Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

"...Ангельским днем сегодняшним всех приветствую в нашем святом храме Божием! Благодарение Богу, что Господь собрал нас под своды сего священного храма обители нашей помолиться в сегодняшний день, отложить всякую суету, всякую заботу, всякое попечение житейское и прийти к Богу, к Ангелу Хранителю прийти. Это особая благодатная радость для святаго нашего Ангела Хранителя. Помните: две силы всегда нас окружают – злая сила диавольская, и добрая – ангельская. И мы часто можем опытно наблюдать за собой, как Господь посылает через Ангела Хранителя нам добрую какую-то мысль, и тут же, наперекор, бес сразу стрелу посылает ‒ противоположную мысль совершенно. Ангел что-то внушает нам доброе, бес наперкор сразу же внушает: не делай этого, уходи. Или что-то - подозрительность -  внушает – сразу бесовский дух противления идет. И мы, к сожалению, мыслим не ангельским голосом, не слушаем ангельский голос, а бесовскую волю исполняем. (...) Первый голос, первая мысль, всегда святые отцы говорят, – от Бога приходит, последующие – все от дьявола приходят, особенно дух противления – это полностью диавольское искушение, наваждение. (...) Во всех делах, как нужно прислушиваться тонко голоса ангельского, слушать его, понимать этот голос ангельский и исполнять его – через исполнение голоса ангельского мы исполняем волю Божию. Но не впасть в прелесть - опасно, тут тоже некоторые могут впасть в крайность. Уже чуть не в святость впадают: ангел то сказал, ангел то сказал, ангел то сказал. Тут тоже большой путь опасности должны преодолевать. Духовное рассуждение, смиренно все принимать, без духа гордыни, без духа возношения, без духа противления, все принимать, смиренно. Где смирение, там никогда бес не может быть. Для беса самое страшное – это смиренный человек. Смирением побеждается самый тяжелый бес в жизни нашей. Вот и нам помогай, Господи, смиренно исполнять волю Божию. И ангельский голос, тихий, мирный, спокойный да будет всегда наставником в жизни нашей духовной! Бороться с противодействием бесовским, с противоположными мыслями, с бесовским наваждением и внушением, бороться, отгонять от себя, побеждать диавола и всю силу вражию!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур) 
(† 2002).

"Как мы относимся к Богу!? Как-то недавно с кем-то беседовал я и говорил: придет Христос на землю, пришел Он — Мы Его примем? Отвергнем Его. Вновь произойдет трагедия суда, вновь произойдет трагедия Голгофы, распятия... «Не нужен Ты нам, Господи, ты нам мешаешь жить». Бес нам говорит: «Хватай от жизни все, бери скорей, жизнь коротка». Да, жизнь — одно мгновение, коротка. Но греховное Бог не велит от жизни брать. «Не греши, — Бог нам говорит, — не гордись». А бес нам говорит: «Гордость: я что-то значу всегда в жизни, я достиг, я фирму или ферму свою создал какую-то, я на иномарке, корыте этом, разъезжаю. Я, я... Одеваюсь и прочее, я пью, я ем. Я, я бесконечно… Я красавец, я красавица и все прочее...» Надменность, самолюбие. Где же будет в таком «я» этом Бог смиренный и кроткий!? Конечно, Бог мешает… (...) В любых делах, куда бы мы в греховной своей жизни ни кинулись, нам Бог мешает. Вот почему вновь: «Распни! Уйди от нас, Боже». Как эти гадаринские жители ради свиней этих, ради этих свинских, скотских удовольствий: «Уйди от нас, Господи!» Вот наша жизнь перекликается две тысячи лет назад с нынешним нашим временем. Подумай каждый о себе. Кому ты подобен!?."

Схиархимандрит Зосима (Сокур) 
(† 2002).

"А какая вера была святых угодничков Божиих! Преподобный Алипий писал иконы, он врачом не был, но видел, когда люди страждут, он возьмет да намажет краской, которой иконы пишет, людей, язвы помажет им, раны помажет, смотри – все позасыхало, люди повыздоравливали. Вот что значит вера! Точно так же, читали только что про владыку Луку, как уже смертно, казалось бы, больного, больные позавязывали завязками, уже все – умирающий человек он, горло уже все: и рак там, и дурак, и чего только в горле не сидит, признали. Владыка помолился, приказал: «Поснимать ты все эти повязки, полощи солью и забудь, что ты больная». И выздоровела женщина, и забыла что такое болячки ее. 
Я, если бы здесь не на этом месте, я б рассказал бы как я вылечил одну… (...) Да, вера много может! И нам дай, Господи, маловерным, укрепи нашу веру менять свое мнение о том, что мы тяжело больны. Есть болезни те, которые мы можем победить спокойно, есть те болезни, которые можно преодолеть верой глубокой, любовью, надеждой. Конечно, есть и болезни, которые нужно обязательно лечить, быть под наблюдением врачей. Но! Всегда умные люди говорят: поменьше употреблять лекарств. Всему мера должна быть, спокойно относиться ко всему. Помогло, ну что ж – слава Богу, не помогло – еще лучше! Самое главное, что нужно в болезни!? – Терпение! Если будет терпение, будет тогда и помощь, будет и исцеление, будут тогда и силы до конца нести крест. Я всегда понимаю: дает Бог крест – дает Бог силы, надо его терпеливо этот крест пронести до конца, через это терпение и войти в Царство Небесное. (...) Дай Господи, и вам в жизни глубокой надежды на Господа: что если мы будем глубоко верить, хоть и будем бедными, хоть и будем несчастными, хоть и будем больными, но, самое главное – не будем Богом оставленными – а это самое дорогое сокровище – жить с Богом! Дорогой Батюшка говорил: «Моя жизнь во Христе». И вам, дай Господи, родные мои, жить во Христе!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур) 
(† 2002).