«І сказав Бо́аз до Рут: „Ото чуєш, до́чко моя, — не ходи збирати на іншому полі, і не йди звідси, і так пристань до моїх дівча́т. Доглядай цього поля, де будуть жати, і ти пі́деш за ними. Ось я наказав слу́гам не займати тебе..." (Рут.2:8,9)
💬 Біблійний закон про колоски для вдів, нажаль, не часто виконувався в народі. Власники не були зобов'язані допускати їх на поле, поки зерно не було зібрано. Господарі часто самі обирали бідних, яких вони вважали найбільш гідними.
💬 Тора прописує положення вдів, як пряму постанову від Бога: «А коли ти будеш жати жни́во своєї землі, не докінчуй жати до кра́ю свого поля, а попадалих колосків твого жни́ва не бу́деш збирати» (Левіт.19:9) Це був найперший закон на користь нужденних, про який ми читаємо в кодексі будь-якого народу.
💬 Єврейське слово «пеа», яке тут використовується, може також означати «кут». Розмір кута не вказано. Проте, єврейська традиція пропонувала залишати не менше 1/60 частину врожаю. Йов говорить про рабів нечестивої людини, що: «Ходять на́го вони, без вбрання́, і голодними носять снопи́» (Йов.24:10).
💬 Біблійний закон про колоски для вдів, нажаль, не часто виконувався в народі. Власники не були зобов'язані допускати їх на поле, поки зерно не було зібрано. Господарі часто самі обирали бідних, яких вони вважали найбільш гідними.
💬 Тора прописує положення вдів, як пряму постанову від Бога: «А коли ти будеш жати жни́во своєї землі, не докінчуй жати до кра́ю свого поля, а попадалих колосків твого жни́ва не бу́деш збирати» (Левіт.19:9) Це був найперший закон на користь нужденних, про який ми читаємо в кодексі будь-якого народу.
💬 Єврейське слово «пеа», яке тут використовується, може також означати «кут». Розмір кута не вказано. Проте, єврейська традиція пропонувала залишати не менше 1/60 частину врожаю. Йов говорить про рабів нечестивої людини, що: «Ходять на́го вони, без вбрання́, і голодними носять снопи́» (Йов.24:10).