Академия имама Ахмада

Отзыв о вчерашней лекции по исламским экономике и торговым отношениям. Приходите! Пятница, суббота 19:00.

Почему некоторые учёные меняют свои взгляды на склоне лет? || Размышления о природе знания

Мы все знаем примеры учёных, которые в конце своей жизни изменили свои позиции по различным научным, религиозным или философским вопросам. Попробуй изучить труды одного учёного на разных этапах его жизни. Взгляни, например, на аль-Рази (ум. 606 г. х./1210 г. н.э.): его ранний труд «Ишара фи аль-калам» и его большое произведение «Нихая аль-Укуль», написанное в юности, а затем на поздние работы, такие как «Порицание мирских наслаждений». Или обрати внимание на Ибн Таймию (ум. 728 г. х./1328 г. н.э.): его взгляды до сорока лет и после значительно различаются, и его поздние сочинения в некоторых вопросах противоречат ранним. Также известно, что Людвиг Витгенштейн (ум. 1370 г. х./1951 г. н.э.) прошёл через две философские стадии: первая выражена в его работе «Логико-философский трактат», а вторая — в «Философских исследованиях», изданных посмертно. Подобные изменения взглядов неизбежны у каждого учёного или философа, который глубоко размышляет над своими знаниями. А те, кто остаётся непоколебим в своих мнениях, могут на самом деле не постигать истину, а просто повторять давно устоявшиеся убеждения. Люди могут считать эту стойкость проявлением глубокого понимания, но часто она объясняется лишь следованием привычке. Я не утверждаю, что каждый, кто не изменяет своих убеждений, заблуждается. Бывает, что мнение действительно верно, и время лишь подтверждает его правоту.

Вопрос: почему же эти учёные отказываются от прежних взглядов и пересматривают свои мнения?

Наиболее распространённый ответ — и он верен: учёный осознаёт ошибочность своих прежних выводов, и, после переосмысления, понимает свои ошибки. Но под этим ответом скрывается нечто более глубокое, что требует тщательного анализа, и именно на это я хочу обратить внимание. Этот секрет таков:

Кто серьёзно задумывается о природе знаний, понимает, что знание — это не просто то, что ты запоминаешь или фиксируешь в своей памяти как некую идею или концепцию. Это легко, а в современном мире с упрощённым доступом к знаниям стало ещё легче. Но истинная суть науки раскрывается лишь тогда, когда она проникает в твою душу, сердце и разум, когда она становится частью тебя самого. Лишь тогда она начинает открывать свои тайны, капля за каплей. И ты не заметишь, как пройдёт вся твоя жизнь, а из великого океана науки ты познаешь лишь немного! Может быть, ты скажешь, что это всего лишь красивая метафора без доказательств. Но если ты внимательно изучишь науку и жизнь учёных, ты поймёшь, что я говорю правду, и найдёшь доказательства. Взгляни на любую науку, которую ты знаешь: медицину или основы юриспруденции, и изучи её труды от начала её формирования до наших дней. Ты увидишь, что на первых этапах даже самые одарённые учёные постигали лишь основные принципы. Со временем последующие поколения учёных добавляли новые знания, уточняли и исправляли, пока мы не достигли того уровня, на котором мы находимся сегодня. Подумай, сколько веков человечество посвятило изучению медицины, чтобы достичь нынешнего уровня. И даже сегодня, при всём нашем прогрессе, специалисты признают, что многое остаётся неизвестным. Это показывает, что одного человеческого века недостаточно, чтобы постичь всю науку. Даже если бы ты прожил тысячу лет (а это невозможно), тебе всё равно не хватило бы времени, чтобы достичь той стадии, на которой наука начала бы раскрывать тебе свои глубочайшие истины без долгих лет размышлений, страданий и глубокого изучения. То, сколько ты сможешь постичь, зависит от продолжительности твоей жизни и настойчивости в поиске истины. И на каждом этапе наука даёт тебе новую каплю знания, а затем ещё одну, и ты никогда не узнаешь, сколько в итоге тебе удастся постичь. Именно так следует понимать слова Абу Юсуфа (ум. 182 г. х./798 г. н.э.): «Знание — это то, что не откроет тебе даже малую часть себя, пока ты не отдашь ему всего себя».

Если мои слова тронули твою душу так же, как они тронули мою, ты будешь сожалеть о каждом потраченном впустую мгновении, так же как я сожалею о потерянном времени.

С Божией милостью первая лекция по исламским экономическим отношениям завершилась! Слушателей было много! Слушали с интересом! Задавали вопросы. В конце совершили намаз-‘иша и разошлись.

Новый учебный год. Новый значок. Новые книги и проекты. Мы сделали ребрендинг.

РАСПРОСТРАНЯТЬ НАШИ РАБОТЫ БЕЗ УКАЗАНИЯ АВТОРА ПЕРЕВОДА И ИСТОЧНИКА ЗАПРЕЩЕНО.

ТАКЖЕ ЗАПРЕЩЕНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ НАШИ МАТЕРИАЛЫ В КОММЕРЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ!