Правблог


Гео и язык канала: Украина, Русский
Категория: Религия


Православные блогеры. Живой взгляд на все, что волнует и интересно православным.
Резервный канал - @pravblogreserved
На сербском -
@pravblogs
На английском -
@pravblogen
Обратная связь: @pravblog1feedbackbot

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Украина, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


"Черногорская церковь" получила в дар святыни от румынских священников

Курируемый Фанаром "митрополит" Черногорский Борис продолжает свое турне по Европе - после Италии он приехал в Румынию.

Там он получил в дар две святыни - частицы мощей апостолов Петра и Павла, а также частичку Святого Креста Господня. Их передали румынские священники Эмилиан Продан и Андрей Симон.

Как отметили раскольники, данное событие является "самым важным" в истории их "церкви". За все время ее существования никто не передавал ей настолько "значимых святынь".

Напомним, что "митрополит" Борис учился в Киевской духовной академии "Киевского патриархата", в 2016 году принял "монашество", а позже был возведён в сан "архимандрита" в Михайловском Златоверхом монастыре — нынешней резиденции главы "ПЦУ". 


В противостоянии с Фанаром нужны веские аргументы

С тем, что судьба не только Украинской или Русской Церкви, но и всего "мирового Православия" сегодня решается не на соборах, а в окопах, сложно спорить. Это действительно так. И то, что Русская Церковь, хочет она того или нет, сегодня предстает перед всем миром хранительницей традиционной нравственности - тоже бесспорно. Но этого мало. В противостоянии с Фанаром и его вселенско-космическими притязаниями нужны веские аргументы. Причем такие, против которых будет сложно возразить, которые заставят другие Поместные Церкви крепко задуматься.

О чем речь? Часть аргументов, безусловно, куются сегодня на поле боя. Но другая часть должна коваться в тихих кабинетах учеными-историками, канонистами и богословами. Без этого Фанар с его новоявленным "первенством" одолеть не удастся.

Ну вот взять протоиерея Владислава Цыпина. Это очень уважаемый в РПЦ канонист, который выходит и говорит: "Константинополь не имеет права восстанавливать в сане бывшего протодиакона Андрея Кураева. Такой акт со стороны патриарха Константинопольского канонически недействительный". Правда? А вот на Фанаре и в некоторых других Церквах считают, что имеет. Для греков прот. Цыпин не авторитет, там совершенно другие авторитеты. Вот на Фанаре ссылаются на толкование Вальсамона на 17 и 18 правила Трулльского собора, а на что ссылаемся мы?

А нам надо провести серьезное, фундаментальное историко-каноническое исследование и более-менее достоверно реконструировать правоприменительную практику тех времен. Мы должны серьезно аргументировать свою позицию, поставив греков в тупик. Тем более, что восстановить картину хотя бы отчасти будет несложно.

Вот, скажем, существует толкование Вальсамона на 12-е правило Антиохийского собора (341). Этот текст интересен тем, что из него, в числе прочего, мы узнаем об имевшем место хаосе в понимании не только самой процедуры апелляции, но и того, в каких случаях и кем она может рассматриваться. Кто-то считал, что право окончательного приговора принадлежит любому из Патриархов, кто-то, что только Римскому епископу (ср. 4-е правило Сардикийского собора), кто-то, что подобно Риму аналогичным правом обладал и епископ Константинополя. А некоторые вообще полагали, что апелляцию на последних этапах имеют право рассматривать все Патриархи в порядке диптиха. А самое главное, что в толковании на это и на ряд других правил аналогичного содержания Вальсамон постоянно отсылает нас к светскому законодательству Византии.

Поэтому даже на основании краткого анализа текста этого толкования можно сделать вывод, что практика, навязываемая Фанаром как нечто само собой разумеющееся в прошлом, на самом деле как минимум не имеет исторического подтверждения. Тогда как на практике выглядели привилегии Константинопольских епископов и в чем они реально заключались? Говорить о том, что их совсем не было - неверно. Но и то, что хочет себе усвоить Фанар, исторически необоснованно.

Кураев имел неосторожность в порыве эйфории выложить на всеобщее обозрение свой "персональный томос" от Варфоломея. Этот документ очень информативен по части пустоты, которой прикрывается Фанар, обосновывая свои "привилегии".

Способны ли нынешние богословы РПЦ решить этот вопрос и провести критическое исследование-реконструкцию с серьезной источниковедческой базой? Очень бы этого хотелось. Пока процесс остановился на 39-страничном докладе на Архиерейском совещании.

#George_D


Репост из: Центр «Хризма»
Фанаты папы Франциска

Исследовательский центр Пью (США) представил результаты социологического исследования о взглядах американских католиков по различным актуальным вопросам.

75 % католиков одобряют деятельность папы Франциска (в 2021 г. — 90%).

69 % поддерживают введение женатого священства

75 % призывают допускать к причастию лиц, живущих в невенчанном браке

64 % выступают за женское священство

54 % приветствуют признание церковью однополых «браков»

Исследование показало,что подобных "прогрессивных" взглядов придерживаются преимущественно сторонники Демократической партии (57 %). А вот почти 2/3 католиков-республиканцев считают, что церкви не стоит идти на указанные новшества.

Сторонников либеральных реформ также больше среди тех католиков, которые редко посещают мессу (56 %). Например, идею признания гей-«браков» поддерживает 61 % католиков, редко или никогда не посещающих богослужения. И наоборот, 65 % еженедельно бывающих на мессах считают, что церкви не стоит идти на подобные шаги.

Данный социологический срез о настроениях католиков США интересен как в преддверии президентских выборов (хотя, в данном случае каких-то неожиданных цифр нет. Условное деление на либералов-демократов и консерваторов-республиканцев с некоторыми оговорками вполне допустимо), так и в плане восприятия американскими католиками текущей политики папы Франциска.

В данном случае налицо наличие в католическом сообществе США устойчивого запроса на пересмотр элементов традиционного католического социального учения и практики. И это при том, что в США в целом проживает далеко на самая либерально настроенная часть католического епископата. Можно ли при подобных раскладах ожидать сохранения руководством Ватикана консервативных подходов или возврата к ним, например, отмены Fiducia supplicans - большой вопрос.


Глава Греческой архиепископии Америки пригласил открытого гомосексуалиста прочитать во время литургии "Символ веры"

Митрополит Элпидофор вызвал новый скандал в церковной среде США.

14 апреля глава Греческой архиепископии Америки во время литургии перед парадом независимости Греции в Нью-Йорке попросил лидера партии "Сириза" Стефаноса Касселакиса прочитать "Символ веры" на английском языке. Дикость ситуации в том, что политик является гомосексуалистом, а его "муж" (или "жена") Тайлер Макбет также находился на службе в храме.

Видимо, для фанарского иерарха связи и возможности Касселакиса перевешивают все остальное. В том числе, верность Православию.


Бей своих, чтобы чужие боялись?

При всем уважении к отцу Андрею Новикову и его трудам, необходимо отметить, что о. Андрей ошибочно (или намеренно?) объединяет два совершенно различных по своей сути понятия - вопрос судебной власти как таковой и вопрос права выступать третейским судьей при согласии сторон. Это если грубо.

Точно так же поступает нынешний Константинопольский Патриархат. Но если в случае с Фанаром цель таких действий ясна, то зачем эти два различных по своей сути вопроса связывают воедино наши богословы - не совсем понятно. В приведенных текстах ничуть не отрицается, что судебная власть Константинополя как таковая распространяется исключительно на три диоцеза, непосредственно ему подчиненных. С этим никто не спорит. А о том, что якобы Патриарх Константинополя якобы имеет право судить других Патриархов - не просто никто не говорил, но даже и не намекал.

А если по сути вопроса, то уже много раз говорилось о том, что в Русской Церкви (да и в других Церквах тоже) до сих пор отсутствует современный более-менее фундаментальный труд, рассматривающий церковные правовые нормы эпохи Вселенских соборов в их историческом контексте, а не в каком-то вакууме.

Отец Андрей в своем пламенном сообщении употребил слово "ересь". Так значит ересь? А почему тогда этого слова не прозвучало в документе под названием "Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей"? Причем не только в контексте толкования Фанаром соборных правил о своем "первенстве", но даже в более явном случае - в связи с учением о "монархии Отца"...

Поэтому, должен признаться, странный ход. Бей своих, чтобы чужие боялись?

Или целью было пропиарить свой труд?

#George_D


Беспредел Фанара, который не может быть оправдан никакими правилами

https://t.me/chrisma_center/7600

На самом деле уважаемый протоиерей Владислав Цыпин и прав и неправ одновременно. Конечно, в том виде, в котором нынешний Константинопольский патриархат преподносит своё право принимать апелляции и рассматривать их, не имеет никакого отношения к церковному судопроизводству как таковому. Это называется беспредел, который не может быть оправдан никакими правилами, притянутыми в этой ситуации за уши.

Но все же правда состоит в том, что право апелляции у Константинопольского Патриархата исторически было. Подробно об этом мы рассказывали здесь. Но для того, чтобы это право применить, необходима была совокупность обстоятельств и факторов, а главное - согласие обеих сторон с третейской ролью Константинопольской кафедры по какому-то конкретному спору. Плюс к этому должна была быть соблюдена процедура. Поэтому, рассматривая роль и место Константинополя в церковной правоприменительной практике эпохи Вселенских соборов, никак нельзя обойтись без исторического контекста и контекста светского судопроизводства того времени. Без этого все конструкции "особого места" Константинопольского епископа повисают в воздухе.

Вот о чем, на наш взгляд, необходимо в первую очередь говорить в связи со всеми этими "апелляциями" и "восстановлениями в сане" Кураева и Ко.

#George_D


Задержан вандал, осквернивший могилу Предстоятеля БПЦ

Полиция арестовала человека, совершившего поругание могилы Патриарха Неофита. Им оказался психически нездоровый 37-летний мужчина, не имеющий никаких документов, удостоверяющих личность, и определенного места жительства.

Наш комментарий:

В годы "перехода" от социализма к капитализму в Болгарии было значительно сокращено количество мест в психиатрических клиниках и учреждениях, где могли проживать больные, одинокие и беспомощные люди.

"Памятник Патриарху сейчас полностью восстановлен в своем первоначальном виде. Вандал, совершивший это безобразие, не первый, кто это сделал. Практически ежедневно наблюдается словесная агрессия в отношении священнослужителей и сотрудников храма. Эти нападки исходят от него и таких, как он, которые живут на улицах", — отметил отец Николай, настоятель храма св.мч.Недели.

По его словам, эти люди вымещают свой гнев на храме. Были попытки осквернить могилы экзарха Иосифа и митрополита Софийского Парфения.

"Это не единичные случаи. Это делают человек 15-20. В тот момент, когда появились кадры с камер, я узнал мужчину - имени его не знаю, но сразу вспомнил, кто он", - сказал клирик в интервью bTV.

При этом отец Николай не считает, что вандализм является попыткой осквернить память Патриарха Неофита. По его мнению, таким образом бездомные выражают протест против общественного порядка.


Не первый раз

"Ужасающий акт вандализма, который, как оказалось, вообще не первый" - сообщает репортёр болгарского телевидения "Нова", комментируя осквернение могилы Патриарха Неофита.

Оказывается, поругания случались и с могилой похороненного на той же паперти собора св.мч. Недели экзарха Болгарского Иосифа. 

Епископ Поликарп, патриарший викарий уточняет, что совершают такие акты обычно люди в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, люди с ментальными проблемами.

"Дай Бог, чтобы было так, а не что-то более серьёзное, чем пришлось бы заниматься на более высоком, государственном уровне" - отметил иерарх.


От раскольника до униата - один шаг

Отвечая на вопрос о допустимости исповеди и причащения православных украинцев в униатских храмах Польши, "митрополит" Александр Драбинко ("ПЦУ") сказал, что такой шаг, "конечно же", возможен. Более того, он не видит в этом "какой-то особой проблемы".

Как говорится: поскреби немного раскольника - точно найдешь униата.


И вновь о письме УПЦ Трампу

Сеть Truth Social Дональда Трампа намерена запустить сервис потокового телевизионного вещания. Он будет сфокусирован на новостном и религиозном контенте, а также контенте, который “отменили, отменят или который находится под угрозой отмены” .

В данном контексте вновь возвращаемся к нашему недавнему предложению относительно информирования Трампа о гонениях на УПЦ.


Официальный сайт Болгарской Церкви опубликовал кадры осквернения могилы Патриарха Неофита.

https://youtu.be/e8Q0-4q-BwQ?si=xavpLyA-iyMxMjgz


Репост из: Со своей колокольни
​​С точки зрения церковной дипломатии, приглашение ПЦУ во Всемирный Совет Церквей – свидетельство потери влияния РПЦ на эту организацию.

Долгое время руководство ВСЦ в своей оценке ситуации на Украине избегало прямой конфронтации с Русской Православной Церквью. Теперь оно позволяет себе выражать озабоченность позицией патриарха, да еще и требует от него каких-то объяснений.

Недавно генсек ВСЦ Джерри Пиллэй провел переговоры с главой украинских раскольников Епифанием Думенко и пообещал ему ускорить процесс интеграции ПЦУ во Всемирный Совет Церквей.

ПЦУ является вдохновителем и организатором гонений против УПЦ. Ее иерархи открыто заявляют, что после убийства «рашистов» «даже к исповеди не нужно идти». Эта людоедская идеология будет посильнее, чем Фауст Гете «Наказ XXV Всемирного русского народного собора», который так возмутил дух Женевы.

Почему бы и РПЦ не обратиться к товарищу Пиллэю с просьбой прокомментировать его поддержку вступления ПЦУ во Всемирный Совет Церквей. Означает ли это, что он одобряет запрет УПЦ, рейдерские захваты ее храмов боевикам, избиение верующих и судебные преследования духовенства?


Нарушение воли Патриарха?

Ранее Святейший Патриарх Неофит высказывал пожелание быть похороненным в Троянском монастыре, где его постригли в монахи. Там же покоится приснопамятный Патриарх Максим.

Хорошо знавшие Предстоятеля БПЦ люди сомневаются, что он переменил свою волю и пожелал покоиться на паперти митрополичьего собора Св.мч. Недели. Это очень шумное место в самом центре болгарской столицы.

Вполне возможно, что случившееся является прямым указанием на неисполнение воли почившего Патриарха.


Освернена могила Патриарха Болгарского Неофита

Как сообщил официальный сайт Болгарской Церкви, ночью 16 апреля 2024 года была осквернена могила Патриарха Болгарского Неофита (он был похоронен рядом с митрополичьим собором святой Недели в Софии).

Из гробницы был вынут крест, часть его разбита. Также был поврежден мрамор, окружавший могилу покойного Предстоятеля Болгарской Православной Церкви.

Правоохранительные органы оповещены об этом акте вандализма, принимаются меры по розыску преступников.


⚡️ВСЦ планирует принять в свои ряды "ПЦУ"?

10 апреля по приглашению Генерального секретаря Всемирного совета церквей профессора Джерри Пиллэя глава "ПЦУ" Епифаний Думенко посетил штаб-квартиру ВСЦ.

Как отметил Пиллэй, встреча с украинским гостем была очень информативной и познавательной. "Меня глубоко впечатлили стремления "ПЦУ" внести вклад в прекращение войны, поддержать диалог и найти решения, способствующие хорошим отношениям на всех уровнях, несмотря на текущие проблемы, в том числе между церквями. Мы обсудили потенциальные будущие шаги и планируем действовать как можно быстрее", - подчеркнул представитель ВСЦ.

Также стоит отметить, что Думенко провел консультации с сотрудниками Всемирного совета церквей, которые отвечают за вопросы межконфессиональных отношений и процедуру обретения членства в ВСЦ.

Напомним, что в 2023 году данная организация заявила о своей готовности оказать посредническую помощь в "урегулировании конфликтов" между УПЦ и "ПЦУ".

Наш комментарий:

Судя по всему, ВСЦ рассматривает вариант как приема организации Думенко в свои ряды, так и поддержки "ПЦУ" в ее противостоянии с УПЦ. Более того, совет готов "действовать, как можно быстрее".

В данном контексте возникает лишь один вопрос - а нужно ли нашей Церкви членство в такой организации?


Письмо УПЦ Трампу

11 апреля лидеры пятнадцати протестантских конфессий Украины подписали и отправили письмо членам Конгресса США. В нем они призвали спикера Палаты представителей Майка Джонсона и других "собратьев-христиан" "усилить молитвенную поддержку и проголосовать за выделение пакета помощи" официальному Киеву.

Наш комментарий:

Мы вновь возвращаемся к нашему старому вопросу - почему высшие круги УПЦ не используют подобный формат обращений для защиты своих позиций? Почему нельзя написать письмо о гонениях по религиозному признаку тому же Джонсону? Или вообще Трампу? Ведь это - в контексте политического противостояния в США - сыграло бы очень значимую роль.

Тем более, что на данный момент под такой шаг есть решение Синода (фрагмент из недавного сообщения на официальном сайте УПЦ: "На заседании был рассмотрен вопрос о нынешнем состоянии соблюдения прав на свободу вероисповедания верующих и религиозных организаций Украинской православной церкви. В связи с их нарушением Синод принял решение проинформировать Поместные Православные Церкви, иностранные страны и международные правозащитные организации по этому поводу").

А что уже, в конце концов, терять?


Не в Зазеркалье

На фоне попыток украинской власти уничтожить Православную Церковь действия высшего руководства Грузии выглядят, как фантастика.

В марте Грузинской Православной Церкви было передано почти 3 тысячи квадратных метров государственной собственности за символический 1 лари.

Речь идет о 4 земельных участках: в Озургети (849 и 929 кв.м) и Чохатаури (345 и 859 кв.м).

Соответствующий документ был подписан премьером Грузии Ираклием Кобахидзе.

@SputnikGeorgia


Репост из: Восточная Церковь
Митрополит Кирилл 10 лет назад был фигурантом одного скандала . Его выгнал из Митилинской митрополиии Элладской православной церкви митрополит Иаков.
Из письма Митрополита Иакова Вселенскому патриарху Варфоломею:

«его великое высокомерие, его неустойчивый характер, его неблагодарность, его непослушание, атмосфера личного поклонения, которую он постоянно культивирует, его наглость, его пренебрежительное поведение по отношению к нам, его лицемерие, его театральность всех видов, необузданность его языка и вообще его безнравственное поведение создало много проблем лично нам и некоторым священнослужителям, но и многим нашим верующим, что их немало возмутило»


Проблемы, Ваше Святейшество, начались с первых лет его служения в Агиасосе. Конфликты со священниками Паломничества, порча арендованного им дома (также прилагаем соответствующие жалобы от владельца), создание последователей, которые затем настроили их против нас и общий образ его жизни, не соответствующий образу священника»


«Он привозил иконы и святые мощи, ложно утверждая, что они пришли из Святой Земли, получал от верующих деньги на строительство храмов, даже не приступая к их строительству»


Через некоторое время митрополита назначили прямиком на Фанар. Свой человек


Фанар атаковал Сербскую Церковь

В интервью каналу 360 Степени митрополит Имвросский Кирилл (СМИ называет его "иерархом, близким к главе Фанара") прямо заявил, что томос, который Патриарх Сербский предоставил Македонской Церкви, "является провокацией и позором".

Более того, представитель Константинопольского патриархата назвал Предстоятеля СПЦ наименее значимым из всех Патриархов и оценил его действия по дарованию автокефалии МПЦ как "большое преступление", а соответствующий документ -  как "липовый", "фальшивый томос".

По словам фанариота, в вопросе Македонской Церкви "сербы действовали по указанию РПЦ", которая "хотела сохранить свое влияние" в балканском регионе. Именно после "отмашки из Москвы", утверждает митрополит Кирилл, СПЦ "тайно, за спиной Константинопольского патриархата", урегулировала все вопросы с МПЦ и быстро предоставила ей автокефалию.

Однако, уверен иерарх, это принципиально не решило "македонскую проблему". МПЦ, по мнению фанариота, до сих пор не является автокефальной, поскольку ей "навязывают решения из Москвы и Белграда". А получить от Константинополя "реальную автокефалию", подчеркнул митрополит, македонцы могут лишь одним способом - признав "ПЦУ" и вступив с нею в евхаристическое общение.

Наш комментарий:

Настолько хамская реакция представителя Фанара может свидетельствовать о том, что взаимодействие Сербской и Русской Церкви выходит на стратегический уровень (о необходимости подобного шага мы ранее неоднократно писали). И Константинопольский патриархат это очень сильно нервирует. Ведь таким образом кардинально усложняется реализация задачи по установлению единоличного контроля Фанара над Православным миром.

В данном контексте, кстати, уже совершенно иначе воспринимается недавний скандал в Сербии, где Патриарха могли специально подставить по "милости" высокопоставленных сторонников Константинопольского патриархата внутри СПЦ. И, уж точно, не просто так информация о "ереси" наиболее активно разгонялась именно в русскоязычной церковной среде.

Как бы там ни было, ясно одно - Фанар перешел в прямую атаку, пытаясь дискредитировать как Патриарха Порфирия, так и Сербскую Церковь (выставляя ее, среди прочего, в качестве "прислужника" РПЦ).

При этом "умиляет" один момент. Говоря о якобы "навязывании МПЦ решений" со стороны Москвы и Белграда,  митрополит Кирилл сам публично давит на македонскую сторону, требуя от нее признать "ПЦУ" в обмен на получение томоса от Фанара. Как говорится - "это другое, нам можно все, и, в первую очередь - обвинять других в том, что мы делаем сами".


Репост из: Новости клики Тито
История одной книги.

В 1948 году хорват Виктор Новак опубликовал двухтомный труд «Магнум кримен» («Великое преступление»), посвященное роли католической церкви в военных преступлениях на территории НХГ во время войны.
Книга эта моментально попала в список запрещенных Ватиканом книг (Index) и с тех пор не издавалась практически нигде и практически не переводилась на иностранные языки.
Никто в Европе не собирался ссориться с Ватиканом.
Объявить книгу клеветой также не получалось - слишком много документов использовал Новак при ее написании и слишком много свидетелей были живы и готовы были свидетельствовать.
Свидетельствовать о том, что католический клир НХГ, слившись в экстазе с усташами, задался целью сделать Хорватию этнически чистой территорией - без сербов, цыган и евреев.
Свидетельствовать о том, что сербам было предписано носить желтые повязки с буковой P (православный).
Свидетельствовать о том, что православных жителей города Глина загнали вместе со священником в церковь и подожгли ее.
Свидетельствовать о том, что крестьян-сербов клали в церкви на пол и закалывали вилами.
Свидетельствовать о том, что усташи поймали православного священника, отрезали ему нос, выкололи глаза и разожгли на груди костер.
Свидетельствовать о ежедневных и изощренных зверствах усташей против сербов.
Показывать многочисленные сербосеки и мясницкие топоры - тратить на серба пулю считалось неправильным.
Рассказывать, что главными защитниками сербов совершенно неожиданно стали отряды СС - их просто корежило от усташей.
Слишком много документов осталось в архивах. Документов про то, что для разрушения православных храмов было организовано специальное учреждение: "Уред за рушенье православных цркава". Почти все православные храмы были азрушены или сожжены, или обращены в католические.
На территории униатской Крижевацкой епархии все православные храмы и часовни были обращены в католические.
Оставшиеся на территории Хорватии православные епископы и сотни священников были или убиты или изгнаны в Сербию. Основанная хорватской властью раскольничья, так называемая "Хорватская православная церковь" нисколько не облегчила положение православных. Она была основана лишь с целью массового окатоличения православных путем унии, а также и с целью массовой денационализации сербов, так как вступая в "хорватскую" церковь, сербы этим отказывались от сербской национальности. А кроме того кровавые преследования православных по-прежнему продолжались и после основания этой церкви.
Иезуит Филиппович в феврале 1942 г. во главе отряда усташей пришел в рудник близ г. Банья-Луки, по паспортам установил, что среди рудокопов было 52 православных и велел их всех перебить, а затем отправился в село с мистическим названием Дракулицы, где жили эти углекопы, и перебил здесь около 1500 человек, то есть всех жителей. Спаслась лишь одна женщина с пятью детьми, да и та от пережитых ужасов сошла с ума.

Пришлось бы тогда задать вопросы и отцам церкви. Почему они, к которым стекалась вся информация о происходящем, не только не остановили озверевшую паству - но поддерживали ее.
Почему единственным кардиналом, вступившимся за сербов, стал кардинал Эжен Тиссеран.
Папа Пий XII принимает делегацию головорезов, говорит им речь, ободряет их, подстрекает и не колеблясь заявляет: "Павелич - хороший католик и хороший человек".
Так книга осталась неизвестной широкому кругу читателей.
Интересно, найдется ли в России издатель для Магнум Кримен?

Показано 20 последних публикаций.