Засудження ідей Коперника в реформаторів; Геоцентризм Лютера, Кальвіна та Меланхтона.
[From Conversations With Luther: Selections From Recently Published Sources of the Table Talk; ст. 101-102, 104]
Коментар Кальвіна до Пс. 93:1, відповідна частина якого звучить так:
[Кальвін, дві та двадцята проповіді... сто дев'ятнадцятий псалом, Томас Стокер, (Лондон, 1580), сл. 99в.]
Філіп Меланхтон:
[Elements of Physics, 1549 (через шість років після смерті Коперника); цитується в The Copernican Revolution, Thomas Kuhn and James Bryant Conant, 5th edition, Harvard University Press, 1973, p. 191]
Потім Лютер говорив про потрійний рух небес: «Перший — це первинний рух, великої швидкості, який, можливо, викликаний ангелом; за двадцять чотири години весь небосхил обертається на тисячу миль за одну мить. Чудово, як швидко обертається все небо. Якби сонце та зірки були зроблені із заліза, срібла чи золота, вони б незабаром розплавилися внаслідок своєї величезної швидкості...»
«Ніхто не переконає мене, ні Павло, ні ангел з неба, ні навіть Меланхтон – повірити в прогнози астрології, які помиляються стільки разів, що немає нічого більш ненадійного...»
Було згадано про нового астронома, який хотів довести, що Земля рухалася й оберталася навколо, а не небо, чи твердь, чи сонце чи місяць. Подібно до того, коли хтось сидів на возі чи човні, який рухався, йому здавалося, що він стоїть і відпочиває, а земля й дерева рухаються повз. «Так воно й відбувається, — [сказав Лютер], — той, хто хоче бути розумним, не повинен задовольнятися тим, що зробив хтось інший, а повинен зробити щось власне, а потім удавати, що це найкраще з усіх досягнутих. Дурень хоче змінити всю науку астрономії. Але Святе Письмо чітко показує нам, що Навин наказав сонцю, а не землі, зупинитися.
[From Conversations With Luther: Selections From Recently Published Sources of the Table Talk; ст. 101-102, 104]
Коментар Кальвіна до Пс. 93:1, відповідна частина якого звучить так:
Небеса обертаються щодня, і, незважаючи на величезну їх тканину та неймовірну швидкість обертання, ми не відчуваємо жодного струсу — жодного порушення гармонії їхнього руху. Хоча Сонце змінює свій курс кожного добового оберту, щорічно повертається в ту саму точку. Планети, у всіх своїх блуканнях, зберігають відповідні позиції. Як би земля висіла в повітрі, якби її не підтримувала Божа рука? За допомогою яких засобів воно могло залишатися непорушним, тоді як небеса вгорі перебувають у постійному швидкому русі, хіба його Божественний Творець не виправив і не встановив це?Цю концепцію нерухомої Землі, що спочиває в повітрі, мальовничо розвинув Кальвін у своїй проповіді на Пс. 119:90 («Ти встановив землю, і вона стоїть»):
Я благаю вас сказати мені, що таке основа землі. Він заснований як на воді, так і на повітрі: подивіться на його основу. Ми не можемо побудувати будинок заввишки п’ятнадцять футів на твердому ґрунті без закладення фундаменту. Подивіться на всю землю, засновану лише в тремтінні, справді зрівняну над такими бездонними глибинами, що її можна будь-якої хвилини перевернути догори дном і стати невпорядкованою. Отже, має бути чудова Божа сила, щоб підтримувати його в тому стані, в якому він є.
[Кальвін, дві та двадцята проповіді... сто дев'ятнадцятий псалом, Томас Стокер, (Лондон, 1580), сл. 99в.]
Філіп Меланхтон:
Очі – свідки того, що небеса обертаються протягом двадцяти чотирьох годин. Але деякі люди чи то з любові до новизни, чи то з метою прояви винахідливості дійшли висновку, що Земля рухається; і вони стверджують, що ні восьма сфера, ні сонце не обертаються... Тепер публічно стверджувати такі думки – брак чесності й порядності, і приклад згубний. Частиною доброго розуму є прийняття істини, відкритої Богом, і мовчазне погодження з нею.
[Elements of Physics, 1549 (через шість років після смерті Коперника); цитується в The Copernican Revolution, Thomas Kuhn and James Bryant Conant, 5th edition, Harvard University Press, 1973, p. 191]