Буття 18 (CUV’23) Небесні гості Авраама, та його заступництво.
Люди обмежують Божу силу, орієнтуючись на видиме, а не на віру.
У Бутті 18, коли Бог приходить до Авраама у вигляді трьох чоловіків, це з’явлення вказує на глибокі істини про Божу близькість, милосердя і справедливість — теми, які остаточно розкриваються в особі Ісуса Христа. Один із цих трьох, ймовірно, є Самим Ісусом, що передбачає прихід Божого Сина, Який з’явився людям, ставши плоттю. Принаймні я вірю в це! Я вважаю, що всі видимі образи Бога в Старому Заповіті чітко вказують, що це Ісус. При тому, треба не плутати! Тут він має образ людини, але Він ще не втілився. Цей образ дає розуміння про відвідування людства Богом і передвічний план спасіння через живу присутність Христа.
Одже, один гість - Ісус, інші двоє, як стає зрозумілим пізніше, були ангелами, яких Бог послав судити Содом і Гоморру. Можливо, вам зараз незручно бачити таку версію. Багатьох бентежить одна фраза “бентежить” одна фраза з 8 вірша: “Вони їли”. Якщо ви спитаєте мене як це? Скажу відверто, я не знаю. Але в мене ніколи немає проблеми з тим, щоб прийняти факт, що для Бога немає нічого неможливого тим більше просто поїсти їжу.
У цьому розділі Бог виявляє Себе як Того, хто приходить до Авраама з обітницею народження сина. Ця обітниця для Авраама і Сарри виглядає неможливою через їхній похилий вік, і Сарра, почувши це, навіть сміється, підсумовуючи людську слабкість і обмеженість. Проте Господь заявляє: «Хіба для ГОСПОДА є щось неможливе?» — слова, які резонують з обітницями Ісуса, що нічого неможливого для Бога немає. Водночас які і є підтвердженням думки про те, що це Ісус. Він говорить з авторитетом Бога. Далі це підтверджується словами “Господь сказав”.
Пізніше Господь відкриває Авраамові Свій намір судити Содом і Гоморру за їхній великий гріх. Це веде Авраама до заступництва за праведних, що можуть жити в цьому грішному місті. Анголи йдуть, тоді як Авраам розмовляє з Богом наодинці. Це дуже схоже на молитву.
Торги, які починає Авраам, так схожі на наші. Як часто ви “пропонуєте” щось Богу у молитві? Як часто намагаєтесь вмовити Його? Ми постійно забуваємо який Бог. Він все знає і все контролює. Немає нічого у всесвіті, що було б не Його і що ми б могли запропонувати Йому.
Сарра, як і ми іноді, не вірила в можливість виконання обітниці через обмеженість людського мислення. Її сміх у відповідь на слова Господа нагадує про наші сумніви у великих Божих обітницях, коли ми орієнтуємося на видиме та фізичне. Авраам, хоч і вірний, все ж виявляє людське обмеження у спробі розрахувати, скільки праведників потрібно знайти, щоб зупинити суд над містом. Як і ми, він прагне знайти критерії для Божої милості, не усвідомлюючи повноти Божого милосердя.
Ісус Христос — втілене виявлення Божої присутності з людством, яке було прообразовано цим явленням Господа Авраамові. Як Бог відвідав Авраама та обіцяв неможливе — сина, так Ісус приходить, щоб дарувати духовне відродження та нове життя. Він не лише приходить у присутності Отця, але й повністю виконує місію спасіння.
Крім того, Христос є нашим заступником перед Богом, як Авраам заступався за Содом та Гоморру. Христос молиться за нас, обіцяючи дарувати нам Свою праведність. Він є Тим, Хто бере на Себе гріхи світу, виконуючи вчинок милості та справедливості. На відміну від Авраама, який лише благав, Христос приносить жертву, яка справді викупляє грішників.
Цей розділ вчить нас довіряти Божим обітницям, навіть якщо вони здаються нереальними або смішними з людського погляду. Слово Бога — істинне, і у Христі ми маємо повноту Його милосердя і виконання обіцянок. Ми можемо черпати натхнення у вірі Авраама, підносячи в молитві всі наші потреби та турботи, знаючи, що Христос є нашим Заступником.
Так само як Бог запитав: «Хіба є щось неможливе для ГОСПОДА?», Ісус втілює відповідь на це питання, здійснюючи неможливе на хресті й даруючи нам спасіння. Ми тепер покликані жити з довірою до Нього, перебуваючи в Його присутності щоденно, приймаючи Його милість і вірячи у спасіння, дароване нам через віру. Йому слава навіки!
#Христостапатріархи #Буття
Люди обмежують Божу силу, орієнтуючись на видиме, а не на віру.
У Бутті 18, коли Бог приходить до Авраама у вигляді трьох чоловіків, це з’явлення вказує на глибокі істини про Божу близькість, милосердя і справедливість — теми, які остаточно розкриваються в особі Ісуса Христа. Один із цих трьох, ймовірно, є Самим Ісусом, що передбачає прихід Божого Сина, Який з’явився людям, ставши плоттю. Принаймні я вірю в це! Я вважаю, що всі видимі образи Бога в Старому Заповіті чітко вказують, що це Ісус. При тому, треба не плутати! Тут він має образ людини, але Він ще не втілився. Цей образ дає розуміння про відвідування людства Богом і передвічний план спасіння через живу присутність Христа.
Одже, один гість - Ісус, інші двоє, як стає зрозумілим пізніше, були ангелами, яких Бог послав судити Содом і Гоморру. Можливо, вам зараз незручно бачити таку версію. Багатьох бентежить одна фраза “бентежить” одна фраза з 8 вірша: “Вони їли”. Якщо ви спитаєте мене як це? Скажу відверто, я не знаю. Але в мене ніколи немає проблеми з тим, щоб прийняти факт, що для Бога немає нічого неможливого тим більше просто поїсти їжу.
У цьому розділі Бог виявляє Себе як Того, хто приходить до Авраама з обітницею народження сина. Ця обітниця для Авраама і Сарри виглядає неможливою через їхній похилий вік, і Сарра, почувши це, навіть сміється, підсумовуючи людську слабкість і обмеженість. Проте Господь заявляє: «Хіба для ГОСПОДА є щось неможливе?» — слова, які резонують з обітницями Ісуса, що нічого неможливого для Бога немає. Водночас які і є підтвердженням думки про те, що це Ісус. Він говорить з авторитетом Бога. Далі це підтверджується словами “Господь сказав”.
Пізніше Господь відкриває Авраамові Свій намір судити Содом і Гоморру за їхній великий гріх. Це веде Авраама до заступництва за праведних, що можуть жити в цьому грішному місті. Анголи йдуть, тоді як Авраам розмовляє з Богом наодинці. Це дуже схоже на молитву.
Торги, які починає Авраам, так схожі на наші. Як часто ви “пропонуєте” щось Богу у молитві? Як часто намагаєтесь вмовити Його? Ми постійно забуваємо який Бог. Він все знає і все контролює. Немає нічого у всесвіті, що було б не Його і що ми б могли запропонувати Йому.
Сарра, як і ми іноді, не вірила в можливість виконання обітниці через обмеженість людського мислення. Її сміх у відповідь на слова Господа нагадує про наші сумніви у великих Божих обітницях, коли ми орієнтуємося на видиме та фізичне. Авраам, хоч і вірний, все ж виявляє людське обмеження у спробі розрахувати, скільки праведників потрібно знайти, щоб зупинити суд над містом. Як і ми, він прагне знайти критерії для Божої милості, не усвідомлюючи повноти Божого милосердя.
Ісус Христос — втілене виявлення Божої присутності з людством, яке було прообразовано цим явленням Господа Авраамові. Як Бог відвідав Авраама та обіцяв неможливе — сина, так Ісус приходить, щоб дарувати духовне відродження та нове життя. Він не лише приходить у присутності Отця, але й повністю виконує місію спасіння.
Крім того, Христос є нашим заступником перед Богом, як Авраам заступався за Содом та Гоморру. Христос молиться за нас, обіцяючи дарувати нам Свою праведність. Він є Тим, Хто бере на Себе гріхи світу, виконуючи вчинок милості та справедливості. На відміну від Авраама, який лише благав, Христос приносить жертву, яка справді викупляє грішників.
Цей розділ вчить нас довіряти Божим обітницям, навіть якщо вони здаються нереальними або смішними з людського погляду. Слово Бога — істинне, і у Христі ми маємо повноту Його милосердя і виконання обіцянок. Ми можемо черпати натхнення у вірі Авраама, підносячи в молитві всі наші потреби та турботи, знаючи, що Христос є нашим Заступником.
Так само як Бог запитав: «Хіба є щось неможливе для ГОСПОДА?», Ісус втілює відповідь на це питання, здійснюючи неможливе на хресті й даруючи нам спасіння. Ми тепер покликані жити з довірою до Нього, перебуваючи в Його присутності щоденно, приймаючи Його милість і вірячи у спасіння, дароване нам через віру. Йому слава навіки!
#Христостапатріархи #Буття