После публикации нашей последней
статьи про вебкам-модель, мы обнаружили вот такой комментарий (прикреплен к посту). Решили спросить у психолога Виталины (автора рубрики «
Спроси у психолога»), играет ли роль общество в подобных историях. Публикуем ее ответ:
«Автор комментария о несовершенстве общества прав и неправ одновременно. Общество виновато в сущестовании секс-работы в принципе. Для одних женщин это способ заработать чуть больше минимальной зарплаты. Такие как авторка статьи попадают в индустрию из-за патриархального уклада и ценностей, при которых девушка чувствует себя полноценной только если нравится мужчинам.
Продавать свое тело, даже через веб-камеру — плохой способ поднять самооценку, хоть это никоим образом не связано с психическими отклонениями. К сожалению, мне не показалось, что авторке стало легче на самом деле, что ей удалось решить свою проблему (разве что ненадолго). Её самооценка продолжила зависеть от того, насколько она желанна для мужчин, т. е. насколько умеет заинтересовать как объект. Такая позиция не способствует развитию сапомонимания, осознания своей ценности как человека, личности, субъекта.
Самооценка не должна отражать мнения людей о вас, зависеть от окружающих или обстоятельств. Людям, которые испытывают с этим трудности, будет нелегко изменить привычный образ мыслей и начать опираться на себя, но это единственный способ стать увереннее. В этом вам поможет художественная литература (потому что позволит лучше понять внутренний мир других людей) и обращение за психологической помощью. Еще я бы посоветовала глубоко и по-настоящему разбираться в каком-то деле, тогда ваша ценность для общества будет укреплять самоценность.
И последнее, что я хочу сказать, касается не столько психологии, сколько сферы векаб-моделинга и проституции. К сожалению, сейчас модно и "прогрессивно" выступать за легализацию продажи собственного тела через веб-камеру или непосредственно. Почему это плохо? Потому что легализация предполагает снятие ответственности не только с самой работницы (или работника), но и с сутенёра — отвратительного бизнесмена, который зарабатывает на чужом унижении, использовании женского (в основном) тела как товара.
Есть более здоровая альтернатива легализации — "шведская модель" (которая также принята, например, в Израиле и Канаде). Там криминальная ответственность снята с работницы, но налагается на сутенёра, "мамочку", владельца борделя, а также на клиента. Почему это важно? Статистика показывает, что это снижает количество обращений за такими услугами, а значит — снижает количество эксплуатации.
Даже если человек добровольно соглашается на подобную работу, это не перестает быть эксплуатацией, унижающей человеческое достоинство».
