Замалчивание насилия как традиционная ценность
Пути традиционного общества дивны и непредсказуемы. Так, в 2017 году норвежская полиция обнародовала данные по делу жителей тихого лапландского селения Тисфьорд, которое шокировало многих. Оказалось, что с 1952 года более 80 жителей деревни в возрасте от 4 до 75 лет были изнасилованы либо стали жертвами сексуальных домогательств, однако расследования по этим делам не велись аж до 2016 года. Большинство потерпевших и обвиняемых входили в небольшую закрытую общину саамов, остальные были последователями лестадианства, консервативного ответвления лютеранства. Некоторые из обвиняемых также оказались и потерпевшими.
Объясняя причины того, почему заявления о преступлениях не доходили до полиции, офицерка Тоне Ванген отметила, что внутри общины существуют «определённые механизмы», препятствующие этому. Некоторые жители, по её словам, находили утешение в вере, другие — просто не хотели «выносить сор из избы», дабы не подрывать репутацию семьи перед внешним миром. В итоге из 151 случая сексуальных домогательств более 100 дел было закрыто по истечению срока давности. Единственная ли это деревня с такими особенностями функционирования общины, или нам ещё предстоит узнать много нового о жителях Заполярья?
Но вообще, удивительно ли, что такое количество жестоких преступлений против личности было сокрыто по консервативным культурным соображениям? Или, может быть, это характерно только для саамов и лестадианцев? Конечно же, нет.
Читать
Пути традиционного общества дивны и непредсказуемы. Так, в 2017 году норвежская полиция обнародовала данные по делу жителей тихого лапландского селения Тисфьорд, которое шокировало многих. Оказалось, что с 1952 года более 80 жителей деревни в возрасте от 4 до 75 лет были изнасилованы либо стали жертвами сексуальных домогательств, однако расследования по этим делам не велись аж до 2016 года. Большинство потерпевших и обвиняемых входили в небольшую закрытую общину саамов, остальные были последователями лестадианства, консервативного ответвления лютеранства. Некоторые из обвиняемых также оказались и потерпевшими.
Объясняя причины того, почему заявления о преступлениях не доходили до полиции, офицерка Тоне Ванген отметила, что внутри общины существуют «определённые механизмы», препятствующие этому. Некоторые жители, по её словам, находили утешение в вере, другие — просто не хотели «выносить сор из избы», дабы не подрывать репутацию семьи перед внешним миром. В итоге из 151 случая сексуальных домогательств более 100 дел было закрыто по истечению срока давности. Единственная ли это деревня с такими особенностями функционирования общины, или нам ещё предстоит узнать много нового о жителях Заполярья?
Но вообще, удивительно ли, что такое количество жестоких преступлений против личности было сокрыто по консервативным культурным соображениям? Или, может быть, это характерно только для саамов и лестадианцев? Конечно же, нет.
Читать