Стихийные бунты: причины и последствия
Марксисты давно ставят перед собой вопрос о том, как относиться к стихийным бунтам: стачкам, погромам усадеб, выступлениям против местного начальства. Сами по себе такие вспышки не являются политической борьбой в полном смысле этого слова, а представляют собой прежде всего проявление накопившегося отчаяния. Люди в такие моменты впервые разрывают с покорностью и привычным подчинением власти, но одной этой энергии недостаточно, чтобы изменить систему.
Ленин в работе "Что делать?" писал об этом так:
Протест во Львове 8 июля 2026 против произвола ТЦК стал наглядной иллюстрацией этой логики. Поводом послужило избиение сотрудниками военкомата 20-летнего мужчины: около двухсот горожан вышли на улицу, скандировали лозунги в адрес военкомов, перевернули их машину и на несколько часов взяли ситуацию под свой контроль. Но советник офиса Зеленского Михаил Подоляк тут же назвал произошедшее "атакой на силовиков" и пообещал, что государство "категорически не допустит" подобных выступлений, а задержанных заставили публично извиняться и кричать "Слава ТЦК".
Судьба стихийного бунта почти всегда одна: он будет подавлен и будет подавлен в крови, и без ясной организации падет неизбежно. Тем не менее сам этот всплеск остается барометром народного недовольства: он показывает, насколько глубоко накопилось раздражение произволом военкоматов, даже если не способен сам по себе это раздражение канализировать в победу.
Отсюда два принципиальных для марксистов момента. Во-первых, ограниченность стихийности: Ленин считал, что рабочий класс, предоставленный только своим силам, способен выработать лишь тред-юнионистское сознание, то есть требовать прибавки к зарплате или улучшения условий, но не ставить вопрос о свержении строя. Во-вторых, необходимость авангарда: стихийную энергию масс обязательно должна возглавить и направить партия профессиональных революционеров, без которой любой бунт обречен на поражение.
Как писал Ленин:
Для марксиста стихийный бунт не повод для презрения к массам, но и не повод для иллюзий: это сигнал, который без сознательной организации остается только вспышкой, обреченной на поражение.
💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:
– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;
Красная Одесса. Подписаться
Марксисты давно ставят перед собой вопрос о том, как относиться к стихийным бунтам: стачкам, погромам усадеб, выступлениям против местного начальства. Сами по себе такие вспышки не являются политической борьбой в полном смысле этого слова, а представляют собой прежде всего проявление накопившегося отчаяния. Люди в такие моменты впервые разрывают с покорностью и привычным подчинением власти, но одной этой энергии недостаточно, чтобы изменить систему.
Ленин в работе "Что делать?" писал об этом так:
"Стихийный элемент представляет из себя, в сущности, не что иное, как зачаточную форму сознательности. И примитивные бунты выражали уже собой некоторое пробуждение сознательности: рабочие теряли исконную веру в незыблемость давящих их порядков, начинали... не скажу понимать, а чувствовать необходимость коллективного отпора, и решительно порывали с рабской покорностью перед начальством. Но это было все же гораздо более проявлением отчаяния и мести, чем борьбой".
Протест во Львове 8 июля 2026 против произвола ТЦК стал наглядной иллюстрацией этой логики. Поводом послужило избиение сотрудниками военкомата 20-летнего мужчины: около двухсот горожан вышли на улицу, скандировали лозунги в адрес военкомов, перевернули их машину и на несколько часов взяли ситуацию под свой контроль. Но советник офиса Зеленского Михаил Подоляк тут же назвал произошедшее "атакой на силовиков" и пообещал, что государство "категорически не допустит" подобных выступлений, а задержанных заставили публично извиняться и кричать "Слава ТЦК".
Судьба стихийного бунта почти всегда одна: он будет подавлен и будет подавлен в крови, и без ясной организации падет неизбежно. Тем не менее сам этот всплеск остается барометром народного недовольства: он показывает, насколько глубоко накопилось раздражение произволом военкоматов, даже если не способен сам по себе это раздражение канализировать в победу.
Отсюда два принципиальных для марксистов момента. Во-первых, ограниченность стихийности: Ленин считал, что рабочий класс, предоставленный только своим силам, способен выработать лишь тред-юнионистское сознание, то есть требовать прибавки к зарплате или улучшения условий, но не ставить вопрос о свержении строя. Во-вторых, необходимость авангарда: стихийную энергию масс обязательно должна возглавить и направить партия профессиональных революционеров, без которой любой бунт обречен на поражение.
Как писал Ленин:
"Поэтому наша задача, задача социал-демократии, состоит в борьбе со стихийностью, состоит в том, чтобы совлечь рабочее движение с этого стихийного стремления тред-юнионизма под крылышко буржуазии и привлечь его под крылышко революционной социал-демократии".
Для марксиста стихийный бунт не повод для презрения к массам, но и не повод для иллюзий: это сигнал, который без сознательной организации остается только вспышкой, обреченной на поражение.
💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:
– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;
Красная Одесса. Подписаться