"люди які їбашаться поки ми тут у теплі відосики дивимося заслуговуть як поваги так деякого послаблення зважаючи на умови війни"
Вот это вот есть чисто куколдская интернализация коллективистского нафронтнического дискурса. Человек как бы утверждает что "люди которые ебашаться" морально лучше "нас" которые "в тепле видосики смотрят", поэтому заслуживают уважения чтобы они там ещё не делали и ослабления моральных оценок. Очевидно подразумевается, что они там за "нас" потому что они сильные и смелые и делают то что нужно не им, а "нам" идя на риск, терпя тяготы и лишения и неся прочие издержки. Что должны были бы делать "мы", но "мы" трусливые и слабые поэтому должны завалить ебала и быть хотя бы благодарными.
Нифига подобного. Во-первых, я ничего не должен ни им ни их гуседавству.
Во-вторых, смелость не является критерием моральности. Разбойник тоже проявляет смелость и идет на риск. И солдаты российской армии тоже.
В-третьих, нет никакого морального превосходства в выборе записаться в рабство и отправится убивать незнакомых людей, таких же рабов и коллективистов только с тряпочкой другого цвета, за этатистскую коллективистскую идею. Утверждения что кто-то в гос. армии воюет за что либо иное или защищает что либо "своё" просто (само)обман.
Если бы такой выбор сделал я это было бы с моей стороны предательством себя, своей семьи и тех принципов которые я считаю верными.
Кстати, если такой выбор делают нацисты и прочие коллективисты, то они хотя бы поступают последовательно, называющие себя либертариями же так лишь дискредитируют себя как таковых.
Так что в моих глазах "люди которые ебашаться" не то что не морально выше меня, смотрящего видосики в теплом Тбилиси, а совершенно наоборот, они где-то в районе плинтуса по моей моральной оценке.