📖 Біблійний огляд / KCOC


Channel's geo and language: Ukraine, Ukrainian
Category: Religion



Channel's geo and language
Ukraine, Ukrainian
Category
Religion
Statistics
Posts filter


Добрий день, дорогі брати та сестри!

Вітаю всіх вболівальників збірної України по футболу з перемогою! Вибачте за емоції, якщо трохи не по темі)

Ми продовжуємо вивчати тему «Церква», а саме «Чим Церква не є».

1. Церква не є зібранням людей за національною ознакою

Церква складається з істинних віруючих «з кожного народу, покоління, народності й племені» (Об.7:9). Церква – це Божий «новий етнос» в людській расі, про що ми будемо вивчати згодом по Божій милості та благодаті.

Розуміння цього звільняє християн від поняття державної церкви та державної релігії. Духовна ідентифікація - християнин, Божа дитина, у Христі – це набагато глибший рівень за національну самоідентифікацію.

На жаль, саме національна ознака в історії християнства призводила до розколів, як наприклад, англіканська церква.

«Адже через віру в Ісуса Христа ви всі – сини Божі. Оскільки ви, які в Христа хрестилися, в Христа зодягнулися. Немає юдея, ні грека; немає ані раба, ані вільного; немає чоловічого роду, ні жіночого, бо в Ісусі Христі ви всі – одно» (Гал. 3:26-28)

Це дуже проста, але до сих пір актуальна або навіть гостра тема, бо часто використовується певними політиками (і не тільки) для маніпуляцій.

2. Церква – це не продовження юдаїзму

З одного боку Писання нам показує, що всі ми від одної «доброї оливи» та попереджає не величатися:

«Гаразд. Вони (юдеї) відломилися через невірство, а ти тримаєшся вірою. Не величайся, але бійся. Бо коли Бог не пощадив природних галузок, то Він і тебе не пощадить. Отже, поглянь на Божу милість і суворість: на тих, які відпали, – суворість, а на тебе – Божу милість, якщо будеш залишатися в милості; якщо ж ні, то будеш відрубаний. Та й вони, якщо не залишаться в невірстві, будуть прищеплені, адже Бог має силу їх знову прищепити. Тому що коли ти, відтятий від дикої за своєю природою оливки, був проти природи прищеплений до доброї оливки, – то наскільки легше будуть прищеплені до своєї ж оливки вони, природні?» (Рим.11:20-24)

З іншого боку, християнство – це «нове вино» Нового завіту, яке влите в «нові бурдюки», Церкву Нового Завіту.

«І не вливають нового вина до старих бурдюків, тому що бурдюки розірвуться – і вино розіллється, і бурдюки пропадуть, але вливають нове вино в нові бурдюки – і те й інше зберігається» (Мт. 9:17)

Ми можемо говорити, що християнство народилося з юдаїзму, або що юдаїзм є матір'ю християнства, але ми повинні зрозуміти, що християнство є Божою обітницею та не пов'язане материнськими узами з юдаїзмом.

Всі деталі Мойсеєвого завіту виконані та скасовані. Жертвопринесення, священство, храм, ритуали та свята, всі вони знаходять духовне виконання у Христі та Його Церкві. Усі ці речі Старого Завіту були скасовані на хресті і не можуть бути привнесені до християнства Нового Завіту або Церкви Нового Завіту.

Слава Богу за Його милість та можливість бути частиною Церкви Нового Завіту!

Божих Вам благословень!

#Важний #Церква


Друзі доброго ранку,
ми сьогодні закінчимо книгу Рут. Подивимось 4-й розділ.

Знову пропоную вам самостійно повністю перечитати розділ.

А ми подивимось на те як Боаз будує свою позицію в розмові з родичем Ноомі:

Рут 4:3-6: "І сказав Боаз родичеві: «Ноомі, яка повернулася з моавських полів, продає частину поля, що належить братові нашому Елімелеху. Я зважився довести до вух твоїх і сказати: купи в присутності тих, що сидять тут, і в присутності старійшин народу мого. Якщо хочеш викупити, викуповуй, а якщо не хочеш викупити, скажи мені, і я буду знати; бо крім тебе нема кому викупити, а після тебе я». Той сказав: «Я викуповую». Боаз сказав: «Якщо ти купиш поле в Ноомі, то купиш його й у Рут, моавитянки, дружини померлого, і повинен взяти її заміж, щоб відновити ім’я померлого у наділі його». І сказав той родич: «Не можу я взяти її собі, щоб не пошкодити свого наділу. Прийми її ти, бо я не можу прийняти»."

Вочевидь Боаз є суддею в цьому місті. Він гарно знає Писання і добре розуміє людей.
Він намагається як гарний юрист захистити права Ноомі та Рут по одразу двох статтях із Закону Моісея: Лев 25/25 та Повт.Закону 25/5-6. Поле належить Елімелеху та його дружині Ноомі, але через те, що в Ноомі були сини, то поле належить і їм, а в одного з них не було первістка, але є вдова Рут,і тоді для родича вступає в силу Повт Закону 25/5-6, що йому треба буде "відновити нащадка" його брату(сину брата) Кілйону і поле буде в спадок дитині, яка з'явиться від цього шлюбу, а не власній сім'ї родича. А така перспектива родича не влаштовує і тому він відмовляється від покупки. Теоретично після такого вчинку по закону Повт.Закону 25/5-6 Рут повинна була б при старійшинах висказати своє невдоволення таким вчинком родича, але по Закону цей родич також був би повинен жити разом з її чоловіком, що було неможливо.

Короче кажучі Боаз милостиво обходить цю неприємну процедуру и рятує і Рут і родича від неприємних моментів і сам вступає в спадок викуповуючі поле у Ноомі і Рут по праву рідства і бере Рут за дружину. Всі задоволені , навіть родич.

●●●●Цікаво як закінчується книга:
БОГ показує, що крім цього шлюбу, який вочевідь стає благословінням для Боазу і Рут , бо у них народжується дитина Овід, ці двоє людей отримують ще й родове благословіння за свої чесноти--- вони стають пращурами царя Давида, а через нього і вічного Царя Ісуса. Так збуваються Божі благословіння:

Вихід34:6-7: "І пройшов Господь перед лицем його, і проголосив: «Господь, Господь, Бог ласкавий і милосердний, довготерпеливий і багатомилостивий, і правдивий, що зберігає милість для тисячі поколінь, ........»."

БОГ бачить друзі наші серця і готовий благословляти наші чесноти.Одне благословіння вічного життя, яке ми отримали при хрещенні чого варте!

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання


Друзі всім привіт,
сьогодні ми продовжимо вивчати книгу Рут і подивимось 3 розділ. Я пропоную вам самостійно перечитати розділ, а ми зусередимось на одній розмові:

Ноомі хоче налагодити життя Рут і тому хоче щоб вона стала дружиною Боаза тим більше, що він родич Ноомі і може по закону левіратного шлюбу "поновити сім'я своєму братові". Але жнива підходять до кінця, а Боаз не робить пропозицію Рут. І Ноомі вирішує прискорити події. І ось через це виходить так, що дві богобоязливі людини Боаз і Рут потрапляють до незручної ситуації.
●●●● Ми іноді потрапляємо в незручні ситуауції. Іноді через свої власні рішення, а іноді через інших людей. Від цього ніхто не застрахований. Але ось як ми поводимо себе в такій ситуації гарно показує хто ми є насправді.
Цікаво, що Рут-- моавітянка і вона знає як поступила у подібній ситуації праматір всіх моавітян-- молодша дочка Лота. Але Ноомі не каже їй так поступати з Боазом. Вона знає що Боаз любить БОГА і тому каже Рут, щоб та зробила так, як скаже Боаз. Ноомі знає, що Боаз не зробить поганого.

Рут 3:7-18: "Боаз наївся, і напився, і його серце розвеселилося, і пішов, і ліг спати біля скирти. А вона прийшла тихенько, постелила біля ніг його і лягла. Опівночі він здригнувся і піднявся, аж ось біля ніг його лежить жінка. І сказав їй Боаз: «Хто ти?» Вона сказала: «Я Рут, раба твоя, простягни крило твоє над своєю рабою, тому що ти родич»....

Ось тут фактично Рут сама пропонує Боазу законний шлюб( а не щось інше) на підставі закону про левіратний шлюб.

Боаз сказав: «Благословенна ти Господом, дочко моя! Це останнє твоє добро вчинила ти ще краще за попереднє, що ти не пішла шукати молодих людей, ні бідних, ні багатих. Отже, дочко моя, не бійся, я зроблю тобі все, що ти сказала, бо всі люди в місті знають, що ти жінка ДОБРОЧЕСНА. Хоча і правда, що я родич, але є ще родич, ближчий за мене. Переночуй цю ніч; завтра ж, якщо він прийме тебе, то добре, нехай прийме; а якщо він не захоче прийняти тебе, то я прийму; живий Господь! Лежи до ранку».

Вони ніби змагаються в тому, щоб виконати все по Божому, законно, не шукаючі своєї волі в цій ситуації. Судячі з того як Боаз відповідає здається, що він вже думав про такий варіант , але може також він думав, що Рут набагато молодше його і може не варто ламати життя молодій дівчині, яку він називає "дочка".
Він навіть продумував варіанти її шлюбу з іншим родичем, який ближче за родом до Ноомі.

"І спала вона в ногах його до ранку, і встала раніше, ніж могли вони розпізнати один одного. І сказав Боаз: «Нехай не знають, що жінка приходила на тік». І сказав їй: «Подай верхній одяг, що на тобі, і потримай його». Вона тримала, а він відміряв їй шість мір ячменю, і поклав на неї, і пішов у місто. А Рут прийшла до свекрухи своєї. Та сказала їй: «Що, дочко моя?» Вона розповіла їй усе, що зробив для неї той чоловік. І сказала їй: «Ці шість мір ячменю він дав мені і сказав мені: ”Не йди до свекрухи своєї з порожніми руками”». Та сказала: «Почекай, дочко моя, доки не дізнаєшся, чим скінчиться справа; бо чоловік той не залишиться у спокої, доки не закінчить справи ще сьогодні»."

Також вони всі втрьох ніби змагаються в турботі один про одного. Це так цікаво спостерігати)))

Завтра ми продовжимо і вивчимо останній , 4-й розділ книги.

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання


Добрий день, дорогі брати та сестри!

Ми продовжуємо вивчати тему «Церква», та тепер візьмемо підтему «Чим Церква не є».

Можливо це прості та добре зрозумілі речі. Я хотів би запропонувати поглянути не з точки зору чогось нового, інтелектуального, а серцем, як нагадування та укріплення нашої віри.

При цьому ми системно рухаємось по темі. Отож, чим Церква не є, не являється.

1. Церква – це не матеріальна будівля

Слово «церква» використовується приблизно 140 разів в Новому Завіті, але ні одного разу в значенні матеріальної будівлі з дерева, каменю або ще чогось. Коли йдеться про будівлю, то використовується інше грецьке слово «хієросуос», а не «екклесія». Наприклад:

«А міський писар, заспокоївши юрбу, сказав: Мужі ефеські, чи є якась людина, яка не знає, що місто Ефес шанує велику Артеміду та її образ, що впав з неба? Отже, оскільки це незаперечне, треба вам вгамуватися і не робити нічого необачного. А ви привели цих людей, які ані храму не обікрали, ані богині нашої не зневажають» (Дії 19:35-37)

Коли мова йдеться про церкву, то ми бачимо такі місця з Писання:

«І великий страх напав на всю Церкву, на всіх, хто це чув.» (Дії 5:11)

«А Савло схвалював його вбивство. В ті дні настало велике переслідування Єрусалимської Церкви. Всі, за винятком апостолів, розсіялися по околицях Юдеї та Самарії. Побожні мужі поховали Степана й гідно оплакали його. Савло ж нищив Церкву, входячи до домів і виволікаючи чоловіків та жінок, укидав їх до в’язниці» (Дії 8:1-3)

«Тож вони, послані Церквою, проходили Фінікію і Самарію, розповідали про навернення язичників і приносили велику радість усім братам. Прийшовши в Єрусалим, були прийняті Церквою, апостолами і старшими. Вони розповіли, що Бог зробив через них» (Дії 15:3,4)

«І, прибувши до Кесарії, зайшов та привітав Церкву і відбув до Антіохії» (Дії 18:22)

На церкву напав великий страх. Церква зазнавала гонінь. Павло привітав церкву. Церква перебувала у спокої. Подібні мовні обороти неможливо використовувати для опису неживої будівлі! Все це живі історії про живих людей!

І коли ми кажемо: «я йду в церкву», то це не значить, що, наприклад, Собор на Попудренка – це церква, а це значить, що в Соборі на Попудренка збирається церква!

Ісус сказав: «Я збудую Мою Церкву, і ворота пекла її не переможуть». Немає ніякого сенсу, щоб ворота пекла перемагали церковні будівлі.

Коли Бог розідрав завісу в храмі в Єрусалимі – Він назавжди поклав кінець рукотворним скиніям, храмам та матеріальним будівлям, де в старозавітні часи являлась Божа слава та Божа присутність.

Істинним храмом є церква, збудована з живих каменів. Церква – це духовний дім, духовний храм, духовна будівля.

«І ви самі, немов живе каміння, збудовуйтеся в духовний дім, щоби бути святим священством, приносити духовні жертви, приємні Богові, через Ісуса Христа. Адже в Писанні зазначено: Ось, Я кладу на Сіоні Камінь наріжний, вибраний, коштовний, і хто вірить у Нього, не буде засоромлений! Отже, для вас, які вірите, – дорогоцінність, а для тих, хто не вірить, – камінь, яким знехтували будівничі. Він став наріжним каменем, і каменем спотикання, і скелею спокуси!» (1Пт.2:5-8)

Який красивий образ церкви – духовний дім з живих каменів, якими є ми!

Ти – живий камінь, коштовний камінь, вибраний бути частиною духовного дому. Уявіть, що ви живий камінь в духовному домі.

Це значить на когось ви опираєтесь, хтось вас підтримує (помічаємо ми цього чи ні, цінуємо чи ні, вдячні чи ні).

Хтось опирається на вас, тобто когось підтримуєте ви.

Разом ми об’єднані в якусь красиву конструкцію, яка виконує свої функції в домі і т.д.

Ми є частиною красивої, величної, святої, коштовної, живої будівлі – Церкви!

Божих Вам благословінь!

#Важний #Церква


Доброго дня друзі,
сьогодні продовжимо вивчати книгу Рут і подивимось другий розділ. Я пропоную вам самостійно перечитати його, а я хотів зупинитися на одному моменті з цього розділу-- це діалог між Рут та Боазом
Рут 2:8-13: "І сказав Боаз до Рут: «Послухай, дочко моя, не ходи підбирати на іншому полі і не йди звідси, але будь тут з моїми служницями. Дивись, де вони жатимуть на полі, і ходи за ними. Ось я наказав слугам моїм не чіпати тебе; коли захочеш пити, йди до посудин, звідки черпають слуги мої, і пий». Вона впала на лице своє, і вклонилася до землі, і сказала йому: «Чим я знайшла в очах твоїх милість, що ти приймаєш мене, хоч я і чужинка?» Боаз відповів і сказав їй: «Мені сповістили все, що зробила ти для свекрухи своєї після смерті чоловіка твого, що ти залишила батька твого, і матір твою, і батьківщину твою і прийшла до народу, якого ти не знала вчора і позавчора. Нехай відплатить тобі Господь за цей вчинок твій, і нехай буде тобі повна нагорода від Господа, Бога Ізраїлевого, до Якого ти прийшла, щоб знайти притулок під крилами Його!» Вона сказала: «Нехай знайду я милість в очах твоїх, пане мій! Ти втішив мене і говорив до серця рабині твоєї, хоч я не варта жодної з рабинь твоїх»."

Ми бачимо розмову двох скромних людей, які вірять в БОГА.
Фактично Боаз говорить Рут, що вона поступила як колись Авраам-- прийшла до БОГА Ізраілю покинувши свою рідню, свою батьківщину та свій народ. На той час це велика жертва. Він оцінив її вчинок. І Рут дуже скромно відповідає, що Боаз ВТІШИВ її тому, що він ( можливо самий заможний чоловік в Віфлеємі) міг за можливість мати їжу очікувати від Рут ( можливо самої соціально незахищенної , але молодої і скоріш за все вродливої) всього чого завгодно. Але виявилось, що він боїться БОГА і веде себе духовно.

●І ще одна невеличка деталь:
Рут 2:14: "І сказав їй Боаз, як був час обіду: «Прийди сюди і їж хліб, і вмочуй шматок твій в оцет». І сіла вона біля женців. Він подав їй хліба; вона їла, наїлася, і ще залишилося."

За його особистим запрошенням вона могла сісти десь біля нього, але вона сідає біля жнеців, тобто поодаль. Це ще один прояв сором'язливості її.
І потім вона пішла працювати і назбирала за той день вже намолочених приблизно 25 кг. ячменю.(єфа).І принесла додому своїй свекрові Ноомі.

І потім вона працювала ще до кінця жнив, а це приблизно пару місяців.

Тобто ось яка репутація поступово складається у неї в очах людей:
вона боїться БОГА сором'язлива і працьовита.

●●●●●Наша репутація -- через її призму оточуючі нас люди сприймають всі наші слова. Це те, через що люди довіряють нам чи ні, слухають нас чи ні, йдуть за нами чи ні.

Схожий приклад дає нам Христос, у якого ще до того, як Він почав своє служіння вже була така репутація, що коли Він прийшов до Іоанна( а той ще не знав, що його двоюрідний брат Ісус і стане тим самим Христом Ін 1/31) , то Іоанн -- священник і пророк каже Ісусу ось що:
Мт 3:14: "Та Іоанн стримував Його, кажучи: «Мені потрібно хреститись від Тебе, а Ти приходиш до мене?»"
●●Вочевидь Іоанн знав репутацію Ісуса-- праведника вже на той час.

Репутація важко заробляється і легко втрачається, але без неї ми не зможемо побудувати ніякі добрі стосунки з людьми і тим більше привести їх до Царства Божого.

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання


Доброго дня друзі,
сьогодні я пропоную подивитись книгу Рут(Руфь).
Я пропоную вам сьогодні самостійно перечитати перший розділ і в його контексті звернути увагу ось на ці вірші:

Рут 1:15-17: "Ноомі сказала до Рут: «Ось твоя невістка повернулася до народу свого і до богів своїх. Повернись і ти слідом за невісткою твоєю». Але Рут сказала: «Не примушуй мене залишити тебе і повернутися від тебе; але куди ти підеш, туди і я піду, і де ти жити будеш, там і я буду жити. Народ твій буде моїм народом, і Бог твій — моїм Богом. І де ти помреш, там і я помру, і похована буду. Нехай так і так зробить мені Господь, і ще більше зробить; тільки смерть розлучить мене з тобою»."

Давайте подумаємо, як повинна була себе вести Ноомі (Ноемінь), щоб Рут-- людина з іншого народу, яка була весь час поруч з нею приблизно 10 років і була її невісткою ( а ми знаємо які зазвичай відносини у свекрухи та невістки) стала відноситись до неї як до своєї матері і готова була йти за неї куди завгодно і розділити з нею своє життя і смерть і повірити в її БОГА?

Оце приклад того, що називається справжня проповідь-- не тільки словами , але й усім життям.

Це те, про що пише Павло:
1Сол 2:7-10: "Ми могли б прийти з поважністю, як апостоли Христові, але були тихі серед вас, як годувальниця, яка доглядає дітей своїх. Так ми, з прихильності до вас, раді передати вам не тільки Євангелію Божу, але і душі наші,— такими дорогими ви нам стали. Бо ж ви пам’ятаєте, брати, нашу працю та виснаження: ми працювали день і ніч, щоб нікого з вас не обтяжувати, і проповідували вам Євангелію Божу. Ви свідки та Бог, як свято, праведно і бездоганно поводилися ми між вами, віруючими."

Цікаво, що ще й досі в іудейській релігії, коли людина стає іудеєм не будучі євреєм за походженням вона проголошує саме це сповідання Рут.

Друзі давайте замислимось чи ми саме так відносимось до наших ближніх і тих, що поруч з нами щоб показувати їм БОГА і спасіння?

Завтра ми продовжимо вивчати книгу Рут.

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання


«Потім Давид дав своєму сину Соломону креслення притвору й самого Храму, інших будівель, його скарбниць, його верхніх світлиць, внутрішніх кімнат і приміщення для Ковчегу Заповіту, а також зображення усього, як Він собі уявляв, – дворів Господнього Храму і всіх навколишніх кімнат, скарбниць Божого Храму та скарбниць для святих дарів” (1 Хр. 28:11–12).

Давид говорив про те, що він отримав все це від Господа:
«Всі ці вказівки, – наголосив Давид Соломонові, – були записані мною, коли була на мені рука Господа. Він допоміг мені зрозуміти весь план майбутніх звершень, щоб передати тобі.» (1Хр. 28:19).
Нічого не було влаштовано за уявою, вигадкою та бажанням Давида. Усе у храмі було збудовано відповідно до креслення, моделі, яку дав Дух Святий Давидові.

Сьогодні так само Церква Христа будується Духом Святим, свідками чого є всі ми!

Божих вам благословень!

#Важний #Церква


Добрий день, дорогі брати та сестри!

Хотілось би завершити сьогодні тему «Прообрази церкви у Старому Завіті» - як раз перед святкуванням дня народження Київської Церкви Христа.

4. Ковчег завіту

Ковчег Госпо
днього Заповіту (Числа 10:33), Ковчег Свідоцтва (Вих.25:22), Божий ковчег (1Сам.3:3), Ковчег Божої могутності (2Хр.6:41) – все це назви ковчегу завіту, як очевидного знаку Божої присутності, Божого одкровення та Божої слави.

אֲרוֹן («ковчег») – з давньоєврейської перекладається ящик, скриньк.

Ковчег заповіту був найважливішим предметом у скинії Мойсея та знаходився у Святому Святих скинії.
«Ковчег зробите з акацієвого дерева; його довжина має бути два лікті з половиною, його ширина – півтора ліктя, а його висота – півтора ліктя. Покриєш Ковчег чистим золотом як ззовні, так і зсередини. А довкола нього у формі віночка зробиш золотий обідок. Виллєш для нього чотири золотих кільця, і прикріпиш їх на чотирьох його кутах – два кільця з одного боку та два кільця з його другого боку. Держаки зробиш з акацієвого дерева і покриєш їх золотом. Держаки вкладеш у кільця, що по боках Ковчега, аби з їх допомогою переносити Ковчег. Держаки в кільцях Ковчега будуть постійно і не витягатимуться звідти. У Ковчег покладеш Свідоцтво, яке Я тобі дам.» (Вих.25:10-16)

Він привертав до себе найбільшу увагу, і всі інші предмети начиння цінувалися залежно від того, яке ставлення вони мали до ковчегу слави. Саме тут, біля ковчега заповіту, люди чули Божий голос:

«Коли входив Мойсей у Намет Свідчення, щоб розмовляти з Богом, то він чув голос, який звертався до нього зверху віка, що над Ковчегом Свідоцтва, з-поміж двох херувимів. Так Господь розмовляв з ним» (Числа 7:89)

Під час подорожі ізраїльського народу по пустині священники несли попереду Ковчег Завіту, який вказував направлення руху та місце зупинки (Числа 10:33), перед Ковчегом Завіту зупинились води Йордану (І.Нав. 3:11-17), Ковчег Завіту носили навколо Єрихону, поки стіни міста не впали (І.Нав.6:4-12).
Ковчег символізував неймовірну силу Божої присутності, перед якою нічого не встоїть, а тепер давайте порівняємо:

«І Я тобі кажу, що ти є Петро; і на цій скелі Я збудую Свою Церкву, і брами аду не переможуть її» (Мт.16:18)

Ми можемо тільки здогадуватись – яка сила силенна Церква Христа!!!

5. Скинія Давида

Складна доля Ковчегу Завіту (спочатку знаходився в Галгалі, де був стан Ісуса Навіна (І.Нав.5:9), потім в Силомі в володіннях коліна Єфремового, його брали на війни, в одній з яких він попав в руки филистимлян (1Сам.4:11), потім повернувся в дім Амінадава (1Сам.7:1), при цьому скинія була окремо від ковчегу, тобто без головної своєї святині) – все це говорить про бунтівне людське серце, відсутність страху Божого та зневажливе ставлення до свого найбільшого скарбу – Божої присутності.

Прийшов час і з’явився «муж по серцю Божому», який захотів віддати належне Ковчегу Завіту та збудував для нього спеціальну скинію (намет):

«Давид набудував собі палаців у Місті Давида, а також підготував місце для Божого Ковчега, спорудивши для нього Намет» (1Хр.15:1)

Давид завоював Єрусалим, зробив його своєю політичною столицею, а тепер хотів зробити його і релігійною столицею. Але перенесення Ковчегу Завіту в Єрусалим було перервано смертю Узи. Ще раз було продемонстровано, що Ковчег Завіту – це Божа святиня, яка підкорена Божій славі та Божій волі. Три місяці пауза для наповнення Божим страхом та налаштування в серці правильного ставлення до святині:

«В той час Давида охопив страх перед Господом, і він сказав: Як же тоді може увійти Господній Ковчег до мене?» (2Сам.6:9)

Зрештою Ковчег Завіту був перенесений в Єрусалим в скинію Давида. Давид привніс дещо нове в поклоніння Богу: була створена ціла гільдія поклонників, звучали музикальні інструменти, співали псалми та гімни-прославлення, все це було на постійній основі.

Ось як натхненно ми сьогодні можемо і повинні прославляти Бога в Церкві!

6. Храм Соломона

Давид говорив Соломонові про те, що Господь дав йому модель (креслення) Господнього дому.






Добрий день, дорогі брати та сестри!

Ми продовжуємо вивчати тему «Церква», а саме «Прообрази церкви у Старому Завіті».

Сьогодні, щоб довго не товктись 🙂 на одній темі, ми подивимось зразу на три прообрази церкви у Старому Завіті.

1. Жертовники (вівтарі всепалення)

«Ти спорудиш Мені жертовник з землі й будеш приносити на ньому твої всепалення та твої мирні жертви: своїх овець і своїх волів. На кожному місці, де Я забажаю, щоб прославлялось Моє ім’я, Я до тебе приходитиму і поблагословлю тебе. Якщо ж споруджуватимеш Мені жертовник з каменів, то не роби його з тесаних, бо коли ти прикладаєш до нього своє знаряддя праці, то тим опоганюєш його» (Вихід 20:24,25)

Що ми бачимо? Бог наказує Мойсею, як будувати жертовник. Чия ідея жертовника тут? Це Божа ідея! Яка мета? «Щоб прославлялось Моє ім’я». Місце поклоніння! Яка головна характеристика жертовника? «Я до тебе приходитиму і поблагословлю тебе». Божа присутність! Чому не можна тесати камені, з яких споруджується жертовник? «Тим опоганюєш його». Це святиня!

А тепер давайте згадаємо про церкву. Церква – це Божа ідея, це місце поклоніння Богу, це Божа присутність, це святиня!!!

2. Народ Ізраїльський

«Це той Мойсей, який сказав синам ізраїльським: Пророка поставить вам Бог з ваших братів, як мене, [Його слухайте]! Це той, хто в пустелі на зібранні був разом з Ангелом, який на Синайській горі говорив до нього та до наших батьків, хто одержав живі слова, щоби дати нам» (Дії 7:37,38)

Ми бачимо, що ізраїльський народ Степан називає – «зібрання в пустелі». Це зібрання більш детально описане в книзі Числа 1-8 розділи. Весь устрій табору, розташування колін, священиків, розташування скинії, порядок приношення десятин та пожертвувань і т. д., безумовно, відкриває нам Божий план та принцип для Його народу.

До речі, якщо подивитись на розташування стану народу, то це розташування нагадує хрест.
64 600 + 54 400 + 57 400 (Юда, Іссахар и Завулон на сході) = 186 400
46 500 + 59 300 + 45 650 (Рувим, Симеон та Гад на півдні) = 151 450
40 500 + 32 200 + 35 400 (Єфрем, Манассія и Веніямін на заході) = 108 100
62 700 + 41 500 + 53 400 (Дан, Асир и Нефталим на півночі) = 157 600

(Вставка картинки розташування табору додається внизу окремо)

Ізраїльський народ – це вибраний Богом народ, який має очевидну Божу присутність посеред стану.

3. Скинія Мойсея

«І збудують Мені Святиню, щоб Я поселився між ними. Усе має бути так, як Я показуватиму тобі, тобто взірець Святині та взірець усіх його предметів, – саме так і зробите» (Вихід 25:9)

«Побудуєш Намет за планом, який тобі було показано на горі» (Вихід 26:30)

Повністю опис побудови намету або скинії Господньої описаний в книзі Вихід 25-40 розділи.

Усі дрібні деталі, вимірювання, будівельні матеріали, сама модель побудови – всі вони народились у серці Бога, великого Архітектора, він є Автором. Мойсей і ті, хто допомагав йому будувати скинію - просто чітко слідували тій моделі, яка була показана Мойсею на горі.

Так само і церква сьогодні – це святиня, Автором та Архітектором якої є Бог.

Ідея церкви народилась на небі і саме на небо церква буде вознесена в свій час! А це означає, що кожного з нас чекає неймовірне вознесення на зустріч нашому Господу!

Божих вам благословень!

#Важний #Церква




Доброго дня друзі,
сьогодні я пропоную нам подивитись пророчий 21-й Псалом, який Ісус цитує на хресті.

В Псалмі є декілька цікавих моментів:
Пс 21:2: "Боже мій, Боже мій! Навіщо Ти покинув мене? Далекі слова зойку мого від спасіння мого."
Саме ці строки вимовляє Ісус на хресті.
Мр 15:34: "О годині дев’ятій Ісус скрикнув гучним голосом: «Елої, Елої, лама савахтані?» Що в перекладі означає: «Боже Мій, Боже Мій, навіщо Ти залишив Мене?»"

Але Ісус говорить їх на арамейській мові. Не на івриті.
Іврит на той час-- це академічна мова книжників. Люди в Іудеї розмовляли арамейською. Навіть в синагогах читали уривки із Писання на івриті і перекладали на арамейську прикладали тлумачення теж арамейською.
●●●●Тобто Ісус навіть на хресті говорить до сердець людей, які стоять поруч.

Тепер давайте подивимось на те, що можливо відчував Давід коли писав цей Псалом.

Пс 21:3-7: "О Боже мій! Я кличу вдень, та Tи не відповідаєш, і вночі благаю, та нема мені спокою. Але Ти — Святий, живеш серед хвали Ізраїля. Батьки наші надіялися на Тебе, надіялися — і Ти визволяв їх. До Тебе звертались вони і спасалися, надіялись на Тебе і не були посоромлені. А я черв’як, а не людина, посміховище людей, презирство в народі."

Давід ніби каже: Боже чому Ти мене не чуєш, коли я кличу?
Ти ж зазвичай відповідав нашим батькам, які славословили тебе.
Але хто я ? Я червяк, а не людина...
●●●Ми бачимо біль Давіда.
Вважається, що багато людей будують відносини з БОГОМ під впливом відносин зі своїм фізичним батьком.

Не дуже зрозуміло які відносини були у Давіда з його батьком Єссеєм в дитинстві, але чомусь Єссей не кличе з самого початку Давіда до пророка Самуїла, як інших своїх синів, коли Самуїл прийшов до нього помазати в майбутнього царя одного з його синів.

Натомість Давід каже , що саме на БОГА він покладався завжди:
Пс 21:11: "На Тебе з утроби я покинутий; від утроби матері моєї — Ти Бог мій."

Цікаво, що Давід ніби долаючі цю дитячу травму будує близкість з БОГОМ з самого дитинства.
Він свято вірить в Божу допомогу і вбачає все своє життя в тому , щоб прославляти БОГА і в радісні моменти, і в такі важкі моменти його життя, як в той момент, про який Давід дуже щиро розповідає ,як він себе почуває серед ворогів, які його оточили.

●●●Але все одно поляд Давіда на БОГА.
Пс 21:23-26: "Буду звіщати Ім’я Твоє братам моїм, серед громади буду вихваляти Тебе. Ви, що боїтеся Господа, прославляйте Його! Нащадки Якова — шануйте Його! Майте страх перед Ним всі покоління Ізраїля! Бо Він не зневажував і не нехтував стражданнями убогого, Він не відвертав обличчя Свого від нього, але почув, коли той кликав до Нього. Про Тебе хвала моя у великому зборі; виконаю обітниці мої перед тими, що бояться Тебе."

●●●●Це вражає друзі. Не дарма Давид названий людиною по серцю БОГА, а Ісус назван Сином Давіда.

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання


Доброго дня друзі,

сьогодні пропоную подивится Псалом 36
Пс 36:1-9: "Не роздратовуйся на злочинців, не заздри тим, що чинять беззаконня. Бо вони скоро будуть скошені, як трава, і зів’януть, як зелене зілля. Надійся на Господа і чини добро, живи на землі і зберігай істину. Втішайся Господом, і Він здійснить бажання серця твого. Покладись на Господа в дорозі твоїй, і на Нього надійся, і Він допоможе. І виведе, як світло, правду твою і справедливість твою, як полудень. Підкорись Господу і на Нього надійся, не розпалюйся гнівом на того, хто щасливою чинить дорогу свою, на людину, що виконує задуми злі. Перестань гніватися, залиши лютість, не роздратовуйся до того, щоб чинити зло. Бо злочинці будуть викорінені, а ті, що надіються на Господа, успадкують землю."

Часто буває так, що коли ми дивимось на те, що роблять люди ми самі починаємо гніватись, починаємо грішити у відповідь, навіть не помічаємо, по наших реакціях становимось такими ж як вони. І наш "праведний, благородний гнів" може почати штовхати нас на ті ж самі вчинки, що і вони роблять. І від цього буде радий тільки противник рода людського.

Недарма Давід пише, щоб ми втішались Господом, не дратувались. Це схоже ось на що:
Як 1:20: "бо гнів людини не творить правди Божої."

Давід каже, що той, хто покладаючись на Господа зберігає спокій того вчинки будуть досконалі.
Давід застерігає нас від емоційних вчинків. В нього є нажаль власний негативний досвід, коли емоції перемогли в його житті і це дуже дорого йому коштувало.

Коли ми читаємо Псалми разом з книгами Царств та Параліпоменон, тобто разом з історією життя Давіда, то Псалми оживають і набувають яскравих і справжніх кольорів і стають ближчими до нашого життя.

Зараз у всіх нас є велика спокуса слідувати за своїм гнівом, але з молитвою це можливо -- слідувати Христу і спокійно жити і робити Його справу євангелізайії інших людей.

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання




Добрий день, дорогі брати та сестри!

Ми продовжуємо вивчати тему «Церква». А саме почнемо вивчати підрозділ цієї теми – «Прообрази церкви у Старому Завіті».

«Тоді сказав Бог Ноєві: Прийшов кінець кожної істоти перед Моїм лицем, оскільки земля наповнилася злочинністю від них. Через те Я знищу і їх, і землю. Зроби собі ковчег з дерева ґофер. У ковчезі зробиш перегородки, і посмолиш його зсередини та ззовні смолою. Збудуєш його таким: у довжину ковчег має бути триста ліктів, у ширину – п’ятдесят, а у висоту – тридцять ліктів. У ковчезі зробиш отвір, і на один лікоть звузиш його вгорі. Двері зробиш у ньому збоку. Влаштуєш у ньому приміщення на першому, другому і третьому поверхах. Бо ось Я насилаю на землю води потопу, щоби знищити під небом усяке тіло, в якому є дух життя. Усе, що живе на землі, загине. Але Я з тобою укладу Мій Заповіт. Увійдеш у ковчег ти, твої сини, твоя дружина і дружини твоїх синів з тобою» (Буття 6:13-18)

Ми бачимо, що Бог розповів Ною про неминучий Божий суд, що насувається на людство, та наказав побудувати ковчег для спасіння своєї сім’ї та тваринного життя на землі. Ось як про це пише апостол Павло за багато років після тих подій:

«Вірою Ной, одержавши об’явлення про те, чого ще не бачив, зі страхом зробив ковчег для спасіння свого дому, чим осудив увесь світ і став спадкоємцем тієї праведності, що походить з віри.» (Євр.11:7)

Ной будував згідно того проекту, який йому дав Бог: «збудуєш його таким». Ной не був винахідником цього ковчега. Це не була його ідея. Бог дав Ною чіткі вказівки відносно ідеї, задуму, мети та проекту ковчега спасіння. Бог – Архітектор, Ной – будівельник, який будував у чіткій відповідності до Божого проекту.

По яким ознакам апостол Павло бачить віру Ноя, яка привела його до високого звання «спадкоємець праведності»?

«Зробив Ной усе так, як заповів йому Бог, – саме так і зробив.» (Буття 6:22)

В світі, який тонув в розбещеності гріхом, де «усі бажання їхніх сердець повсякчасно спрямовані лише на зло» (Буття 6:5) знайшовся той, хто мав ще спроможність чути Божий голос (початок віри), прийняти Слово Боже (зерно в доброму грунті), довіритись Слову Божому (зерно віри дало пагін), та врешті зробити «усе так, як заповів йому Бог» (плід віри). Результат – спасіння!

Який красивий прообраз Церкви – ковчег Ноя!

Висновок: Церква – це місце спасіння!

Ніхто не зміг спастись за бортом ковчега! Ніхто не може спастись поза межами Церкви!

Але хтось може сказати, що він/вона не є членом помісної церкви, але при цьому є членом Вселенської Церкви і тому з ним та його спасінням все добре. Наскільки це насправді може бути?

Коли ми подивимось на книгу Дій Святих Апостолів, то побачимо, що існувало певне видиме свідоцтво приналежності до помісної церкви та навіть списки. А інакше як би ми дізнались кількість людей, що охрестились?

«Отже, вони, прийнявши [з любов’ю] його слово, охрестилися; і приєдналися до них того дня зо три тисячі душ» (Дії 2:41)

Це люди, які після цієї події ототожнювали себе з Єрусалимською церквою. Потім трохи пізніше: «Багато з тих, які чули слово, повірили; кількість таких людей сягала п’яти тисяч.» (Дії 4:4)

Християни добре знали, хто належить до церкви: «І щоденно до Церкви Господь додавав тих, що спасалися» (Дії 2:47)

Найкращий приклад стандарту та свідоцтва членства в Церкві – це:

«Почувши, вони розчулилися серцем і сказали Петрові й іншим апостолам: Що ж нам робити, мужі‑брати? А Петро [сказав] їм: Покайтеся, і нехай охреститься кожний з вас в Ім’я Ісуса Христа на прощення ваших гріхів, і приймете дар Святого Духа!» (Дії 2:37-38)

Сповідь віри (Рим. 10:9,10), водне хрещення, яке символізує смерть для старого життя та воскресіння для нового життя для Христа (Рим.6:4-6), врешті прийняття дару Святого Духа – народження згори (Ів.3:5,6), все це приводить до нашого хрещення (занурення) Духом в одне Тіло (Церкву). Все це видимі речі!

Божих вам благословень!

#Важний #Церква


Добрий день, дорогі брати та сестри!

Ми продовжуємо вивчати тему «Церква».

«Це той Мойсей, що сказав ізраїльтянам: «Бог підніме з-посеред ваших братів Пророка, подібного до мене». Він був у зібранні народу в пустелі, разом з ангелом, який говорив із ним на горі Синай, і з нашими батьками. Він отримав слова життя, щоб передати їх нам» (Дії 7:37,38)

Це уривок з проповіді Степана, першого мученика, про період ізраїльського народу під проводом Мойсея. Степан називає ізраїльський народ – «зібрання народу в пустелі». Слово «зібрання» - в оригіналі «Ἐκκλησία «екклесія».

Фактично можна сказати, що це прообраз церкви у старому Завіті.

Ще один схожий на цю тему момент:

«Адже і Той, Хто освячує, і ті, які освячуються, – всі від Одного. Через це Він не соромиться називати їх братами, кажучи: Сповіщу Твоє Ім’я Моїм братам, серед Церкви оспівуватиму Тебе» (Євр. 2:11,12)

Це цитата з Псалма 21:23:
«Сповіщатиму Твоє Ім’я моїм братам, посеред зібрання величатиму Тебе»

Знову ми бачимо певний зв'язок «зібрання» в Старому Завіті з «церквою» в Новому Завіті.

Є така цитата про «екклесія»:
1) для юдеїв – це звуки срібних труб, які знаменують зібрання народу біля скинії Господньої;
2) для греків – це суверенне зібрання вільних громадян міста; для проголошення збору на зібрання глашатаї трубили в труби, ходячи по вулицям;
3) для християн – це зібрання викуплених та вільних людей, яких зібрали глашатаї Христа, для того, щоб без перестанку приходити в присутність Господа, який завжди серед них.

Отже, певну модель або прообраз церкви ми можемо бачити задовго до дня П’ятидесятниці. Тому наступного разу ми подивимось на прообрази церкви в Старому Завіті.

А зараз давайте ще раз подивимось на слова Христа та насолодимось глибиною Його обітниці:

«Я також кажу тобі: ти – Петро, і на цій скелі Я збудую Мою Церкву, і ворота пекла її не переможуть» (Мт.16:18)

Чия Церква? Христа! Хто будує? Христос! Як будує Христос? «Ворота пекла її не переможуть».

Христос - головний Архітектор! Він має проект, Він будує згідно Свого проекту. Ми - співробітники Христа, ми – глашатаї Христа.

Божих вам благословень!

#Важний #Церква




Доброго дня друзі,

бувають в житті такі ситуації, коли здається, що це благословіння-- бери, користуйся, і не вагайся, а це насправді випробування твоїх переконань, яке покаже що в тебе в серці.

1Сам 26:7-12: "І прийшов Давид та Авішай до людей Саулових уночі; і ось Саул лежить, спить у наметі, і спис його встромлений у землю в узголів’ї його, Авнер же і народ лежать довкола нього. Авішай сказав Давидові: «Нині віддав Бог ворога твого в руки твої; отже, дозволь, я проколю його списом до землі одним ударом і не повторю удару». Але Давид сказав Авішаю: «Не вбивай його, бо хто, піднявши руку на помазаника Господнього, залишиться непокараним?» І сказав Давид: «Живий Господь! Нехай уразить його Господь, або прийде день його, і він помре, або піде на війну і загине, мене ж нехай не допустить Господь підняти руку мою на помазаника Господнього. а ти візьми його спис, що в узголів’ї його, і посудину з водою, і підемо до себе». І взяв Давид спис і посудину з водою в узголів’ї Саула, і пішли вони до себе; і ніхто не бачив, і ніхто не знав, і ніхто не прокинувся, але всі спали, тому що сон від Господа напав на них."

В цій ситуації все виглядало саме як благословіння, і навіть соратник Давіда, його друг казав, що це саме так. Ніби диво якесь зробив БОГ для Давіда, забирай життя Саула і не вагайся. Спокуса дуже велика.
Але Давід встояв тому, що в нього на відміну від Саула є тремтіння перед БОГОМ і він розуміє, що не може ось так забрати життя помазаника, навіть помазанник в минулому.
Це буде вчинок проти БОГА, який помазав колись Саула на царство.
Давід іде за власними переконаннями проти може своїх бажань і проти навіть з першого погляду нормальних переконань його друга і родича Авішая.
●●●Це важко друзі. Приймати непопулярне жертовне рішення тоді , коли всі навколо не розуміють нащо ти це робиш. Усі нормальні люди поступили б по-іншому. "Це ж не гріх"-- думають вони, "усі так роблять, це нормально".
Але ти розумієш, що ні, так не нормально, і твоє сумління каже тобі це.

У кого бували друзі такі ситуації?
Це може бути "хабар" за щось-- і все вирішиться так легко...
Або невеличка брехня, яка сулить великий виграш по роботі....
Але Дух Святий не мовчить, Він каже через наше сумління і якщо ми дослухаємось Його, то отримаємо велику насолоду від чистого сумління. Головне не поспішати, коли приймаємо рішення. Час на молитву перед цим завжди є.

Гарного вам вивчення Писання друзі.


Доброго дня друзі,
сьогодні ми подивимось дуже відомий образ , який розказав Ісус в Нагорній проповіді:

Мт 7:1-5: "Не судіть, щоб і ви не були осуджені. Бо яким судом судите, таким і вас осудять, і якою мірою міряєте, такою відміряють і вам. Чого дивишся на скалку в оці брата твого, а колоди у своєму оці не відчуваєш? Або, як скажеш ти братові твоєму: ”Дай вийму скалку з ока твого”, коли колода у власному оці? Лицеміре, вийми спочатку колоду з власного ока, а тоді будеш бачити, як вийняти скалку з ока брата твого."

Цікаво, що навіть сучасні психологи кажуть, що спеціаліст-психолог гарно може вілікувати саме те, через що пройшов сам і вилікувався в своїй душі.

Коли ти щось змінюєш в собі це додає тобі скромності, і вже для допомоги іншій людини ти підходиш зі скромним серцем, а це вже запорука успіху у відносинах.

Людина, яка змінює перш за все себе буде реальна про себе і свої гріхи, буде розуміти свою гріховність і буде вдячна БОГУ за прощення і милостива до інших і буде їх любити.

Лк 7:47: "Тому кажу тобі: багато гріхів її прощаються, бо вона полюбила багато; а кому мало прощається, той мало любить»."

Гарного вам вивчення Писання друзі.

#Лівшиць #Писання

20 last posts shown.