ЯЗИЧНИЦЬКА ЕТИКА
Популярна у рідновірському середовищі формула "живи по-совісті і в ладу з Природою" прекрасно виражає суть власне язичницьких норм поведінки (і є досить універсальною адже цю формулу можна застосувати до різних етнорелігійних традицій). На відміну від авраамічних релігій ми не маємо "священного писання", "заповідей" та іншого писаного закону - Правду від Кривди допомагає відрізнити кришталева совість, мудрість та тверезість.
Що стосується конкретних життєвих настанов, у яких сяє мудрість Древніх, Їх життєвий досвід та розум, то ними може бути Старша Едда, особливо Промови Високого. В ній оспівується прагнення до мудрості, вірність, хоробрість, любов до жінки, стриманість у алкоголю та інші шляхетні риси совісної людини.
Гибнут стада,
родня умирает,
и смертен ты сам;
но смерти не ведает
громкая слава
деяний достойных.
Гибнут стада,
родня умирает,
и смертен ты сам;
но знаю одно,
что вечно бессмертно:
умершего слава.
Промови Високого, станца 76-77
ЯВ
Популярна у рідновірському середовищі формула "живи по-совісті і в ладу з Природою" прекрасно виражає суть власне язичницьких норм поведінки (і є досить універсальною адже цю формулу можна застосувати до різних етнорелігійних традицій). На відміну від авраамічних релігій ми не маємо "священного писання", "заповідей" та іншого писаного закону - Правду від Кривди допомагає відрізнити кришталева совість, мудрість та тверезість.
Що стосується конкретних життєвих настанов, у яких сяє мудрість Древніх, Їх життєвий досвід та розум, то ними може бути Старша Едда, особливо Промови Високого. В ній оспівується прагнення до мудрості, вірність, хоробрість, любов до жінки, стриманість у алкоголю та інші шляхетні риси совісної людини.
Гибнут стада,
родня умирает,
и смертен ты сам;
но смерти не ведает
громкая слава
деяний достойных.
Гибнут стада,
родня умирает,
и смертен ты сам;
но знаю одно,
что вечно бессмертно:
умершего слава.
Промови Високого, станца 76-77
ЯВ