Пока не стала знаменита


Гео и язык канала: Украина, Русский
Категория: Блоги


Задаю вопросы

Связанные каналы

Гео и язык канала
Украина, Русский
Категория
Блоги
Статистика
Фильтр публикаций


Книжный базар

Не знаю, как этот подкаст прошел мимо меня, но теперь, когда я о нем узнала, не могу больше страдать в одиночестве. После каждого выпуска я скачиваю несколько книг, на которые жизни точно не хватит. И это настоящие страдания!

Недавно Кинопоиск показал, что количество просмотренных мной фильмов сравнялось со списком картин из папки «Хочу посмотреть». При условии сохранения такого баланса, мне понадобиться ещё лет двадцать, чтобы осилить оставшиеся фильмы. Боюсь, что с книгами ситуация совсем не такая оптимистичная. Но мне даже слушать чужие разговоры о них уже приносит удовольствие.

Поэтому слушайте такие штуки, открывайте новую перспективу для понимания давно известных книг, узнавайте новые, и тогда вопрос о том, что почитать, никогда не будет актуальным.

https://podcasts.apple.com/ua/podcast/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%B1%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80/id1437908350?l=ru

#poka_podcast


Богема, рок-н-ролл и все заодно. Истории культовых заведений Харькова, которые мы потеряли

Скупая слеза ностальгии скатилась по моему лицу, когда я увидела первое заведение из списка, и флэшбеки было уже не остановить.

Концерты Оркестра Че в Черчиле, ежемесячные выступления Бабкина и Сана в Джазтере, ДахаБраха в Агате (оказывается, там и Летов бывал!), лекция про постструктурализм в Лакане… Золотые времена — то ли моей, то ли вообще харьковской — тусовочной жизни.

Нам по 16, впереди летние каникулы, мы долго обсуждаем, что надеть (там же будет ОН!), стоим перед входом и ждем пока впустят. Концерты задерживаются на пару часов, это вроде как норма. В 2010 никому не интересно, что тебе 16 и алкоголь, наверное, не стоит продавать. И хорошо!

Вокруг ошивается сомнительная публика, в кустах вокруг Жары лежат шприцы, которые все равно не видно — ни единого работающего фонаря. У нас бутылка Артемовского шампанского, с потолка на голову капает конденсат, а от сигаретного дыма нечем дышать. И все равно это отличный вечер: рядом друзья, ты слушаешь классную музыку, завязываются первые отношения и первые конфликты, хотя и кажется, что все это в последний раз. Кажется, что никогда не будешь так сильно любить, никогда не будешь более счастлив, никогда не простишь, что обиды сильней не бывает, что музыки лучше просто нет (какой там The Smith, если на сцене поет Валентин Стрыкало!).

Все первое кажется последним, и эти клубы в том числе. Кто б мне сказал в 2010-м, что бывают концерты оторваннее, чем в Жаре? Кто б мне сказал, что Джазтер не самое модное заведение в мире? Что после Черчиля можно не идти в Зеппелин (который, кстати, не вошел в подборку, а тоже по своему культовый)? Да я бы в жизни не поверила!

Все тогда было самым настоящим. И даже логичным кажется, что время то ушло, и приметы времени пропали. Им на смену пришли новые места, которые, конечно, уже не станут культовыми для нас, но станут для сегодняшних шестнадцатилетних ребят с ТикТоком, Моргенштерном и что там еще в трендах.

Когда читала текст, хотела спросить «А как же Жара и Живот? Почему их пропустили?», а потом вспомнила, что они же живут! А значит, до сих пор можно возвращаться в 2010-е и вспоминать, как на концерте Ляписа подружке разбили очки, как на Новый год сидели в Джазтере с пакетами из Мака на головах, а потом делали селфи в зеркале в туалете Коровы. Кстати, а она достаточно культовая?

https://lyuk.media/city/places-we-lost/

#poka_longreads


Родина слонов

Раньше мне казалось, что в отличии от других наук, объект истории ограничен по времени, а значит теоретически познаваем целиком. Если история — это только о прошлом, значит, рано или поздно можно узнать о нем все. Возможно, мы не знаем его начала, но зато точно знаем его конец. Это уже обнадеживает.

На деле оказалось, что как и со всем остальным в этом мире: чем больше узнаешь, тем лучше понимаешь, как много еще тебе предстоит узнать.

«Родину слонов» я уже много лет слушаю по тем же причинам — чтоб не забыть, что считаю важным, и узнать то, чего не знаю еще. Например, этот выпуск — практически краткая выжимка курса по нациям и национализму, который читают на соцфаке, а этот — про событие, о котором я до прошлой недели и знать не знала. Вот неизвестный мне взгляд на феномен американского рабства, а вот то, с чем я работаю в своей диссертации, только для Бронзового века.

Казалось бы, что же там можно постоянно для себя открывать? Куча лет в школе, гуманитарное образование, горы прочитанных книг и прослушанных лекций, а новая информация все появляется и появляется.

Поэтому совершенно не понятно, как можно жить дальше, если мы о своем прошлом еще столько не знаем. Как тогда делать выводы о настоящем? С каждым заполненным пробелом, мне кажется, что я чуть лучше понимаю, что происходит сегодня. Но в то же время вижу, что горизонт познания расширяется, пробелов становится больше, и хорошо, что есть источники, готовые давать ответы.

#poka_youtube


Как читать Властелина колец

Тот случай, когда разговор о книге оказался интереснее самой книги.

Я, конечно, продукт эпохи Гарри Поттера и в вечном споре всегда на его стороне. Возможно, потому что не могу запомнить все хитросплетения мира Средиземья и биографии эльфийских королей, а, может, просто потому что Гарри Поттер в руки раньше попал. Короче, неравный бой.

Сюжет Гарри Поттера побеждает раз за разом, и в карантинное лето я снова перечитала его от начала и до конца. Но зато история создания Властелина колец оказалась намного сложнее и увлекательнее.

Оказалось, что вначале может родиться язык, а потом его мифология и весь мир вокруг; что у героев есть реальные и мифические прототипы; и что история может быть просто создана, чтобы показать эстетику и возможности искусственного языка.

А все, что про язык и про мифы, меня автоматически интересует. Не зря ж я диссертацию по дискурсу пытаюсь написать.

https://youtu.be/FAuYN0UmPLc

#poka_youtube


Если не мы, то кто? (2011, реж. Андрес Файель)

Один из моих любимых кинокритиков, Алексей Цветков, часто говорит, что больше всего любит «кино о кино». Я такое тоже люблю, но ещё больше люблю кино о книгах и литературе.

«Если не мы, то кто?» такой фильм. С первых минут в разговорах улавливаются отсылки к Достоевскому, моего любимого Стейнбека причисляют к литераторам, а Хемингуэя к журналистам-путешественникам.

Весь фильм построен на противоречии: достаточно ли у литературы влияния, чтобы вызвать реальные действия, или для этих целей работает только насилие? Чтобы выступить против войны, нужно вложиться в книгопечатание или в подрыв универмага? По-моему, конфликта здесь нет. Для достижения одной цели намного важнее солидаризироваться друг с другом, найти общий язык, а методы можно согласовать уже после. От каждого по способности, так сказать. Каждый вклад важен. Кто-то печатает книги, а кто-то выходит на улицы и взрывает дома. В конце концов, во враждебной среде, какая разница, как с нею спорить, если закончат все одинаково.

Фильм, конечно, и об этом тоже: капитализм убивает. Кого-то на войне, кого-то в тюрьме, на больничной койке или в собственном доме. Вопрос только в том, с какой совестью ты уйдёшь.

Вокруг этого строится ещё одно противоречие фильма: можно ли оставаться равнодушным, когда знаешь, о большом преступлении? А участвовать в нем можно, если выхода нет? А хуже что: понимать, что это преступление, и принимать участие, или не думать, что делаешь плохо, и тоже участвовать? Поддержать зло из страха или от сочувствия его идеям? Как жить с этой виной и как умирать?

А потом новое противоречие: как жить детям с виной родителей? Как быть, если знаешь, что у тебя был отличный отец, который совершал ужасные вещи? А если твой знал о них и не боролся?

И фильм каждым кадром ставит море вопросов, не давая ни одного ответа. Что важнее: будущее твоего ребёнка или целого мира? Можно не испытывать ревность, если любишь? Можно любить и ревновать?

Мне нравятся фильмы, которые занимают два часа времени, а потом дают пищу для размышления на неделю вперед. Каждый раз, когда мне казалось, что фильм немного затянут, всплывала цитата из знакомой книги, кадр из знакомого места, и смотреть становилось снова нескучно. В конце концов, два часа оказались только началом. Прошло пять дней, а я все ещё думаю, что было там.

http://www.kinopoisk.ru/film/525199/?app

#poka_movies


Репост из: N + 1
Больше всего динозаврами интересуются, как правило, дети — и палеонтологи. Повзрослев, мы увлеклись чем-то еще, а вот палеонтологи все это время продолжали исследования. Поэтому динозавры, которых когда-то мы с вами знали вдоль и поперек, успели измениться. Рассказываем, как поначалу изображали тираннозавров, стегозавров, бронтозавров и прочих динозавров — и каким их облик стал теперь

n-pl.us/29016/t


Для тех, кто, как и я, в детстве мечтал попасть в авиакатастрофу и совершить экстренную посадку на острове Парка юрского периода

#poka_longreads


There’s a Perfect Number of Days to Work From Home, and It’s 2

Если верить миллиону рассылок, на которые я подписана и которые не успеваю читать, западный мир постепенно подходит к окончанию пандемии и может себе позволить разговоры о том, как вернуться в нормальное русло.

Что станет с работой? Каким будет образование? Во что превратится индустрия развлечений? Усвоит ли урок система здравоохранения? Откроют ли границы? Вернутся туристы? Я читаю десятки заголовков каждый день и понимаю, что где-то там, в мире доступных прививок и свободных больничных коек, медийная повестка может позволить себе размышления о подобных вещах.

На Украине все тоже размышляют. Хотя говорить надо бы о том, что нам нужна доступная медицина и социальная защищенность. Надо бы, конечно, но бессмысленно, как головой о стену. Поэтому я тоже поговорю о работе, которая, вероятно, где-то изменилась, но у нас не то чтобы очень.

Я хотела на удаленку еще до того, как начался карантин. Уставала от сидения в офисе, искала варианты, но не находила ничего подходящего. Потом грянул ковид, и я на год переместилась на работу с собственного дивана. А еще с кровати, кухонного стола, пола в коридоре и иногда даже на письменный стол переходила. И это были самые классные рабочие времена.

Я ни на что не отвлекалась и никому не мешала. Подпевала своему плейлисту и не переживала, что кто-то услышит. Никогда раньше я не была так сосредоточена на работе и никогда так качественно не отдыхала.

В обеденный перерыв я выходила на прогулку с собакой, валялась с книжкой в ванне или спала на диване. Вместо часовых пробок по пути в офис и обратно, я бегала в лесу по утрам и каталась на велике по вечерам. А самое главное — я не чувствовала усталости от непрерывной офисной коммуникации со всеми вокруг. Созвоны проводились только по самым важным вопросам, остальное общение — в переписке (кстати, «энергетические вампиры» умеют вытягивать энергию на расстоянии не меньше, чем при живом разговоре). Но самое приятное — у меня оставались силы на общение с близкими. Мне больше не хотелось после работы уйти жить отшельником в лес или принять обет молчания хотя бы на вечер. Мы встречались дома со старыми друзьями, а по выходным выходили с родителями гулять на природе. Несмотря на весь ад, который творился вокруг, я вдруг поняла, что работа стала для меня комфортной, чего я не чувствовала последние пару лет до карантина.

И вот теперь, когда работодатели размышляют — удаленка, гибридный формат или полное возвращение в офис — и, как вот здесь, смотрят статистику и высчитывают оптимальное количество дней работы из офиса, я думаю, что это не вопрос формата, а вопрос доверия и грамотного подбора персонала. Не офис и не удаленка отвечают за продуктивность сотрудника, а куча других факторов. Чтобы понять это, надо для начала прийти к мысли, что все люди разные, а значит, эффективно работают тоже по-разному. Поэтому не важно, загонять всех в офис или выгонять оттуда — недовольные будут всегда. Намного важнее (и, конечно, сложнее) понять, как хочет каждый, и найти компромис.

В этом тексте работодателей-традиционалистов пугают возможностью массовых увольнений и выбором в пользу компаний с более гибким графиком. Чтоб подкрепить мою убеждённость в том, что работа из дома или офиса должна быть выбором, а не предписанием, не нужна никакая статистика.

Остаётся вопрос: действительно ли желания сотрудников будет достаточным основанием, чтобы изменить формат работы? Мне такое мнение кажется довольно иллюзорным. Но, может, я просто задолбалась, ежедневно стоя в пробках по два часа в день, тратить свое время на прослушивание последнего альбома Монеточки и разоблачительных разборов роликов Дудя?

#poka_longreads


Надоело видеть инстаграм, скорбящий по единожды пробитому израильскому ПВО, и не видеть реакций на разбомбленный палестинский детский сад. Хочу разбавить повестку. Поэтому вот:

1. Израильский неоколониализм
https://jacobinmag.com/2021/05/israel-palestine-sheikh-jarrah-al-aqsa-mosque
2. Серия видео об истории израильско-палестинских отношений
https://www.youtube.com/playlist?list=PLEgs6UcDpnn2AB43-6cjObfR3K7xU7mdS
3. Нобелевская премия мира за войну на случай, когда Израиль решит проблему с Палестиной, стерев ее с Земли http://www.michaelparenti.org/nobel_peace_prize_for_war.html


Street Photographers

Когда в это время год назад мы внезапно оказались заперты по домам, мир ужался до размера квартиры и вся жизнь сильно замедлилась, я вдруг стала замечать столько прекрасного вокруг. Когда мы сменили вечерние встречи в баре на прогулки в полях, выезды в супермаркет — на двухминутную прогулку до ближайшего магазина, а выходные превратились в поездки по окрестностям Харькова, стало понятно, что мы не заперты, а наоборот получили шанс увидеть то, что раньше не замечали.

У меня появилось больше времени на прогулки с собакой, и я заметила, что за домом растёт целый вишневый сад, что пчёлы садятся на цветущую сирень, а в лесу через листья пробивается солнце. Появилось больше времени смотреть по сторонам, и я видела, как дети на улице вместо уроков носились на самокатах по новым дорожкам, сидели на деревьях и тыкали палкой в дохлую кошку.

Начала замечать, что на закате мой дом становится красивого розового цвета, а по утрам на карниз балкона прилетают воробьи. Увидела, как собака весь день таскает из комнаты в комнату мои ботинки, как цветок на подоконники вращается вслед за движением солнца, и что все розетки в квартире давным давно пора заменить.

По выходным мы выезжали за город, куда-то подальше и видели привязанных у дома коров и как прутиком гонят гусей. Я фотографировала каждую сторожевую собаку, снимала на видео, как текут ручьи, и строила планы, что ещё можно нам посмотреть.

Мне тогда вообще каждый этот миг мгновенной красоты хотелось заснять: желтую машину, которая без колёс стояла у соседнего дома, оранжевые облака по вечерам, пшеничное поле за Окружной. Тогда я стала много читать и слушать о фотографии. Больше всего о том, как она фиксирует жизнь.

Сейчас, когда офис постепенно, но уверено возвращается в жизнь и отъедает все больше сводного времени, мне часто кажется, что в фотографии жизни больше, чем у меня.

Тем, кто тоже и носа не показываете из-за монитора и не находит время на прогулки в лесу, могу посоветовать отличный канал с подборками стрит-фотографий (от классики до ноунеймов). Пусть хотя бы на пару минут монитор будет сочиться живой повседневностью, а не Эксель-таблицами.

https://t.me/photoautors

#poka_photo




Дэвид Гребер "Бредовая работа"

Несколько раз в неделю после работы я набираю десятилитровую бутылку воды в киоске Кулиничей. Несколько раз в неделю говорю "Здравствуйте", протягиваю деньги и ставлю бутылку на прилавок. Несколько раз в неделю я вижу одни и те же руки, вижу на подбородке маску, красную в белые сердечки, и слышу "Пожалуйста" в ответ на свое "Спасибо". Я замечаю даже, как меняется маникюр на руках этой женщины, но я ни разу не видела ее лица.

Несколько раз в неделю я думаю "А каково ей целый день откручивать и закручивать кран?". Скучно? Да вряд ли — всегда рядом с ней лежит книжка или работает Ютюб. Думает ли она о карьере, самореализации, достигаторстве? А если да, то что?

Ставший за время карантина моим любимцем, Дэвид Гребер, написал целую книгу посвященную "бредовой работе". К такой занятости он относил в первую очередь те профессии, которые сосредоточены не на выполнении работы, а на отсиживании рабочих часов (когда работаешь не на результат, а для галочки — приходишь по утрам и уходишь по вечерам, а что происходить в процессе мало кого интересует). Зачастую это не работа охранников и продавцов, а хорошо оплачиваемые офисные позиции, заложенные в бюджет большой корпорации. Но я много раз спрашивала себя "А относится ли работа этой женщины к "бредовой работе"?" и не разу не смогла ответить "да".

Несколько раз в неделю после работы она наливает мне десять литров воды, чем удовлетворяет первичнейшую из человеческих потребностей. Если во всем мире исчезнут все пиарщики вроде меня, люди, вероятно, только спасибо скажут. Если в мире исчезнет человек, разливающий по бутылкам чистую воду (и не важно, как именно вы ее себе добываете), плохо будет нам всем.

В мире с безусловным базовым доходом, повсеместной автоматизацией и справедливым распределением общественных благ и ресурсов, я бы поставила на место этой женщины автомат и была бы уверена, что она, лишившись работы, не умирает с голоду. В нашем мире несколько раз в неделю после работы я говорю, наверное, самое искреннее спасибо за день женщине, чей маникюр я узнаю за пару секунд, но чьего лица я никогда не видела. Так и чья работа после этого оказывается бредовой?

https://journal.bookmate.com/antropolog-dehvid-greber-delat-vid-chto-rabotaesh-kogda-tebe-nechem-zanyatsya-ehto-unizitelno/

Вообще всем, у кого есть работа, рекомендую прочитать книгу полностью. Но для начала можно взяться и за интервью.

#poka_longreads


Репост из: Вычитала
В чатике показали статью про то, как корпорации пробуют казаться семьей, но выгодно по факту это только одной стороне:

I used to be a Google engineer. That often feels like the defining fact about my life. When I joined the company after college in 2015, it was at the start of a multiyear reign atop Forbes’s list of best workplaces.

I bought into the Google dream completely. In high school, I spent time homeless and in foster care, and was often ostracized for being nerdy. I longed for the prestige of a blue-chip job, the security it would bring and a collegial environment where I would work alongside people as driven as I was.

What I found was a surrogate family. During the week, I ate all my meals at the office. I went to the Google doctor and the Google gym. My colleagues and I piled into Airbnbs on business trips, played volleyball in Maui after a big product launch and even spent weekends together.

The company anticipated our every need — nap pods, massage chairs, Q-Tips in the bathroom, a shuttle system to compensate for the Bay Area’s dysfunctional public transportation — until the outside world began to seem hostile. Google was the Garden of Eden; I lived in fear of being cast out.

I’d structured my life around my job — exactly what they wanted me to do — but that only made the fallout worse when I learned that the workplace that I cherished considered me just an employee, one of many and disposable.

Now I see that my judgment was clouded, but after years of idolizing my workplace, I couldn’t imagine life beyond its walls.

After I quit, I promised myself to never love a job again. Not in the way I loved Google. Not with the devotion businesses wish to inspire when they provide for employees’ most basic needs like food and health care and belonging. No publicly traded company is a family. I fell for the fantasy that it could be.

So I took a role at a firm to which I felt no emotional attachment. I like my colleagues, but I’ve never met them in person. I found my own doctor; I cook my own food. When people ask me how I feel about my new position, I shrug: It’s a job.

https://www.nytimes.com/2021/04/07/opinion/google-job-harassment.html

#некниги


Работа как семья

Не добавить, не убавить. Я тоже слишком много раз видела как люди проводят ночи на работе, которая в момент, когда надо потерпеть, называет себя семьей, а в другой - за одну ночь заменяет тебя кавер-группой.

Сейчас я тоже говорю себе, что работа - это просто работа (хотя мое чувство гиперответсвенности говорит, что сделана она должна быть хорошо при любых обстоятельствах), даю себе отдыхать, напоминаю о своих приоритетах и вместо миллиона корпоративов выбираю возможность провести свободное время с книжкой на природе. Слишком много эттэчмента еще никого до добра не довели.

#poka_longreads


Экзистенциальный кризис

На втором курсе на семинаре по философии мне достался доклад по экзистенциализму. Я была довольна, думала, что буду читать претенциозную художку и сильно не напрягаться. Когда пришло время делать выводы и обобщать, оказалось, что все не так просто.

Я начиталась Сартра и Камю (не смогла справиться с Кьеркегором), думала, что все поняла об этом мире («человек осуждён быть свободным», «ад - это другие» и вот это все) и узнала о понятии экзистенциальный кризис.

Сартр определял его как пограничное состояние осознания собственной хрупкости, конечности. Самый простой способ попасть в него — пережить сильное потрясение, оказаться на грани жизни и смерти. Экзистенциалисты считали, что только тогда человек может осознать, что существование само по себе не имеет смысла, что человеческая деятельность придаёт ему значимости и значения, что в таких состояниях, когда конечность жизни близка, человек понимает наличие свободы выбора и только тогда может быть по-настоящему в ответе за собственную жизнь.

Я не уверена, что переживала нечто подобное через призму собственного опыта, но совершенно точно пережила это недавно через опыт своей собаки.

Старый пёс с больным сердцем должен был пережить наркоз. Врачи первым делом заговорили про вероятность летального исхода, стали считать проценты, называть группы риска и делать акцент на том, что весь выбор, конечно, за мной. Тут-то и пришёл экзистенциальный кризис.

Последние пару недель прошли в размышлениях о жизни и смерти. «Вы же понимаете, что большая часть жизни у него уже позади» — говорил один врач. «Удаление зубов уменьшит риски для дальнейшей жизни и улучшит ее качество» — говорил другой. Вероятность летального исхода со слов разных врачей постоянно скакала от 30% до 10% при нормальной для здоровых животных в 1-2%. «Больные зубы могут вызвать воспаление внутренних органов», «Мы ничего не рекомендуем, выбор за вами», «Без зубов ему лучше, чем с ними» — голова разрывалась от мыслей о вероятной смерти и жизни в постоянной опасности и боли.

Тогда я и вспомнила сартровское «человек обречён быть свободным», что значит всегда обречён выбирать и нести ответственность за свой выбор. А мне так не хотелось этого делать. Мне-то и за себя решать страшно, а тут решить нужно было за другое живое существо. Больше всего хотелось, чтобы кто-то пришёл и сказал, как правильно поступить, но никто не приходил, так что пришлось решаться самой.

На операцию я отдавала Тимофея дрожащими руками, а потом обливалась слезами потому что сомневалась в себе. Как я не старалась думать о положительном исходе, воображение рисовало только страшные картинки.

Когда сообщили, что все прошло хорошо, облегчение почему-то не наступило. Когда из стационара мне вынесли обессиленную собаку, страх только продолжил расти. Когда мне вручили шприцы с будущими уколами, я уже вся состояла из страха. Когда на утро он добровольно согласился поесть, я радовалась и боялась одновременно. Когда стал снова таскать по квартире ботинки, я поняла, что ко мне вернулся прежний пёс. Пёс вернулся, а страх не ушёл.

«Экзистенциализм — это гуманизм» - говорил Сартр. Я вам скажу, что нет ничего менее гуманного, чем решать за другое существо. Даже за то, которое не может самостоятельно ничего решать.

---

«Экзистенциализм — это гуманизм»
Для желающих войти в экзистенциальную философию, которая, мне, кстати, сейчас (в отличии от ранних студенческих лет) не близка.


Anticapitalist Chronicles with David Harvey

Я поступила в аспирантуру два года спустя после выпуска из магистратуры. Два года вроде и не такой большой срок, но достаточный для того, чтобы забыть все. Готовясь к вступительным экзаменам и работая над темой будущего исследования, я думала, что не знаю больше ничего. Это больно било по самолюбию и лишало веры в себя. Мне казалось, что я начинаю свои отношения с социологией с чистого листа, хотя еще за два года до того думала, что постигла все глубины.

Тему для исследования я выбрала из мало знакомой, но очень интересной области. Поэтому не знала, как к ней подступиться и откуда начать. И тут в мое поле зрения попали работы Дэвида Харви. Именно с них и началось мое углубление в тему глобальных неравенств и капиталистического империализма. С его сайта я узнала про подкаст, в котором он простым языком, опираясь на марксистскую теорию, рассказывает, что не так с нашим миром, анализирует механизмы, стоящими за современным неравенством, объясняет классические марксовы категории и показывает, как они могут быть применены для восприятия актуальных событий.

Из подкаста можно узнать и о противоречиях капитализма, и о последствиях неолиберализма, и об отчуждении и эксплуатации, о роли Китая в современном капитализме, американских президентских выборах, расизме, гендерном неравенстве, кризисе 2008 года и пандемии, которая вскрывает несостоятельность мирового порядка.

Последний на данный момент выпуск, как и большой кусок моей диссертации, рассказывает об историческом развитии капитализма. Когда я читала об этом в его книгах, думала о том, какой огромный пробел оставило во мне школьное образование. Когда слушала выпуск сегодня, вспоминала о том же, а еще думала, что образовываться никогда не поздно. И если учимся мы для того, чтобы освоить новые навыки, то образовываемся для того, чтобы избавиться от иллюзий, заблуждений и мифов. Первое, на мой взгляд, довольно прагматичный процесс, второе — необходимость.

https://podcasts.apple.com/ua/podcast/david-harveys-anti-capitalist-chronicles/id1442025854?l=ru

#poka_podcast


Тихий Дон

Я погрузилась в четырехтомную пучину истории Донского казачества и уже не помню, как все начиналось, а конца тоже ещё и не видно.

Вообще очень интересно вспоминать историю через призму художественного произведения, смотреть, как глобальные события проживаются рядовыми людьми. Громкие слова со школьных уроков— Первая мировая, Брусиловский прорыв, Февральская революция, Временное правительство, Корниловский мятеж — воспринимаются теперь не просто как схемы наступлений на контурных картах, а как личная история, в которой интереснее всего, конечно, детали.

Вот два рабочих, призванные во враждующие армии, отказываются друг в друга стрелять и верят, что должны быть по одну сторону баррикад. Вот казак самыми простыми словами рассказывает офицеру, почему несправедливо ему одному иметь 10 земельных паев. Вот солдаты насилуют женщин, и это остаётся никем не замеченным. То, что сегодня история, когда-то было повседневностью. И все это глобальное состоит из множества маленьких личных историй.

Из-за этого начинаешь думать, что так и наше сегодня когда-то станет историей. На кого-то повесят ярлык героя, а на кого-то — предателя. В то время как в настоящем не существует таких ролей. Все по своему плохи и мало кто, в чём-то действительно хорош. Все совершают ошибки, живут свою жизнь, а потом оказываются записаны на страницах учебников или забыты совсем.

Со временем глобальное становится значительнее личного, но кто-то расскажет свою историю об этих временах — и вот это уже такая же повседневность, как сегодняшний день.


Вакцинный апартеид

Выпуск подкаста от Jacobine Mag рассказывает, как распределение вакцины от коронавируса по всему миру зависит только от готовности страны платить больше других, а еще геополитических игр и идеологий, за них стоящими. Но в конце концов, не так важно, что стоит за этим неравенством. Достаточно знать, что в то время как в Великобритании, например, каждую минуту один человек получает прививку от коронавируса, Украина запрещает собственное производство и не привила еще даже 1% населения.

"No one is safe, until everyone is save".

P.S. Вдогонку статья о том, как фаркомпании никогда не допустят равномерного распределения вакцины, и никакой ООН и ВОЗ им не указ.


И я знаю, разные люди будут волноваться о разных вещах. Натуралы будут такие типа *истерически* "БУДУТ ЛИ ВИДЕОИГРЫ ПОСЛЕ КАПИТАЛИЗМА ААА" Да будут конечно. Тетрис был придуман в Союзе, и это лучшая игра 80-х. Некоторые из вещей что мы любим возможно даже станут лучше, когда будут освобождены от давления капитализма.

Поэтому, наверное мое итоговое заключение в том, что в принципе шампанский социализм это хорошо. Но я не говорю о превращении шампанских классов в социалистов. Я говорю о перераспределении ебучего шампанского.

Part 2: https://youtu.be/AR7ryg1w_IQ

#poka_youtube


Но я догадываюсь, что на деле все даже хуже, потому что дело не только в том, что некоторым не хватает средств на все их нужды, а то, что им приходится быть бедным, когда другие люди богаты. И так как люди еще сравнивают себя с другими, это ведет к куче всяких дополнительных тревожностей, негодования и социального напряжения.

Было исследование на обезьянах капуцинах, которое показывает, что если наградить за задание одну обезьянку изысканным виноградом, а другую, в соседней клетке сраным огурцом, то обезьянка с огурцом начинает беситься.

А если вы будете так долгое время делать с людьми, они начнут строить гильотины. Но это все лишь с моей точки зрения.

Так что, если я неправа, и капитализм это хорошо, то просто оставьте коммент с объяснением почемуи я буду счастлива убедиться в своей неправоте.

Но сперва, давайте рассмотрим некоторые из самых очевидных возражений. "Неравенство существует, потому что не все делают одинаковую работу. Некоторые работают усерднее других, и эти люди заслуживают больший заработок."

Ну, люди в цехах фабрик трудятся не покладая рук и едва вообще что-то получают за это. И огромное количество людей, что работают за заработный минимум вынуждены устраиваться на несколько мест, только чтобы обеспечивать самих себя и свои семьи. Это вообще-то тонна работы, и им едва хватает денег на жизнь.

"Но работники за минимальную плату неопытны и неквалифицированны. Зачем кому бы то ни было становиться изобретателем или исследователем, если бы они могли бы хорошо прожить на зарплату уборщика?"

Ну, вообще работа уборщиков довольно таки важна. Кому-то нужно готовить и убирать, и я считаю, что люди, делающие эту необходимую работу, заслуживают достойной жизни.

Но я так же думаю, что большинство найдет работу уборщиком скучной, и те личности, которые любят изобретать и новаторствовать в любом случае движимы не личной выгодой.

"Погоди-ка, то есть ты критикуешь капитализм и при этом зарабатываешь деньги в интернете. Лицемерненько?" Несколько лет назад я была сломанной аспиранткой философии. И когда я критиковала капитализм тогда, мне говорили: "Может тебе просто перестать ныть и начать нормально зарабатывать себе на жизнь? Тебя просто обижает капитализм, потому что ты слишком ленива, чтобы вложить усилия для успеха" Так если неуспешные люди не могут критиковать капитализм, потому что они просто обиженки, а успешные люди не могут критиковать его, потому что лицемеры, то согласно твоему мнению хоть кому-либо вообще можно критиковать капитализм?

"У капитализма есть некоторые недостатки, но эта лучшая экономическая система на данный момент. Ты бы не хотела наверное жить в Советском Союзе или в Китае при Мао Цзэдуне, да?" Ну, нет, не хотела бы. Без сомнения, множество коммунистических режимов в прошлом были херовыми.Но это не значит, что настоящая система лучшая и последняя на все времена. Моя позиция к вопросу не в том, чтобы воскресить советский коммунизм или еще что, а скорее определить в существующей системе причины возможного несчастья и нестабильности.

"Ну хорошо, но... Я люблю вещи." Я тоже люблю вещи. Мне кажется, у многих есть этот инстинктивный страх, что если капитализм падет, то так же исчезнет все, что мы любим. Я к тому, что когда я думаю о коммунизме, то в первую очередь мне представляются строгий режим, нищета, единые порядки, ужасный джин "Победа" (отсылка на 1984), конец моде, все искусство призвано служить пропаганде - в общем сплошной кошмар наяву для персоны с моими убеждениями. И не то чтобы у этих страхов совсем нет причин, так как все это относится к некоторым коммунистическим обществам прошлого. Но вещи, за которые я беспокоюсь: бухло, макияж, искусство, ванны - все это существовало еще задолго до капитализма и будут долгое время после него.

Показано 20 последних публикаций.

56

подписчиков
Статистика канала