«Розрізнення сутності – енергій в Отців Церкви. Частина II.»
━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━
[☧] Ꮋєᴦуʙᴀння хибнᴏᴦᴏ ɜнᴀння.
[☧] Зʙ'яɜᴏᴋ ɜ ᴀдʍініᴄᴛᴩᴀцією: @KaplichaBot
━━━━━━━━━━━━━━
Якщо, отже, згідно з правдивим вченням, кожна Божественна енергія вказує через себе на цілого Бога, неподільно присутнього в кожній окремій речі, відповідно до Логосу, через який ця річ існує на свій власний спосіб, хто, я запитую, здатний зрозуміти і точно кажучи, що Бог є цілісним у всьому спільному, і в кожній істоті окремо, без поділу чи підлягання поділу, і не поширюючись безроздільно на нескінченні відмінності істот, в яких Він існує як Істота, або не будучи стягненим в конкретне існування кожного з них, або не стискаючись разом і не зливаючи всі відмінності цих істот в єдину цілісність, але, навпаки, справді є всіма речами в усьому, ніколи не виходячи зі Своєї власної неподільної простоти?
━━━━━━━━━━━━━━
[☧] Ꮋєᴦуʙᴀння хибнᴏᴦᴏ ɜнᴀння.
[☧] Зʙ'яɜᴏᴋ ɜ ᴀдʍініᴄᴛᴩᴀцією: @KaplichaBot