О ДИСПУТЕ НА ТЕМУ "ИСТИГАСА"
На днях состоялся диспут в Ингушетии на тему "Мольба о спасении, обращенная не к Аллаху (истигаса)". Диалог шел на ингушском языке, продолжался аж 6 часов, и в нем было много интересного и полезного. Здесь же я хотел бы поделиться своими мыслями и впечатлениями об этом диспуте.
Во-первых, этот диспут - новый уровень салафито-ашаритского диалога. Видно, что обе стороны, представляющие две большие богословские школы, подготовились к встрече, вооружившись самыми известными аргументами, которые используют их ученые. Обе стороны примерно на одном научном уровне, от чего слушать диалог было интересно.
Во-вторых, этот диспут показал, что студентам, представляющим салафитскую сторону, необходимо обратить внимание на то, что их оппоненты с каждым днем прогрессируют, изучают науки, имеют свои доводы и аргументы, которые принимали многие общепризнанные ученые. Это должно сподвигнуть их к более серьезному изучению противоположного мнения. Это также должно по идее привести к повышению качества и уровня диалогов в будущем.
В-третьих, следует отметить, что несмотря на то, что обе стороны приводили научные доказательства, однако подход салафитов более понятен простолюдину (тому, кто не является студентом). Что касается ашаритского подхода, то он сложнее и требует определенной подготовки в мусульманском богословии (акыде). Примечательно, что из всего шестичасового диспута, больше всех людям запомнился вопрос салафитской стороны об обращении к камню и ответ ашаритской стороны, гласящий, что это не является сходу актом язычества (ширк). Простолюдину такое никакими правилами из науки калям не объяснить.
В-четвертых, если спросить, кто победил в этом диспуте, то я отвечу, что с научной точки зрения тут ничья: каждая сторона высказала свои доводы, частично ответила на аргументы оппонентов. Медийно же победила салафитская сторона.
В-пятых, учитывая кавказский темперамент, я с пониманием отнесся к повышению градуса в определенный момент, однако, на мой взгляд, главным минусом этого диспута является отсутствие на нем третьей нейтральной стороны, которая бы строго принуждала обе стороны к соблюдению регламента. По этой причине иногда диспут переходил в словесную перепалку, перебивания и повышение голоса. Но общего положительного впечатления от диспута это не портит.
Это - мои первые впечатления по диспуту. Думаю еще многие напишут свои комментарии по нему, поэтому ограничусь на этом.
Прошу Аллаха, чтобы Он наставил на истину каждого, кто искренне ищет ее! Прошу, чтобы Он объединил нас на истине!
На днях состоялся диспут в Ингушетии на тему "Мольба о спасении, обращенная не к Аллаху (истигаса)". Диалог шел на ингушском языке, продолжался аж 6 часов, и в нем было много интересного и полезного. Здесь же я хотел бы поделиться своими мыслями и впечатлениями об этом диспуте.
Во-первых, этот диспут - новый уровень салафито-ашаритского диалога. Видно, что обе стороны, представляющие две большие богословские школы, подготовились к встрече, вооружившись самыми известными аргументами, которые используют их ученые. Обе стороны примерно на одном научном уровне, от чего слушать диалог было интересно.
Во-вторых, этот диспут показал, что студентам, представляющим салафитскую сторону, необходимо обратить внимание на то, что их оппоненты с каждым днем прогрессируют, изучают науки, имеют свои доводы и аргументы, которые принимали многие общепризнанные ученые. Это должно сподвигнуть их к более серьезному изучению противоположного мнения. Это также должно по идее привести к повышению качества и уровня диалогов в будущем.
В-третьих, следует отметить, что несмотря на то, что обе стороны приводили научные доказательства, однако подход салафитов более понятен простолюдину (тому, кто не является студентом). Что касается ашаритского подхода, то он сложнее и требует определенной подготовки в мусульманском богословии (акыде). Примечательно, что из всего шестичасового диспута, больше всех людям запомнился вопрос салафитской стороны об обращении к камню и ответ ашаритской стороны, гласящий, что это не является сходу актом язычества (ширк). Простолюдину такое никакими правилами из науки калям не объяснить.
В-четвертых, если спросить, кто победил в этом диспуте, то я отвечу, что с научной точки зрения тут ничья: каждая сторона высказала свои доводы, частично ответила на аргументы оппонентов. Медийно же победила салафитская сторона.
В-пятых, учитывая кавказский темперамент, я с пониманием отнесся к повышению градуса в определенный момент, однако, на мой взгляд, главным минусом этого диспута является отсутствие на нем третьей нейтральной стороны, которая бы строго принуждала обе стороны к соблюдению регламента. По этой причине иногда диспут переходил в словесную перепалку, перебивания и повышение голоса. Но общего положительного впечатления от диспута это не портит.
Это - мои первые впечатления по диспуту. Думаю еще многие напишут свои комментарии по нему, поэтому ограничусь на этом.
Прошу Аллаха, чтобы Он наставил на истину каждого, кто искренне ищет ее! Прошу, чтобы Он объединил нас на истине!