Реляційний психоаналіз в Україні. Офіційний канал УАРПП та ІРППГП


Kanal geosi va tili: Ukraina, Ukraincha
Toifa: Telegram


Ласкаво просимо до офіційного телеграм-каналу Української асоціації реляційного психоаналізу та психотерапії і Інституту реляційного психоаналізу, психотерапії та групових процесів.
Публікуємо новини, анонси та інформацію, щодо реляційної перспективи в Ук

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Ukraina, Ukraincha
Statistika
Postlar filtri


«...Мельтцер стверджує, що суть естетичного конфлікту полягає в тому, що вплив краси не може існувати без конфлікту, і цей конфлікт лежить між тим, що можна сприйняти - гарним зовнішнім боком, і внутрішнім, який не можна спостерігати, - невідомим, таємничим і тривожним.
Естетичний об'єкт найвищою мірою здатний збуджувати емоції: він являє собою конфліктне поєднання пристрасті й антипристрасті. Але питання полягає в тому, чи є внутрішня частина об'єкта - на відміну від зовнішньої, що сприймається органами чуття, - настільки ж прекрасною, як і зовнішня. Психічний розвиток відбудеться, якщо людина терпітиме це питання без відповіді, тобто якщо вона зможе витримати повільну побудову поняття суттєвої таємниці в чужому інтер'єрі, яка є не що інше, як таємниця самого світу».
#реляційнінариси

Більше нотаток за посиланням
https://telegra.ph/Estetichna-model-u-psihoanalіtichnіj-prakticі-12-30


Друзі, вітаємо вас з Різдвом! Нехай принесе тепло та затишок у ваші домівки, а зірка освітить шлях 🤗






…«Іноді еротичне перенесення, особливо любовне (клінічна форма, яка базується на зрілому рівні Едіпового комплексу), є способом захисту об'єкта-аналітика від агресії, ненависті, ворожості, амбівалентності та знецінення - почуттів, які коріняться в ранньому дитячому травматичному досвіді депривації, втрати, пригнічення, спокуси та маніпуляції, і які є типовими для пацієнтів, що розвивають еротичне перенесення під час аналітичного лікування. Таким чином, еротичне перенесення є вираженням болю, що походить від ранніх фрустрацій, але також є доброякісною спробою повернутися до цих потреб. Цей біль являє собою колись пригнічену емоцію, яка нарешті може знайти вираження тут і зараз під час аналітичної сесії. Під еротичним перенесенням криється відчайдушна потреба встановити життєво важливий зв'язок з первинним об'єктом і регресувати до нарцисичного об'єктного відношення або до стану злиття «Я» з об'єктом (ідеальним об'єктом). Регресія і злиття є захистом від нарцисичної рани, почуття неповноцінності та виключення. Вони відганяють привид розлуки та покинутості. Іншими словами, для деяких пацієнтів еротичне перенесення - це спроба повернутися до своєї нерозділеності, досягти того «нового початку» (Balint, 1949), який вимагає досягнення стану «первинної любові», з якого можна перейти до незалежності, до нової власної окремої ідентичності; це передбачає первинний досвід матері, яка не змогла зберегти достатньо хорошу ілюзію (Milner, 1952; Stefana, 2017b; Winnicott, 1953, 1971). Еротичние перенесення - це «ілюзія». Для того, щоб воно призвело до бажаних внутрішніх змін, необхідно, щоб воно рухалося в напрямку розчарування (і подальшого відтворення втраченої ілюзії), а не в напрямку повної ілюзії. Важливо уточнити, що чим серйозніші турботливі позбавлення суб'єкта, тим чутливішим він стане до афективних реакцій клініциста. Встановлення цих нових реальних стосунків з терапевтом, поглинання емоційного впливу, який вони тягнуть за собою, визнання почуттів без втечі від них і обдумування думок, які відомі, але раніше не усвідомлювалися (Bollas, 1987), може спочатку трансформувати внутрішній світ, а потім - принаймні потенційно - і зовнішній світ пацієнта.»…
Стаття «EROTIC TRANSFERENCE», 2017 ALBERTO STEFANA
#реляційнінариси


Cьогодні нам склалося провести заключний Реляційний Клуб в цьому році. Дякуємо всім хто доєднався і був у різній формі залученості. Ділимося тими матеріалами, що використовувались для розкриття теми: «Тиша, як(а) вона є». https://drive.google.com/file/d/1Q2AVKLQc-UP_eLQSTZ5yeQKuU-JSdmga/view

Ми продовжимо більш практичний ракурс вже в наступному році, а саме 19.01, тож зберігайте дату і долучайтесь. І хай та пісня, що з’явилась навіює нам різне до наступного включення.

«Давай виключим свiтло
І будем мовчати
Про то, що не можна
Словами сказати..»

#реляційнийклуб


Реляційний психоаналіз в Україні. Офіційний канал УАРПП та ІРППГП dan repost
Що ми маємо на увазі під мовчанням? Як може співіснувати тиша з технологіями в епоху відволікання уваги? Чим може бути забарвлена для феноменологів та психотерапевтів?
Запрошуємо на лекцію - дискусію, в рамках Реляційного Клубу: «Тиша, як(а) вона є».
Дата - 15.12
Час - 10:00
Формат - онлайн (45 хв лекція + 45 хв дискусія)
Запис - відсутній
Матеріали лекції будуть надані учасникам.
І можливо Піко Лайєр має рацію, коли каже: «Тиша - це місце, де ми чуємо щось глибше за нашу балаканину» і «Де ми говоримо щось глибше за наші слова».
Реєстрація та більше деталей https://forms.gle/MtjSwSiuW36W2KuD8
Години роботи у Клубі сертифікуються Інститутом Реляційного Психоаналізу, Психотерапії та Групових Процесів.


Сьогодні вже були розіслані запрошення в Zoom до нашого Реляційного Клубу. Тема: Тиша, як(а) вона є.
Всі хто реєструвався, перевіряйте ваші email.
І я в очікуванні закриваючої зустрічі в цьому складному 2024 році.
Підтримуючи традицію спонтанності реляційного аналізу, ви ще зможете до нас долучитися за реєстрацією https://forms.gle/MtjSwSiuW36W2KuD8
Або написавши Альоні Бартош в Телеграм @bartosh_alena і вона вам допоможе.
До зустрічі в неділю о 10:00.


Ось довгоочікуваний запис лекції з Осінньої Реляційної Школи. «Психіка та як вона влаштована», авторства Валерія Дорожкіна. Приємного перегляду з пригадуванням та новим взором. І звісно підписуйтесь на наш канал 🤗
https://youtu.be/Q-aVlY_P8XQ?si=42ZdorSElS2IjCHn


Що ми маємо на увазі під мовчанням? Як може співіснувати тиша з технологіями в епоху відволікання уваги? Чим може бути забарвлена для феноменологів та психотерапевтів?
Запрошуємо на лекцію - дискусію, в рамках Реляційного Клубу: «Тиша, як(а) вона є».
Дата - 15.12
Час - 10:00
Формат - онлайн (45 хв лекція + 45 хв дискусія)
Запис - відсутній
Матеріали лекції будуть надані учасникам.
І можливо Піко Лайєр має рацію, коли каже: «Тиша - це місце, де ми чуємо щось глибше за нашу балаканину» і «Де ми говоримо щось глибше за наші слова».
Реєстрація та більше деталей https://forms.gle/MtjSwSiuW36W2KuD8
Години роботи у Клубі сертифікуються Інститутом Реляційного Психоаналізу, Психотерапії та Групових Процесів.


Запрошуємо на наш реляційний YouTube youtube.com/@uapsyorg На вас вже чекають відео проведених нашою спільнотою конференцій, Реляційної Школи та інших заходів. Канал наповнюватиметься й розвиватиметься, тож підписуйтеся, аби не пропустити цікаве!


«Мовчання - одна з тих загадкових нематеріальних речей, які, чим ближче ми до них придивляємося, тим більше наше розуміння їх витікає крізь пальці, як пісок крізь пальці. Тиша - це відсутність чи присутність? Порожнеча чи наповненість? Негативний простір чи позитивний? Щось чи ніщо? Метафізичне чи субстанційне? Прелюдія чи фінал?

Мовчання як форма непрямого дискурсу може відкрити нам доступ до важливих і досі недоступних аспектів людського досвіду. Навіть якщо мовчання - це інша мова, воно не може говорити з нами безпосередньо, бо нічого не містить у собі, а лише відображає те, що його оточує. Мовчання, таким чином, є прикладом непрямого дискурсу, подібного до «показу» Вітґенштайна чи «поетичної оселі» Хайдеґґера.

Тиша існує - і зберігається - на краю світу, де слова обриваються, а значення розчиняються в двозначності.» Марк Леттері
Запрошуємо до Реляційного Клубу, деталі за посиланням https://forms.gle/MtjSwSiuW36W2KuD8
Фото книги «Cходи», Рейна Ясмі
#реляційнийклуб


Вкрай важливим компонентом аналітичного процесу є здатність пацієнта формулювати думки, фантазії або образи, що приходять до нього, особливо ворожі думки, які він може мати стосовно аналітика. Якщо цього не станеться, примітивну зміну ролей вже не виправити. Але висловлювати вбивчі думки та обра́зи своєму об'єктові надзвичайно важко, це потребує величезної концентрації, мужності та довіри. Те, як обговорюються такі обра́зи, ‒ один із найточніших показників майстерності, характеру та придатності аналітика до практики; штучне «я» занадто добре знає, як змусити інших стікати кров'ю.

Коли я переходжу до опису нездатності Хана пройти цей елементарний тест, я розумію, що ризикую виставити його просто кумедною фігурою. У ньому справді було щось зовсім безглузде – як і в Адольфі Гітлері.

Продовження ⏩️ https://telegra.ph/%D0%86storichn%D1%96-vipadki-SHCHo-skazav-bi-relyac%D1%96on%D1%96st-Vipadok-Mamuda-Hana-Prodovzhennya-3-12-05


Наше суспільство потребує створення психічного простору, що поєднував би в собі психологічне розуміння та творчу свободу.

Неусвідомлюваний інтерсуб’єктивний третій постає своєрідним інструментом, котрий уможливлює глибше розуміння перебігу складного комунікативного процесу, функцією котрого є формування смислових взаємообмінів між системами психотерапевта та клієнта.

Крім того, метафоричний процес розвивається та змінюється протягом життєвого періоду людини. Це означає, що людський розвиток вбудований у метафоричні процеси. Несвідомі процеси індивіда описуються в термінах взаємодіючих метафоричних процесів

Метафори – завжди індивідуальні і неповторні, і можуть зʼявитись тільки у співтворчості психотерапевтичної пари.

Розгорнуту статтю Івана Данилевського пропонуємо вам за посиланням http://psy-visnyk.lnu.lviv.ua/archive/21_2024/12.pdf
А які у вас з’являються асоціації, роздуми з метафорою Третього? Долучайтесть до співтворчості.
#реляційністатті


❓ Чи траплялося вам відчувати, що взаємодія з пацієнтом виходить за межі слів і стає чимось глибшим та невловимим? Що ви робите в такі моменти? Як зберігати баланс між відображенням потреб пацієнта та збереженням власної суб’єктивності у терапевтичній роботі? 🤔

Під час Реляційних читаннь ми обговорюємо такі практичні аспекти, спираючись на теорію. Цього разу продовжуємо читати розділ про інтерсуб'єктивність та аналітичного третього 💪🤓

❗️ Зверніть увагу, що 5 грудня остання зустріч, коли можна приєднатися до групи. Після цього група переходить в закритий режим.

🌱 Умови участі:
Зустрічі щочетверга, о 20:00, онлайн (1,5 години).
Вартість - 250 грн або 800 грн за 4 зустрічі. Пропущені зустрічі оплачуються.
Після закриття групи даємо доступ до чату, де ділимося матеріалами книги.

Долучайтесь до глибокої розмови про простір між суб’єктами, де створюються нові сенси ❤️ для реєстрації заповніть, будь ласка, форму https://forms.gle/dTH2rTGMSCKksGwb8


Події УАРПП (Грудень 2024)
#календар_подій

Реляційна Супервізія - 1, 2 четвер 17:00 - 18:30
Закрита Група

Реляційні Читання - щочетверга, онлайн 20:00 - 21:30
Увага! 5.12 група переходить в закритий формат.
(Реєстрація https://forms.gle/dTH2rTGMSCKksGwb8)

Реляційний Клуб - 15 грудня 10:00 - 11:30, онлайн
(Реєстрація https://forms.gle/MtjSwSiuW36W2KuD8)


Тиша здається одночасно всюдисущою і надзвичайно складною для сприйняття. Проте, хто може стверджувати, що зрозумів її значення і важливість, враховуючи, що вона зникає, як тільки ви намагаєтесь виразити її словами? Чому тиша так важлива для людини?

Теодор Рейк писав: «У психоаналізі також не важливо, що саме говориться. Нам здається важливішим розпізнати, що приховує мова і що виявляє мовчання».

Хоча це не завжди визнається, мовчання займає важливе місце в психоаналізі:
- як частина аналітичної установки, де воно вважається необхідним елементом, без якого психоаналітичний процес ніколи б не розвивався;
- у сфері психоаналітичної техніки, де навички роботи з мовчанням як проявом опору та власним внеском у нього є тим, що вирізняє майстра-клініциста;
- спільне мовчання пацієнта та аналітика іноді може бути ознакою того, що відбувається фаза внутрішнього зростання.

Запрошуємо до Реляційного Клубу - «Тиша, як(а) вона є».
Онлайн, 15.12 о 10:00.

Реєстрація https://forms.gle/MtjSwSiuW36W2KuD8


#реляційнінариси


#розкладірппгп


Спекуляції навколо п'ятнадцятирічного аналізу Хана у Віннікотта стали міні-індустрією досліджень для тих, хто шукає витоки як самознищення Хана, так і вад психоаналізу. У них були складні стосунки, що чергуються між синівською поблажливістю і колегіальним суперництвом. Віннікотт, головний теоретик дитинства, не міг мати дітей від жодної з двох своїх дружин (перша з яких була психотиком) і мріяв про сина. Хан тим часом соромився своєї матері і сумував за своїм батьком, не кажучи вже про перших двох аналітиків. На той час, коли він почав аналіз із Віннікоттом, Хан був настільки травмований втратою Шарп і Рікмана, що, коли Віннікотт (який переніс кілька серцевих нападів) інколи засинав під час сеансу Хана, Хан підхоплювався, тривожно зазираючи за кушетку, аби бути впевненим, що його третій аналітик не помер.
Продовження ▶️https://telegra.ph/Іstorichnі-vipadki-SHCHo-b-skazav-Relyacіonіst-Vipadok-Masuda-Hana-Prodovzhennya-2-11-27
#щосказавреляціоніст

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.