𝐀𝐋_𝐈𝐍𝐓𝐈𝐒𝐎𝐑


Гео и язык канала: Украина, Русский
Категория: Религия


@Galaktica_Tauhida
مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرّق بَيْنَ النَّاسِ
نعم دعوة التوحيد تفرق بين الناس ! ، فهي تفرق بين من يقبلها ويستجيب لأدلتها وبراهينها وبين من يجحدها ويأباها ويعترض عليها وهذا تفريق واجب لا بد منه ، قال تعالي :

Связанные каналы

Гео и язык канала
Украина, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


٠| О словах «Поистине, мы от Аллаха, и к Нему наше возвращение»

•Их смысл: Мы принадлежим Аллаху, являемся Его рабами и созданиями, в этих словах — признание Единобожия (таухида) и поклонения Ему Одному, и что Ему принадлежит власть и распоряжение, (и к Нему наше возвращение) в этих словах признание воскрешения после смерти и собрания людей для расчета, подчинение приказу Аллаха, и тем, что Он предопределил.

•Доказательство (далиль) в Коране на эти слова:

Всевышний Аллах сказал:

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых,

которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся»

Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» [Сура Аль-Бакара 155-157].

•Преимущество этих слов:

Передается что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала:

- Я слышала, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если кого-либо из рабов (Аллаха) постигнет несчастье, а он скажет: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и, поистине, к Нему мы  вернёмся", О Аллах, вознагради меня в несчастье моём и дай мне взамен нечто лучшее!, Аллах Всевышний непременно вознаградит (такого человека) в его беде и даст ему взамен нечто лучшее». А после того как Абу Саляма умер, я произнесла те (слова), которые велел мне (произносить)  посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и Аллах заменил мне (Абу Саляму) тем, кто стал для меня лучше, чем он — посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)» [Муслим 918].

•Плоды которые приносят эти слова:

Верующий (му’мин) который произносит эти слова, при этом понимающий их смысл, входит в категорию терпеливых, которым их награда воздастся полностью, безо всякого счета. Также из плодов произношения этих слов: увеличение веры в Аллаха, приобретение довольства Его решением и предопределением, подчинение Его приказу, вспоминание об Последней жизни, аскетичность в мирской жизни и облегчение горести при несчастиях.

•Примечание:

Эти слова обычно произносят при испытании и возникновении невзгоды, в такие моменты, или как человек вспомнит, как например сказали колдуны фараона которые уверовали, когда их устрашали убийством, как пришло в суре Аль-А’раф:

«Я отрублю вам руки и ноги накрест, а затем распну всех вас»

Они сказали: «Воистину, мы возвращаемся к нашему Господу» [124-125].

Сказал Аль-Куртуби: «Всевышний Аллах сделал эти слова убежищем и утешением произносящему их, потому в этих словах собраны все благословенные смыслы» [Тафсир Аль Куртуби].

https://t.me/al_intiso_r
Al_Intisor






٠| Крепкая вервь Имана

Сказал Сулейман Ат-Тамими رحمه الله:

«Любовь к приверженцам Таухида, и ненависть к людям ширка, это крепчайшая вервь имана, и величайшее посредством чего, человек поклоняется Своему Господу!»

الدرر السنية ١٣/٧٣

https://t.me/al_intiso_r
Al_Intisor




٠| Величие Аллаха

Передается от Зурары ибн Ауфа (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Джибриля: «Видел ли ты своего Господа?» Джибриль вздрогнул и сказал: "Между мной и Им семьдесят завес из света, и если бы я приблизился к ближайшей завесе из них, то непременно сгорел бы".

Источник: «Китаб ас-Сунна Харба аль Кирмани стр 220 асар 354».

Муджахид (табиин) сказал: «Между ангелами и Троном находится семьдесят покрывал из света».

От Джабира ибн АбдуЛлаха передается, что Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Мне было позволено рассказать об одном из ангелов из носителей Трона. Поистине, между мочкой его уха и его плечом расстояние в семьсот лет пути» [Привел Абу Давуд в «Ас сунан» в главе относительно джахмитов, Аль Байхаки в книге «Аль Асма уа Сыфат», Аль-Багави в своем «Тафсире»].

Муджахид также сказал: «Между Троном и седьмым небом семьдесят тысяч покрывал, покрывало из света, затем покрывала из мрака, затем покрывало из света, затем покрывало из мрака» [«Тафсир Аль Багави» сура Аль-Гафир 7, «Тафсир ат Табари» сура Марьям 52].

https://t.me/al_intiso_r
Al_Intisor


​​Сказал имам Яхья Ибн Салям (124-200 г.х.), описывая в своём тафсире события Судного Дня: «Затем спустится Могущественный, Свят Он и Велик, и как Он сказал: «Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа" (аль-Хакка, 17). Будут ангелы нести Трон на своих плечах, своими руками, силой, и с красотой. И затем воссядет Всевышний Аллах на свой Престол, и воззовет своим Голосом: «Кому принадлежит власть сегодня?». Гафир, 16

И никто не ответит Ему, и тогда Он ответит Сам Себе: «Лишь Аллаху, Единому, Могущественному. Сегодня каждая душа получит только то, что она приобрела, и не будет сегодня несправедливости. Воистину, Аллах скор в расчете!» Гафир, 16-17

Источник: «Тафсир Яхья Ибн Салям» 478

Яхья Ибн Салям - великий имам, табии табиин. Среди его шейхов такие имамы как Шу'ба Ибн Хаджадж, Саид Ибн Аби Урва, Суфьян ас-Саури, Малик, и другие.

Al_Intisor




Азаб аль-кабр (с араб. мучение в могиле) это:

1. Ложе из Ада
2. Открытая дверь, ведущая в Ад
3. Жар и самум (горячий ветер) из Ада
4. Сжатие могилы до степени переплетения рёбер человека

Хадис сахих Абу Давуд (3212), Ахмад (4/287)

https://t.me/al_intiso_r
Al_Intisor




​​✒️Хронология ученых Ахлю-ль-Хадис после трех праведных поколений и их последователей (3 век) и до ученых Недждского призыва (12 век 4 век

28) Ибн Аби Заид Аль Каварани Аль Малики (у. 386)
- Имам Маликитов, известен как "Маалику Сагир" маленький Малик, никто после него не достигал его уровня среди маликитов.

29) Имам Ибн Батта, Абу Абдуллах УбайдуЛлах б. Мухаммад б. Хамдан Аль Кубари (у.387)
-Биография
- Автор трудов: "Аль Ибана Аль Кубра Ан Шариат Аль Фирак Аль Наджия ва Муджанабат Аль Фирак Аль Мазмума", "Китаб Шарх ва Аль Ибана аля усуль ас-Сунна ва ль дияна"

30) Мухаммад бин Исхак бин Манда (у. 395)
- Один из величайших богословов, хафиз. Родился в 310 году по мусульманскому летоисчислению. Много путешествовал по всему мусульманскому миру и привез домой сорок поклаж книг. Обучался хадисам и другим шариатским дисциплинам у тысячи семиста богословов.
- Автор трудов: "Рад Аля Джахмия", "Китабу Таухид", "Китаб Аль Иман"

31) Ибн Аби Заманин Аль Малики Аль Андалуси (у. 399)
-Автор труда: "Усулю-Ссунна"

32) Имам Абу Бакр Исмаили
- Учил людей акиде Ахлю Аль Хадис (Такдира)

33) Абдурахман Ибн Манда (у. примерно 400)

34) Абу Умар Ат-Таламанки Аль Малики (у. примерно 400)

35) Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Нишапури аль-Хаким (у 405)
-Один из величайших знатоков хадисов. Родился в 321 году по мусульманскому летоисчислению. В возрасте 20 лет отправился путешествовать по Ираку в поисках знаний, после чего совершил хадж и поселился в Хорасане. Считается имамом богословов, занимающихся уточнением достоверности хадисов. Автор многих трудов, самым известным из которых являются “аль-Мустадрак” и “Тарих Нишапур”. Обучался почти у двух тысяч богословов. Его учениками были ад-Даракутни, Абу Йа‘ла, аль-Бейхаки и многие другие Отличался редкой набожностью и праведностью.


Al_Intisor




Вера в Аллаха состоит из скольки составляющих, без которых вера является недействительной?
Опрос
  •   7
  •   2
  •   4
  •   8
  •   3
  •   Не знаю
17 голосов




​​Польза 📃🖇

Слово «Ислам» происходит от разных слов в араб языке, например —истислям, асляма, юслюму, что значит «Покоряться, покорность и т.д»

Покорность Аллаху бывает в трех видах.

1. Покорность Аллаху через Таухид.
2. Покорность Аллаху выполняя приказы и оставляя запреты.
3. Дружба ради Аллаха и ненависть ради Аллаха.

الإسلام هو توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له والإيمان بالله وبرسوله واتباعه فيما جاء به فما لم يأت العبد بهذا فليس بمسلم وإن لم يكن كافرا معاندا فهو كافر جاهل

«Ислам – это уединение Аллаха, и поклонение лишь Ему одному, не придавая Ему сотоварища, и вера в Аллаха, и Его посланника, и пока не придет раб с этим – он не будет мусульманином, и даже если он не будет противящимся истине кафирам, он – невежественный кафир

Шамс ад-Дин Ибн Каййим аль-Джаузий (да смилостивиться над ним Аллах). См «Тарик аль-Хиджратайн» 1/608

Al_Intisor




— Сказал Ибн Таймия رحمه الله в книге «болезни сердец и их исцеление»:

•Болезнь сердца это порча сердца которое также бывает двух видов:

•1. Первое это когда сердце портиться из-за постигающих его сомнений, которые приводят к тому, что сердце не видит истины или видит ее неправильно.

•2. Второе это когда сердце питает неприязнь к полезной для сердца истине и испытывает влечение к вредному для сердца ложному.

Поэтому слово «болезнь» встречающееся в Коране, иногда толкуется как сомнение а иногда как страсть, влечение к зина. Например в аяте «в их сердцах болезнь» [Сура Бакара 10]. Муджахид и Катада истолковали болезнь как сомнение, а в аяте «О, жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не будьте мягкими речью (не проявляйте нежности в речах), дабы не возжелал вас тот, в сердце которого есть болезнь» [Сура Аль-Ахзаб 32], слово болезнь истолковано как «страсть, влечение».

أمراض القلوب وشفائها، ابن التيمية (رحمه الله).

https://t.me/al_intiso_r
Al_Intisor




Сказал Хамд ибн `Атик да смилостивится над ним Аллах:

فكم من إنسان لا يقع منه الشرك، ولكنه لا يعادي أهله!! فلا يكون مسلما بذلك، إذا ترك دين جميع المرسلين

Сколько есть людей, которые не впали в ширк, однако они не испытывают враждебности в отношении тех, кто его совершает. Такие люди не могут быть мусульманами, ведь они оставили религию всех Посланников.

«Сабилю Ннаджа валь фикак мин мувалятиль муртаддин валь атрак» 13

https://t.me/al_intiso_r
Al_Intisor



Показано 20 последних публикаций.

449

подписчиков
Статистика канала