Мирослава Бердник

Еще немного о пленных украинцах, которых немцы четко делили на две группы. Галичане, проживавшие в отдельном дистрикте, были "свои". В Рейхе они пользовались такими же правами, как поляки или чехи. Военнопленых галичан из лагерей просто отпускали, о чем рассказывают две последних карточки. Собственно, и дивизию СС сформировали из галичан: Украину в ней представляли единичные военнослужащие, в основном из сумского шуцманшафта, которым после сожженных сел и карательных операций терять уже было нечего.
Украинцы подлежали "оптимизации" до достаточного количества, чтобы обеспечивать обработку земель Новой Германии и работу в прислуге. А военнопленные (наряду со всеми прочими советскими гражданами) находились на самом дне, не имея никаких прав. Поэтому галичане не убегали из лагеря с оружием, как попавший в плен под Белой Церковью рядовой Семен Николаенко. А после отправки в лагерь смерти Маутхаузен о его судьбе ничего не известно.
ТГ Старый следопытЕще немного о пленных украинцах, которых немцы четко делили на две группы. Галичане, проживавшие в отдельном дистрикте, были "свои". В Рейхе они пользовались такими же правами, как поляки или чехи. Военнопленых галичан из лагерей просто отпускали, о чем рассказывают две последних карточки. Собственно, и дивизию СС сформировали из галичан: Украину в ней представляли единичные военнослужащие, в основном из сумского шуцманшафта, которым после сожженных сел и карательных операций терять уже было нечего.
Украинцы подлежали "оптимизации" до достаточного количества, чтобы обеспечивать обработку земель Новой Германии и работу в прислуге. А военнопленные (наряду со всеми прочими советскими гражданами) находились на самом дне, не имея никаких прав. Поэтому галичане не убегали из лагеря с оружием, как попавший в плен под Белой Церковью рядовой Семен Николаенко. А после отправки в лагерь смерти Маутхаузен о его судьбе ничего не известно.
ТГ Старый следопыт

И всех бандер на освоение

А вы в курсе, что нежная русская Золушка при превращении в украинскую Попелюшку становится нечистой силой?

https://uk.wikipedia.org/wiki/Попелюха

Владыка Иона выкладывает интересные результаты переписи 1937 года.

"Факт из переписи (неанонимной) населения в СССР(!) в 1937(!) году: "В общей сложности опросили 98,3 млн человек. Из них 42,2 млн человек являются неверующими, что составляет 42,9%.
Верующими являются 55,2 млн человек, что составляет 56%.
Таким образом, на момент 1937 года верующие в СССР составляли большинство населения страны. При этом количество православных верующих (41,5 млн человек) было незначительно ниже, чем неверующих (42,2 млн человек)"

Вопрос: сколько процентов верующих УПЦ готовы в 2024 году открыто позиционировать себя как верующие УПЦ? - задает он риторический вопрос.

И на него сложно ответить, глядя на поведение того же Александра Усика.

В борьбе с "московскими попами" люди уже совсем запутались - когда праздновать Рождество Христово.

В Ровно собираются это делать 25 января
🤡😄🙈

И про украинскую деколонизацию вкратце

Журналисты незалежного журналисткого православного проекта "Діалог. ТУТ" осудили митрополита Запорожского Луку за то, что он написал, что "Александр Усик мужественный боксер, но трусливый христианин" и заявили, что так как митрополит Лука защищает Церковь, лучше бы он ее не защищал.

Более того, деятельность митрополита Луки по защите Церкви назвали "Черкасским стыдом". Т.е. бескомпромиссную защиту митрополитом Черкасским Феодосием и православной общиной Свято-Михайловского собора своего поруганного храма сравнили со стыдом за постыдные действия другого (парафраз от "испанского стыда").

Это хорошо, что авторам известно - что такое стыд за другого. Было бы хорошо, чтобы они иногда ощущали стыд за себя.

Да, и никто из зрителей не предполагал, что целуя Распятие, Усик получает допинг. Причина запрета - промоутер Фьюри заявил, что во время первого боя Усик, целуя его, якобы использовал ингалятор.

Касательно осуждения митрополита Луки, хочу напомнить авторам как нормальным христианам: "Не прикасайтеся к помазанным Моим, и на избранных Моих не глаголите зла"

На Украине требуют запретить использовать на ёлке Вифлеемскую звезду и требуют обязать использовать тризуб.

АЛьтернативно одаренные патриоты зарегистрировали новую петицию - запретить звёзды на ёлках и обязать украшать деревья украинскими тризубами.

Они считают, что традицию наряжать ель на зимние праздники придумали в СССР, и похоже, не в курсе, что новогодняя ёлка - это рождественское дерево, вершину которого украшает Вифлеемская звезда.
Подозреваю, что Министерство культурки, для которой что советская символика, что православная - как красная тряпка для быка, вполне может пойти у них на поводу, как пошло госудасртво навстречу раскольникам, добивавшимся переноса празднования Рождества на 25 декабря.

На фото справа - престол «Святых яслей» в Храме Рождества Христова в Вифлееме

‼️И как апогей - православный Усик после своей победы в футболке с надписью "Православие или смерть" подымает на ринге саблю (фальшивую) преданного анафеме предателя Мазепы.

УПД. Почему я пишу, что сабля Мазепы фальшивая?

Историю про саблю Мазепы сочинил 15 лет назад перечитавшийся детективов и накушавшийся мухоморов редактор журналов "Нова Січ" і "Музеї України" Виктор Тригуб. Он вообще тогда специализировался на борьбе с музейнім ФСБ и титанической борьбой за возвращение после феерических приключений уникальных артефактов типа "сабли Мазепы", "перстня Хмельницкого" и прочих артефактов. Правда, в итоге пришлось сознаться, что эта сабля на самом деле - копия, мастерски сделанная для престарелого польского коллекционера из Польши с неизвестно где находящегося оригинала. Но через 15 лет - снова оказалась ранее неизвестным оригиналом в руках Усика.

✝️☦️22 декабря - Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы.

Святая праведная Анна была младшей дочерью священника Матфана, происходившего из колена Левина из рода Ааронова.

Муж ее, святой праведный Иоаким, был родом из колена Иудина, из дома царя Давида. По древнему обетованию из рода Давидова должен был произойти Мессия.

Супруги жили в Назарете Галилейском. Ежегодно они отдавали две трети своих доходов в Иерусалимский храм и бедным. По особому Промыслу Божию святая чета до глубокой старости не имела детей. Супруги сильно скорбели об этом, так как бесчадие у евреев считалось тяжким несчастьем и наказанием Божиим. Святые горячо молились о даровании им потомства.

В один из праздников, когда израильтяне приносили в Иерусалимский храм дары Богу, первосвященник, полагая, что бездетный Иоаким не имел благословения Божия, отказался принять от него дары. Святой Иоаким был глубоко огорчен. Он обратился к родословной двенадцати колен израильских и удостоверился, что все праведные мужи имели потомство, включая столетнего Авраама. Не возвращаясь домой, святой Иоаким ушел в пустыню и провел там сорок дней в строгом посте и молитве, призывая на себя милосердие Божие и омывая горькими слезами свое бесчестие.

Супруга его, святая Анна считала себя главною виновницею постигшего их горя.

Однажды, увидев среди ветвей лаврового дерева гнездо с едва оперившимися птенцами, она слезно молилась о даровании ей младенца, обещая принести в дар Богу рожденное дитя. Как только святая Анна произнесла слова обета, Ангел Божий возвестил ей об исполнении молитвы и открыл, что у нее родится дочь по имени Мария, через Которую благословятся все племена мира. Обрадовавшись, святая Анна поспешила в Иерусалимский храм, чтобы возблагодарить Бога и повторить обет о посвящении Ему ожидаемого младенца.

С тем же благовестием явился Ангел и святому Иоакиму в пустыне и повелел ему идти в Иерусалим. В Иерусалиме святая праведная Анна зачала Благословенное Чадо и родила Пресвятую Деву Марию.

До трехлетнего возраста Пресвятая Мария жила в доме своих родителей, а затем торжественно была приведена святыми Иоакимом и Анной в храм Господень, где воспитывалась до совершеннолетия.

✝️☦️22 декабря - память иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».

Христа распяли мы - в прямом смысле, - напомнил Дмитрий Скворцов.

На этой иконе изображен молодой человек, который молится перед образом Божией Матери. Предыстория написания этого сюжета рассказана в книге святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошенное».

Юношу долго мучила совесть оттого, что не мог преодолеть одну свою плотскую страсть. И вот когда он в очередной раз молился перед иконой, та вдруг ожила: раны Христа раскрылись и стали кровоточить. Богородица же пояснила юноше: «Ты грехом своим вновь и вновь распинаешь Сына Моего».

От осознания того, что проступок его причиняет Господу страдания гораздо большие, нежели самому грешнику, юноша пережил глубочайшую внутреннюю драму. Но она же очистила его душу, принеся в конце концов избавление от пагубной привычки.

В какой-то мере икона «Нечаянная Радость» является иллюстрацией к стихам 4—6 6-й главы Послания апостола Павла к евреям. Апостол говорит, что те, кто уже был просвещен учением Христа, кому открылось знание о даре
вечной жизни, кто принял причастие Духа Святого, кто испытывал блаженство от внимания Слову Господа и тем не менее вновь вернулся к порочной жизни, те распинают в себе Господа.

Каждый наш грех — это гвоздь, вбиваемый в тело Христа.

🥊О, главная победа Украины, по словам Зеленского!

Прошло то время, когда Усик демонстрировал свое Православие, а Зеленский не замечал Усика! Продал свое первородство за чечевичную похлебку!