Правблог

О воле и твердости позиции во взаимоотношениях с властью

Новый Медиоланский епископ имел твердый характер и в столкновении с сильными мира сего всегда занимал бескомпромиссную евангельскую позицию. Например, однажды император Валентиниан потребовал передать арианам одну из базилик города. Амвросий не согласился с этим решением, и горожане поддержали его. Император попытался устроить богословский диспут между арианами и православными, на котором сам хотел быть арбитром. Амвросий ответил, что в церковных делах судьями могут быть только епископы – и отказался явиться на диспут. Император перешел к угрозам, и послал войска для усмирения непокорного архиерея. Епископ заперся в базилике вместе с верующими и в течение 3 дней выдерживал осаду, непрестанно молясь. Вскоре солдаты стали переходить на сторону Амвросия. Император понял, что авторитет Медиоланского владыки превышает его собственный, и вынужден был уступить.

Случались трудности в отношениях и с императором Феодосием I. Когда летом 390 г. в Фессалонике были убиты несколько офицеров, император приказал своей армии устроить резню, в ходе которой погибло около 7 тыс. жителей. Узнав об этом, Амвросий написал императору письмо, в котором изобличил его и призвал к раскаянию. Также святитель объявил Феодосию, что не будет молиться с ним на  богослужении, и запретил ему входить в алтарь. Феодосий все же пришел на службу, сославшись на «тайное» покаяние перед Богом. Но Медиоланский епископ не допустил его ко Причастию, сообщив, что «тайного» покаяния недостаточно. Несколько месяцев император не причащался. Наконец, сложив с себя знаки царского достоинства, он пришел к святителю с повинной на рождественское богослужение.

https://t.me/komarov_mission/6286

В Турции потребовали наказать патриарха Варфоломея за посягательство на суверенитет страны и разрушение украинского Православия (часть вторая)

Заявив, что патриарх Варфоломей занимался деятельностью по уничтожению Украинской православной церкви Московского Патриархата в рамках планов США, и что глава Фанара оказывал давление на членов этой Церкви, Озкан отметил, что такая активность учреждения, связанного с турецкими властями, ставит Анкару в "сложную ситуацию в ее взаимоотношениях с друзьями и партнерами".

Политик подчеркнул, что, согласно полученной информации (что подтверждается и выступлением митрополита Запорожского Луки на турецком канале Улусал) храмы Украинской православной церкви подвергались нападениям и захватам, ее священнослужителей арестовывали и даже избивали. По словам Озкана, эта и иная деятельность патриарха Варфоломея сеет вражду между Украиной и Россией, что полностью противоречит интересам Турции.

Представитель партии "Ватан" завершил свою речь следующими словами:

"США спешат сделать из Греческой православной церкви в Фанаре православный Ватикан, а из ее первоиерарха - восточного папу.  Греческий патриархат Фанара - это греческая церковь, подчиняющаяся губернаторству округа Фатих. Варфоломей, глава этой церкви, является гражданином Турецкой Республики, и его юрисдикция ограничена территорией Турции.

Мы призываем правительство принять немедленные меры против Греческого патриархата Фанара, который нарушает Лозаннский договор, не признает суверенных прав Турции и действует в нарушение Конституции и законов Турции!".

В Турции потребовали наказать патриарха Варфоломея за посягательство на суверенитет страны и разрушение украинского Православия (часть первая)

19 декабря возле резиденции Константинопольского патриарха состоялся митинг против деструктивной международной деятельности главы Фанара.

Организатором мероприятия, как заявляется, стали "патриотические силы" Турции.

Стамбульский глава партии "Ватан" Ибрагим Окан Озкан выступил с заявлением для прессы по поводу экуменических претензий и деятельности Константинопольского патриархата: "Мы призываем правительство принять немедленные меры против Греческого патриархата Стамбула, который нарушает Лозаннский договор, не признает суверенных прав Турции и осуществляет деятельность, противоречащую Конституции и законам Турции!".

Политик обратил внимание на то, что патриарх Варфоломей часто использует термин "вселенский" по отношению к своему патриархату. По словам Озкана, это означает, что патриархат не связан с Турецкой Республикой и не принимает во внимание турецкие законы.

Как отметил представитель партии "Ватан", Лозаннский договор не содержал положения о патриархате, "и было решено, что патриархат останется в Стамбуле как религиозное учреждение греческой общины и не будет заниматься никакой политической деятельностью".

Более того, в соответствующем решении 4-й палаты Кассационного суда "было указано - утверждение о том, что патриархат является вселенским, не имеет под собой правовой основы". Опять же, согласно письму Стамбульского губернаторства от 6 декабря 1923 года, лица, которые будут участвовать в религиозных и духовных выборах в патриархате и которые будут избраны, должны быть турецкими гражданами и должны находиться на службе в Турции во время выборов. Это явное указание на то, что патриархат не имеет вселенского статуса.

По словам политика, претензия Греческого патриархата Фанара на вселенский статус обозначает его главу как "лидера всех православных христиан в мире". А по закону Турции Греческий патриархат Фанара является организацией, подчиняющейся губернаторству округа Фатих.

Окан Озкан подробно перечислил недавние антитурецкие действия Греческого патриархата и обратил внимание на его связь с ФЕТО (организация, которая признана в Турции террористической).

Как подчеркнул представитель партии "Ватан", патриархат также наносит ущерб отношениям Турции с соседями в международных отношениях и выходит за рамки своих полномочий:

"На саммите по Украине, который состоялся в Швейцарии 15-16 июня 2024 года, министр иностранных дел Турецкой Республики Хакан Фидан, а также греческий патриарх Фанара, который связан с Турцией, подписали документ, который был атакой на Лозанну и права Турции на суверенитет". Такой шаг "греческой церкви Фанара" на международном уровне является "угрозой" для Анкары.

Озкан также вспомнил момент создания "ПЦУ":

"В 2019 году Греческий патриархат Фанара при губернаторстве округа Фатих санкционировал создание новой Украинской церкви, чтобы разделить Русскую Церковь, хотя у него не было таких полномочий. Создание Украинской церкви стало религиозной провокацией Запада против России и Украины. С одной стороны, греческий патриарх Стамбула Варфоломей настраивал Турцию против России, а с другой - нарушил Лозаннский договор, санкционировав без должных полномочий создание украинской религиозной структуры".

Не кнутом, так лестью?

Профессор Иван Желев, бывший директор Дирекции по вероисповеданиям при Совете министров Болгарии, богослов и архонт Константинопольского патриархата, дал интервью Болгарскому телеграфному агентству (БТА) об итогах церковного года.

Самым важным и решающим для Церкви событием он назвал выборы и интронизацию Патриарха Болгарского Даниила. Смерть приснопамятного Патриарха Неофита, по словам Желева, дала толчок в церковных верхах процессам с трудно предсказуемым исходом. Главного персонажа этих процессов профессор обозначил как „известного амбициозного и властолюбивого митрополита“, который отказался от участия в выборах на самый высокий пост, но при этом рассчитывал управлять делами БПЦ через подходящего ему кандидата. Устав БПЦ, однако, предусматривает выбор из троих кандидатов. Но от „двоих кандидатов в тройке, которых посчитали неизбираемыми из-за наложенного на них клейма "русофилы", "прилетел" сюрприз: Видинский митрополит Даниил во втором туре выборов получил голоса отпавшего в первом туре митрополита Ловченского Гавриила. И с небольшим разрывом победил на выборах митрополита Врачанского Григория, который сам голосовал за Даниила вместо себя, как стало известно позже“.

Верующие люди приняли это как знак небес, выражение воли Божией и истинное чудо – сказал профессор Желев. „В последние годы против митрополита Даниила, занимавшего непопулярную, хоть и принципиальную позицию, проводилась системная кампания. И все были убеждены, что он предложен в „тройку“ для простого заполнения необходимого числа кандидатов, как не имеющий шансов быть избранным. Но именно он стал Патриархом Болгарским и Софийским митрополитом“. И рядовые христиане хотели именно такого Патриарха – духовного, а не салонного владыку, служащего православной вере и Церкви, полагающего душу свою за народ, истинного пастыря. Поэтому, считает профессор, его избрание так важно для настоящего и будущего Болгарской Православной Церкви. И добавил, что присутствие на интронизации нового Патриарха представителей почти всех Поместных Православных Церквей – нечто вроде малого всеправославного собора, и это важно, имея в виду сегодняшнее разделение и противоборство на всех уровнях – политическом, военном, экономическом, религиозном.

Профессор Желев упомянул и об еще одном событии, но „с противоположным знаком“, получившем неоправданно большое значение – выборах нового Сливенского митрополита, и отметил, что причиной тому стали интересы, связанные, вероятно, со значительным имуществом этой приморской митрополии.

Среди важных положительных событий было названо чествование столетия освящения Патриаршего собора св. Александра Невского, собравшего в очередной раз представителей всех Поместных Церквей, получивших возможность познакомиться с новым Патриархом. Представитель Константинопольского патриархата в своем интервью дал Патриарху Даниилу высокую оценку и это, по мнению профессора Желева, прекрасный старт для Предстоятеля на этом высоком посту, а также повышение авторитета Болгарской Православной Церкви в мировом православии.

В конце интервью была высказана надежда на то, что после 17-летнего перерыва Синод продолжит созывать церковный собор – высший орган управления БПЦ.

БПЦ выступила против переименования площади, которая названа в честь святого князя Александра Невского 

10 декабря по итогам заседания Священный Синод Болгарской Православной Церкви заявил о своем негативном отношении к переименованию площади перед кафедральным собором св. Александра Невского.

„Эта площадь – сказано в постановлении Синода – является нераздельной частью истории нашей Родины и всех событий, связанных с Болгарской Православной Церковью - Болгарским Патриархатом в последние сто лет, что делает ее не просто муниципальной площадью, а историческим местом, прямо связанным с собором св. Александра Невского.

Названия площадей в столицах и больших городах государств-членов Европейского Союза совпадают с именами соборов, построенных верующими христианами в предыдущие века, и сохраняют эти имена неизменными до сего дня, независимо от политической конъюнктуры. Укажем часть из них в качестве примера: площадь Св. Михаила и св. Гудулы в Брюсселе, площадь Св. Петра в Риме, площадь Св. Марка в Венеции, площадь Пиацца дель Дуомо в Милане. Более того, в ряде городов не только площади, но и все улицы вокруг носят имя собора, как в Вене, Копенгагене, Будапеште, Мюнхене, Солониках и Барселоне.

Во всех городах, как и в нашей любимой Софии, площади получили названия после того, как был построен храм; так площадь обособляется в значимое место, но не сама собой, а из-за огромного значения храма, который возвышается над ним.

Вот почему Священный Синод Болгарской Православной Церкви – Болгарского Патриархата единодушно выступает против переименования площади перед Патриаршим собором в Софии“.

Наш комментарий:

Посвящение Патриаршего собора в Софии и площади около него святому благоверному князю Александру Невскому - небесному покровителю Царя-освободителя Александра II - не дает покоя некоторым болгарским либералам уже пару десятков последних лет. Собор является памятником православным русским и болгарским воинам и ополченцам, погибшим за освобождение Болгарии от османского ига в русско-турецкой войне 1877-1878 гг.  Призывы к переименованию собора, периодически озвучивавшиеся кем-то в СМИ и неизменно вызывавшие возмущение болгарского народа, прекратились, в том числе ввиду того, что однажды освященный собор (имеющий три престола, посвященные св. Александру Невскому, свв. равноапостольным Мефодию и Кириллу и Царю Борису-Михаилу, Крестителю болгар) не подлежит переименованию. Но осталась площадь перед собором, носящее имя благоверного князя Александра Невского. Переименовать которую предложили демократы из мэрии г. Софии. Это уже вроде бы их вотчина. Но сочувствия и этот призыв не встретил.

В недавнем интервью БНР Патриарх Болгарский Даниил высказался против переименования, после чего ему немедленно было выдвинуто требование извинений от Атлантического совета Болгарии, принявшего произнесенное Святейшим слово „безродники“ на свой счет. Это уже второе требование извинений, предъявляемое этим Советом Предстоятелю БПЦ, причем обоснования столь же абсурдны, как и само требование. Претензии же к благоверному князю еще более абсурдны, и они не ограничиваются одной только его этнической принадлежностью. Если свести все объяснения к минимуму, то этот святой и этот Патриарх не отвечают „цивилизационному выбору“ Атлантического совета Болгарии и представителям Союза демократических сил из Софийской мэрии. Но то, что множественные и довольно агрессивные попытки переименования до сих пор не удались, а Патриарх Даниил пользуется искренней поддержкой болгарского народа, говорит о том, что большинство в Болгарии сделало другой выбор.

Как сыновья украинского пастора помогали российской армии в борьбе против ВСУ

"Решение помогать российской армии Вадим-младший принял после увиденного на фронте: пьянство, произвол командиров, преступления нацбатов и подразделений теробороны. Однажды он наблюдал, как артиллеристы ВСУ наносили ночные удары по расположению российских войск, а утром оказалось, что гаубицы полностью уничтожили целую улицу в посёлке, который находился под контролем украинских военных: артиллеристам просто дали неправильные координаты. А потом в обстреле обвинили российскую сторону.

Был и другой случай, поразивший молодого человека: боевики теробороны ограбили и убили пенсионеров, а их дом расстреляли из артиллерийских орудий, чтобы скрыть следы преступления".

Наш комментарий:

Если бы выяснилось, что таким занимаются дети священника из УПЦ, а не баптистского пастора, то взорвалась бы огромная "информационная бомба". Все бы знаковые спикеры в Украине требовали бы "крови" Украинской православной церкви. Точно бы звучали призывы "немедленно запретить и уничтожить". В данном же случае маловероятно, что подобное будут требовать в отношении баптистов. Все, скорее всего, спишут на "единичный случай" и "личную, а не коллективную ответственность". Это ведь не УПЦ, которую нужно ликвидировать любой ценой и под любым, даже притянутым за уши, предлогом.

Крестовый поход против Православной Церкви в Украине

То что не получилось при св. Благоверном Великом князе Александре Невском и Великом князе Василии II, путем Ферраро-Флорентийской и Брестской уний, Ватикан вознамерился организовать сейчас с прицелом не только на Украину, но и дальше...

Новый кардинал РКЦ (единственный из епископов УГКЦ) предстал перед нами в бордовой архиерейской мантии (больше новогреческого типа, но тем не менее) и, внимание, в древнерусском клобуке! Там конечно есть определенные нюансы, которые заключаются в том, что у древних епископов (включая Киевских митрополитов после воссоздания кафедры в 1620 году) не было наметки клобука с красной оторочкой. Это достаточно поздняя старообрядческая традиция. Но она, видимо, должна подчеркнуть кардинальский статус его носителя - епископа УГКЦ и кардинала РКЦ Николая Бычка. Кто еще сомневается, что это тот человек, который, по замыслу Ватикана, возглавит объединенную "єдину церкву" в Украине?

Видимо серьезность намерений РКЦ не поняли как в Феофании, так и в Чистом. И это не просто перетягивание каната в Украине, это прицел и на Россию. Образ кардинала в древнерусском облачении, безусловно, должен произвести впечатление. А здесь и Леонид Севастьянов тут как тут...

#George_D