Правблог

Во вторник, 19 ноября, должно состояться заседание Славянского горрайонного суда по делу митрополита Святогорского Арсения.

Начало заседания в 13:00.

Просим поддержать владыку Арсения с братией Лавры и адвокатов молитвой и финансово.

Оказать помощь:

Приват 5457082251175977

monobank 5375411428095645

Другие материалы по уголовному делу в отношении митрополита Арсения читайте по хештегу #делоМитрополитаАрсения

YouTube | Instagram | Flickr | Сайт

Папа Франциск назначил нового проповедника Папского дома. Есть такая должность в Римской курии.

Исключительно это лицо преподаёт духовные медитации Папе римскому и другим высшим должностным лицам Святого Престола, будучи единственным священнослужителем, которому разрешено проповедовать Папе.

90-летний кардинал-капуцин Раньеро Канталамесса, занимавшего эту должность 44 года, уходит на покой. Его преемником назначен 53-летний профессор библейской экзегезы теологического факультета Северной Италии в Милане отец-капуцин Роберто Пазолини.

Выбор Франциска неслучаен. В интернете опубликована лекция отца Пазолини на тему: «Гомосексуальность и христианская жизнь», в которой капуцин-гомофил делится своими гипотезами и фантазиями о гомосексуальных отношениях якобы бывших между царем Давидом и Ионафаном или между римским сотником и его больным слугой.

Ну что же. Папа Франциск верен себе. Поддержка ЛГБТ-повестки стала фишкой его понтификата. И проповедника он подобрал себе подходящего. Просто гармония фамилии и образа мысли. Хоть сиквел снимай: «Ватикан Сало, или 120 дней Содома».

Чей томос?

Польская Православная Церковь отмечает 100-летие своей автокефалии - получение 13 ноября 1924 г. от Константинопольского патриархата томоса. По этому поводу в Варшаве проходят тооржественные мероприятия, в том числе при участии президента Польши А. Дуды.

На сайте ППЦ сказано:

Юбилей 100-летия автокефалии Православной Церкви в Польше, полученной 13 ноября 1924 г. от Константинопольского патриарха, является выражением тысячелетней истории православия на польских землях. Эта дата стала отражением зрелости и экклезиологического сознания местного православия. Полученная сто лет назад автокефалия дала возможность возродить сознание православных граждан Республики, а Родине - возможность понять роль коренного православия, которое следует рассматривать как неотъемлемое целое и сокровище родной культуры

Отдельно в становлении автокефалии Польской Церкви упомянута роль митрополита Дионисия (Валединского).

Автокефалия Польской Церкви - тот случай, когда события 100-летней давности продолжают резонировать сегодня.

- предоставление Константинопольским патриархом Григорием VII в 1924 г. Польской Церкви томоса об автокефалии стало вторжением в пределы Русской Церкви и было ею осуждено. Фанар для обоснования своих действий использовал тот же аргумент, что и через 95 лет при выдаче томоса ПЦУ - "отзыв" Акта 1686 г. о передаче Киевской митрополии Московскому Патриарху.

- в 1948 г. польские епископы в письме Патриарху Алексию I принесли покаяние, признав неканоничность и недествительность автокефалии Фанара. Отдельно принёс покаяние и первый, согласно Томосу Фанара, "автокефальный предстоятель" Польской Церкви митрополит Дионисий.

- фанарский томос 1924 г. в отличие от Московского существенно ограничивал самостоятельность Польской Церкви - лишал её права на варение мира и самостоятельную внешнюю политику.

Несмотря на большое число вопросов к событиям 1924 г. Польская Церковь в настоящее время предпочитает следовать фанарскому изводу своей автокефалии. Возможные причины - нежелание портить отношения с Фанаром (как это случилось в истории с томосами Православной Церкви Чешских земель и Словакии) и пополнить число Церквей с полупризнанной автокефалией (ПЦА, МПЦ-ОА), разгул на Западе русофобии. В итоге, в условиях обострившегося межцерковного кризиса вопрос "чей томос?" имеет не только исторический подтекст.