бог буває
днями мене зацікавили наступні слова:
"богдан жолдак видав збірку прози під назвою "бог буває"... це наче відповідь на запитання бог є чи немає. не є, і не немає. але буває. заходить", —
сказав юрій андрухович для "антропології" івана семесюка.
це звучить наче тонкий риторичний прийом, інтелектуальна забавка белетриста, ну або ж інструмент відділення бога від відповідальності.
але якщо покопатись, то під цю кумедну тезу можна підсунути певний фундамент.
тож зробімо це постфактум.
що ми знаємо про акт творіння?
як сталося так, що щось існує?
і ще цікаве питання: як сталося, що існує і добро, і зло?
що ж, про це казали юдейські кабалісти (здається, тут лиш у них ми можемо знайти щось практичне).
отже у XVI ст. кабаліст іцхак лурія заявив, що безмежний і всюдисущий творець на початку часів здійснив наступну маніпуляцію: він зосередився в точці, а потім розлетівся на всі боки в певних межах, створюючи світ і все у ньому. а потім зупинився, таким чином, що став являти собою фігуру "тор" (бублик).
з цієї моделі, гадаю, очевидно, що всередині "бублика" є ми (кожен з нас), і творець ніби нас постійно оточує, тримає у кільці.
а чому ж він тоді не "є" (навколо нас), а "буває"?
уявімо, що цей "бублик" божої благодаті навколо нас порожній, це така труба. і творець у ній пересувається по колу. іноді він направляє нас з-за спини, іноді оцінює наші дії десь збоку, а іноді проявляється перед нами. і ось так він і "буває".
виглядає як робоча модель для монотеїстичного світогляду. користуйтесь
днями мене зацікавили наступні слова:
"богдан жолдак видав збірку прози під назвою "бог буває"... це наче відповідь на запитання бог є чи немає. не є, і не немає. але буває. заходить", —
сказав юрій андрухович для "антропології" івана семесюка.
це звучить наче тонкий риторичний прийом, інтелектуальна забавка белетриста, ну або ж інструмент відділення бога від відповідальності.
але якщо покопатись, то під цю кумедну тезу можна підсунути певний фундамент.
тож зробімо це постфактум.
що ми знаємо про акт творіння?
як сталося так, що щось існує?
і ще цікаве питання: як сталося, що існує і добро, і зло?
що ж, про це казали юдейські кабалісти (здається, тут лиш у них ми можемо знайти щось практичне).
отже у XVI ст. кабаліст іцхак лурія заявив, що безмежний і всюдисущий творець на початку часів здійснив наступну маніпуляцію: він зосередився в точці, а потім розлетівся на всі боки в певних межах, створюючи світ і все у ньому. а потім зупинився, таким чином, що став являти собою фігуру "тор" (бублик).
з цієї моделі, гадаю, очевидно, що всередині "бублика" є ми (кожен з нас), і творець ніби нас постійно оточує, тримає у кільці.
а чому ж він тоді не "є" (навколо нас), а "буває"?
уявімо, що цей "бублик" божої благодаті навколо нас порожній, це така труба. і творець у ній пересувається по колу. іноді він направляє нас з-за спини, іноді оцінює наші дії десь збоку, а іноді проявляється перед нами. і ось так він і "буває".
виглядає як робоча модель для монотеїстичного світогляду. користуйтесь