АЮРВЕДА И ТАНТРА канал

В день манифестации Кала Бхайравы, более чем уместно помедитировать о собаках.
Собака по имени Швашва - "ездовое животное" Бхайравы.
Всвязи с этим одно из ритуальных действий, практикуемых людьми, почитающими Бхайраву в этот день - няшенье пёсиков, проявление заботы о них.

В иконографии ездовое животное - очень ёмкий и выразительный символ, визуальная констатация некоего состояния.
Изображение божества и его зверя - это, условно говоря, "то, что вверху и то, что внизу". Двойственность "горнего" и "дольнего" миров в восприятии, получившем способность разделять "то и это". Способность, без которой реализация Единства возможна только как чудо, но не как метод.
Животное символизирует именно "животное" состояние. Состояние деятельной жизненной энергии, постигаемое умом и чувствами, "данное в ощущениях".
Состояние само по себе ни хорошее, ни плохое, ни "чистое", ни "нечистое", какое уж есть. Свободное от социальных дефиниций.
В это трудно поверить, но надо признаться - без состояний человеку никак. На то он и человек, одушевлённый сгусток звёздного праха, чтобы постоянно находиться в состояниях. А вот управляет ли он этим состоянием, "едет" ли на нём или просто поехал сам по себе, без пассажиров и усилий - вопрос очень непростой и сугубо индивидуальный.
Собака - тоже символ очень непростой. Представление о том, что содержать собак - удел отверженных, парий, зафиксированное ещё в Законах Ману, хорошо закрепилось в менталитете субконтинентальных автохтонов. В местах, где климат способствует как размножению животных, так и переносу ими заболеваний, такое вообще не редкость.
А поскольку аскеты-шраманы добровольно отвергали социальные статусы и условности, то коннект с пёсиками, частенько доедавшими трупики на шмашанчиках, был неизбежен.
Авадхута Даттатрея изображается окружённым собаками. Собаки и сегодня нередко сопровождают как нищенствующих саддху в Индии так и бомжей в Европе.
Но именно здесь и проявляется противоречивость символа. Поскольку вряд ли можно символизировать устойчивую, прочную привязанность, бросающую вызов отрешённости лучше нежели собакой. К собаке можно привязаться, как отшельник Бхарата привязался к оленю, в результате чего вся мокша Бхараты ушла оленю под хвост.
Собака дарит преданность и ласку.
Собака охраняет территорию. Даже "хозяин" - это территория.
Собака - лучшее выражение этого территориального принципа, индивидуации, эго-принципа. Собака это "я, мне, моё". Собака - это субординация, подчинение правилам стаи ради выживания и стабильности.
Люди, как и собаки, животные социальные и территориальные. Территория дарит нам ощущение самоидентичности, персонализацию. Именно территориальный контекст определяет кто мы есть. Идентичность промышленника - те отрасли, которыми он владеет; Идентичность бюрократа - те углы, которые он пометил; персона политика определяется мерой власти над партией и электоратом. Любая угроза тому контексту, который определяет его идентичность, приведёт к тому что он начнёт лаять и кусаться.
Мы все боимся, что потеряв нашу территорию (не только физическую, но и интеллектуальную и эмоциональную), мы утратим свою идентичность. Это пугает нас. Мы становимся собаками - виляющими хвостами, когда территория стабильна, лающими, когда территория находится под угрозой, скулящими, когда территория захвачена. Корень сучьего поведения -  страх перед утратой всей собственности и самих себя, перед смертью проще говоря, небытием, неназываемым, непостулируемым.
Бхайрава - этот тот, кто убивает страх. Тот, кто пирует на кладбище, тот, с кем стая бхутов - духов. Повелитель богов и демонов, уничтожитель сансары.
Бхайрава просто идёт своим путём и собаки следуют за ним как верные друзья. Собаку следует приручить и обучить. А это очень трудно, но Бхайрава смог, значит и вам под силу.

КАЛА БХАЙРАВА ДЖАЯНТИ
Сегодня празднуется День Явления Кала Бхайравы - тантрическая форма Шивы. Как проявляется Шива в энергиях Кала Бхайравы? В первую очередь мгновенным действием, сокрушительной силой, внезапной мутацией, трансформацией и трансгрессией, разрушением и ростом, выходом за пределы ограниченных форм, концепций, категорий.
Эти энергии ведут сознание человека самым быстрым путем к переживанию собственной божественности, выходу в самадхи и преобразованию в дживанмукти.
Полная свобода всегда есть смерть. Смерть иллюзий, надежд, страхов, любых обусловленностей, ограничений и в конце концов физического мира и телесной оболочки. В этом смысле Бхайрава и Кали божества смерти, которая освобождает сознание от сансары.
Сансара это не пространство, это мышление, которое живёт в голове каждого человека. Выйти из сансары это выйти за пределы своих мыслей в чистое восприятие реальности вне концепций. Именно энергии Калабхайравы позволяют сделать этот сложнодостижимый шаг возможным и быстрым, в течении одной жизни.
К физической оболочке привязан тонкий психодуховный аппарат в виде Пуруши (души), и индивидуальная энергия Пракрити и выйти за пределы сансары, это значит Высшим Сознанием управлять всей этой конструкцией. А для этого необходимо отделить сознание от индивидуальной души в которой есть способность помнить прошлое, беспокоиться о будущем, думать, переживать, рефлексировать, проявлять эгоизм.
Чистое сознание воспринимает и творит, разрушает и поддерживает, т.е. Обладает всеми пятью действиями Шивы - это создание, разрушение, поддержание, сокрытие и освобождение.
Происходит движение духа в сторону единства своих энергий и энергий Кала Бхайравы через очищение органов чувств, которыми воспринимаем мир, очищение органов действия, затем отделение ума, чувств и действий от сознания. Фокусировка, бытие в здесь и сейчас, наблюдение, созерцание, затем блаженство и покой. Вот куда приводит энергия Кала Бхайравы.

УНИЧТОЖЕНИЕ ЯДЕРНОГО АРСЕНАЛА РОССИИ СОВСЕМ СКОРО

МЕДИТАТИВНЫЙ РЕТРИТ-ИНТЕНСИВ ДЛЯ БИЗНЕСМЕНОВ
С МАРИЕЙ ЛАНГ И ДМИТРИЕМ АЛЕКСАНДРОВЫМ

"РЕЗУЛЬТАТ, ИНТУИЦИЯ, ФОКУС, ЭНЕРГИЯ - МЕТОДАМИ КАШМИРСКИХ ЙОГОВ"
8–11 января 2025 года


Этот ретрит для целеустремлённых и смелых мужчин и женщин, для тех, кто сочетает в своей жизни множество направлений деятельности и ищет способы сохранения баланса и  гармонии материального и духовного. Ретрит построен на тантрических принципах недвойственного учения Кашмирского Шиваизма. Мастера этого ретрита Мария Ланг и Дмитрий Александров дадут вам знания и навыки для изменения своего мышления и повышения результативности во всех сферах жизни:  здоровье, семья, отношения, бизнес, духовная практика. 
Как сохранить духовное состояние и осознанность в повседневных делах и бизнесе? На каких принципах строить отношения с людьми? Какие медитации и практики делать ежедневно?
На все эти вопросы вы найдете ответы на этом ретрите для бизнесменов.
Условия участия: Приглашаются только бизнесмены, фопы, владельцы компаний, блогеры, эксперты, наставники, топ менеджеры крупных компаний.

ЭФИР ДЛЯ ВОЕННЫХ И ВСЕХ, КТО НА ФРОНТЕ.

Бойова робота Медоїдів. Харківський напрямок.
Медоїд завжди захищає своє. Іноді ціною власного життя. Без страху і сумніву йде в бій з ворогом, який може бути сильнішим за нього. Наполегливо і з точністю виконуючи бойові задачі Медоїди 92-ї ОШБр сантиметр за сантиметром вигризають у свиноподібних те, що споконвіку належить нам. Ми захищаємо своє. Це наш спадок. Це наш дім. Це наше майбутнє. Боремось і поборемо.
Карта 4441111142323132
PayPal vintajantik77@gmail.com

ПРОГНОЗ НА ХАРЬКОВ

ГОДОВОЙ ПРОГНОЗ ОРАКУЛА ШРИ МАТРИКА ДЛЯ СКОРПИОНОВ