📙 Сергій Пильтяй “Чаклун із Княжграда” #2
Інколи так буває в письменників, що коли вони прописують персонажа в різному віці - дитинство, підліток, доросла людина, то їм не вдається досягти цілісності й це заважає сприйняттю персонажа читачами. Сергію Пильтяю вдалося прописати Ігоря так, що він відчувається як цільний, детально пропрацьований персонаж. І коли читаєш про його дитинство, то розумієш не тільки цілі й мотиви Ігоря, але й звідки в нього взялися ті чи інші риси характеру або ставлення до якихось речей. Що стосується другорядних персонажів, там не все так добре, вистачає досить сірих пласких і тимчасових персонажів, але водночас є й дуже яскраві та харизматичні, такі як…ну майже друг Ігоря, кремезний воїн Ярополк, або криничка Мокринка чи вовкуня Ерна. Особливо гарно виписані різні чарівні істоти, як добрі, так і не дуже. Оскільки Ігор чаклун досить відомий, то в книзі є багато різних історій про його роботу й допомогу людям. Це стосується як зустрічей з добрими або просто не поганими чарівними створіннями, так і з почварами з потойбіччя. І ні, це не схоже на книги циклу “Відьмак”, тут все інакше.
Слов'янську міфологію автор непогано розбавив скандинавською та навіть кельтською. Так в одному з епізодів Ігор буде допомагати варягам повернути назад легендарну Громову Сокиру, потім зустрінеться, наприклад, з альвами. В Скандинавській міфології альви вважаються нижчими духами природи, фактично аналогом ельфів з германської міфології. Але відмінності між альвами та ельфами є й автор це врахував. Також у книзі читач зустріне вже знайомих нам фейрі та навіть справжнього лепрекона-мандрівника. Те саме стосується й чаклунства, різних ритуалів, забобонів та вірувань. Домішки інших культур невеликі й дуже обережно та логічно вписані в загальну світобудову книги. На мій погляд, це додає особливої атмосфери та робить вигаданий світ яскравішим і привабливішим.
Що стосується самої системи магії, то в мене тут двоякі враження. За своє життя я багато чого бачив та чув і добре знаю, як працюють ворожки, відуни, відьми та знахарки, які живуть в далеких українських селах або поблизу них. Найчастіше - це наговір та використання трав, в деяких випадках додається простий ритуал, повʼязаний з амулетами, часом доби або якимось особливим днем. Років 200-300 тому все це спиралося на дохристиянські словʼянські вірування, потім все частіше й частіше стали зʼявляться домішки християнської віри поки все не перемішалося в одне ціле, що дуже не подобається попам, ну, то їх справи. І от в книзі багато таких сцен, де якась проблема, навіть досить серйозна або небезпечна, вирішується тим, що Ігор дістає з торби потрібну траву, або якийсь пилок, дмухає та каже наговір. Й це виглядає, як наче було щось дуже серйозне, з чим ніхто не міг впоратися і тут раптом Ігор кинув якимись травами, прошепотів наговір й все вирішив. Але, насправді за цим стоять знання, він просто знає більше ніж інші, набагато. В книзі це виглядає місцями досить нудно та одноманітно. Чого я не можу сказати про різні бойові сцени, зіткнення з могутніми артефактами та різними чарівними істотами - ось тут все досить яскраво, незвично та захопливо. Крім того, Ігор, й не тільки він, буде використовувати й трохи іншу магію, яка підпорядковується іншим законам та майже не потребує наговорів і трав. Вона ближче до відомої нам класичної магії з фентезі, але зі своїми відмінностями. Виглядає теж непогано, але більше сказати не можу, бо спойлери.
#КаджитЧитає #фентезі #ЧаклунІзКняжграда #СергійПилтяй