Пасторський щоденник

«До кожного, хто слухає слово про Царство, та не розуміє, приходить лукавий і викрадає посіяне в його серці; це те, що посіяне при дорозі. А посіяне на кам’янистому ґрунті – це той, хто слухає слово і відразу з радістю його приймає, але, не маючи в собі кореня, він є непостійний, і коли настають труднощі або переслідування за слово, він відразу спокушується. Посіяне в тернях – це той, хто слухає слово, але клопоти цього віку та омана багатства заглушають те слово, і воно залишається без плоду. А посіяне в добру землю – це той, хто слухає слово і розуміє, тому приносить плід – один родить у сто разів, інший – у шістдесят, а ще інший – у тридцять.» МАТВІЯ 13:19-23 CUV

💬 Поверхневі і традиційні віруючі — легкодоступна для сатани здобич.

💬 В результаті не здібності/не вміння/не бажання вчитись зі Слова у розумі такого християнина докринальний хаос та хаос життєвих принципів і цінностей.

💬 Є у Христовій Церкві чимала кількість «давніх» і «знаючих» вібруючих, які є ще складнішою категорією за попередніх — бо те, що вони знають 1) стосується їх церковних традицій, а не живого Слова або що гірше 2) вони знають, але не підкоряються Слову.

💬 Наслідки живого слідування за Христом завжди очевидні у житті християнина — «приносить плід»: їх характер змінюється бо вони наслідують Ісуса, вони чинять справи любові і милосердя щодо ближніх, вони свідкують про Ісуса і наставляють нових на Христову дорогу, вони постійні й вмотивовані служителі дарами Духа.

«Він же у відповідь сказав тому, хто говорив: ―Хто Моя мати і хто Мої брати? І, показавши рукою на Своїх учнів, промовив: ―Ось Моя мати та Мої брати. Бо той, хто виконує волю Мого Небесного Отця, є Моїм братом, сестрою і матір’ю.» Матвія 12:48-50

🔺В родину Сина Божого ми потрапляємо через... послух.

🔺Залишене Ісусом послання є посланням Отця. Йти до великого Бога це вчитатися і підпорядкуватися посланню. І підпорядкування Слову робить людину не просто відмінником чи профі у богослов'ї, а ... братом Ісуса, Його сестрою.

🔺Краще менше знати і виконати все що знаєш, як знати багато і нічого з того не дотриматись — це ще й власноруч накликане прокляття. Бо Боже благословення на слухняних.

«Коли б ви збагнули, що це значить: Я милосердя хочу, а не жертви, – то ніколи не осуджували б невинних.»
Матвія 12:7

🤔 Зі слів Ісуса виглядає, що найбільше немилосердя діється по відношенню нещасних, бідних - «невинних», бо, як правило, вони зневажені, зігноровані, слабші, не спроможні відстояти себе, свої права, не спроможні захистити себе перед лицем брутальніший, сильніших, нагліших. Вони бувають нерідко винні. Але і невинних їх засуджено.

❗️Ось чому Отець хоче щоб ми виявляли милосердя до знедолених — вони самі за себе не постоять.

❗️Милосердя до таких людей може криво обернутись для тебе — зневага сильніших, невдячність/дурість самих знедолених і щей криве сприйняття вашої допомоги — хворий 38 років стажу «здав» Ісуса ворогам, бо Той зцілив його «не правильно», за що цей професійний хворий отримав докір від людей авторитетних.

❗️Ще мені виглядає, що цими словами Ісус представляє серце Батька, яке нас вчить зробити милосердя принципом: спочатку добро, перша думка/реакція/дія/порух щодо будь якої іншої людини має відштовхуватися від принципу милосердя.

Господи Ісусе, Ти змилосерджувався до людей не залежно, хто був на Твоїй дорозі. І наді мною, грішним і негідним Ти змилосердився, явивши Батьківську любов, співчуття і прийняття. Я дуже хочу так Тебе триматися, щоб на людей навіть всіляких і не дуже гідних чи дуже негідних дивитися Твоїм оком співчуття, любові і готовності допомогти. Дякую Господи, що Твій Дух подає мені надію і невтомно працює над моїм егоїстичним серцем. А ще дякую за добрі приклади незрівняно милосердніших братів і сестер в моєму оточенні, через яких можу вчитися Твоєму милосердю. АМІНЬ

Завдяки пастору Ігорю Федоровичу (на пряму причетний до учнівства, декан КСБ) додаю це один модуль — він справедливо привернув мою увагу на перелік імен з деякими приватними коментарями. Тож це й модуль назвемо

Особисте і спільне: служіння в одній команді

Ось імена дванадцятьох апостолів: перший – Симон, прозваний Петром, і Андрій, його брат; Яків Зеведеїв та Іван, його брат; Пилип і Вартоломій; Хома і митник Матвій; Яків Алфеїв і Тадей; Симон Кананіт і Юда Іскаріотський, який зрадив Його. Матвія 10:2-4

Це може бути як стартовий так і заключний 10 модуль. Це правдиве диво, як зустріч з Ісусом не просто змінює життєву траєкторію, але й перевідкриває саму особистість, робить її впливовою де б вона не опинилась і… поміщає у духовну родину (церкву) і команду (співслужителів).

Модуль 8. Філософія учнівства та його ціна

Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю; не мир прийшов Я принести, а меч. Адже Я прийшов розлучити сина з його батьком, дочку з її матір’ю і невістку з її свекрухою; вороги людини – її домашні. Хто любить батька або матір більше, ніж Мене, той недостойний Мене; і хто любить сина або дочку більше за Мене, той недостойний Мене. І хто не бере свого хреста і не йде слідом за Мною, той недостойний Мене. Хто зберігає душу свою, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той знайде її. Матвія 10:34-39

Модуль 9. Фаундрейзінг. Розвиток кола підтримки

«Ідіть і проповідуйте, кажучи,

«Хто вас приймає, той Мене приймає; хто приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене. Хто приймає пророка в ім’я пророка, дістане нагороду пророка; і хто приймає праведника в ім’я праведника, одержить нагороду праведника. Якщо хто напоїть одного з цих малих чашкою холодної води тільки в ім’я учня, запевняю вас, – не втратить своєї нагороди.» Матвія 10:40-42

Цікавий досвід подивитись очима теперішньої богословської освіти на Ісусову програму — кидається в очі позитивне: ряд речей ми вчимо (гомілетика, принципи служіння, рідше фінанси), і негативне: ми (баптист насамперед) не вчимо як слід ні про ціну учнівства, ні про служіння в сучасній культурі…

Вчора за порядком читання очі якось просковзнули уривок Матвія 11,1, але вже сьогодні одразу кинулось у вічі: «Коли Ісус закінчив наставляти своїх дванадцятьох учнів...». Тобто це був таки справжній курс молодого (бійця) апостола. Назвемо цю програму по сучасному:
Сертифікатна програма «УЧНІВСТВО»
Викладач: Ісус з Назарету
Тривалість: чотири симестри
Двоетапне авчання: навчання в групі і практикум.
Зарахування ексклюзивне: особистий вибір професора

ПРОГРАМА

Модуль 1. Вступ до предмету. Базовий принцип: менше значить краще. Чому на стартовому етапі з малими силами головне правило служіння «звуження а не розширення»?

«Цих дванадцятьох послав Ісус і заповів їм, кажучи: На дорогу язичників не йдіть і до міста самарійського не входьте, а йдіть радше до загиблих овець дому Ізраїля.» Матвія 10:5-6

Модуль 2. Гомілетика 1.
Проповідь Царства

Ідіть і проповідуйте, кажучи, що наблизилося Царство Небесне. Матвія 10:7

Модуль 3. Соціальне служіння і місія.

Хворих оздоровляйте, прокажених очищайте, мертвих воскрешайте, бісів виганяйте; даром отримали – даром давайте. Матвія 10:8

Модуль 4. Фінанси і служіння

... даром отримали – даром давайте. Не беріть ні золота, ні срібла, ні мідяків у ваші пояси, ні торб у дорогу, ні двох одежин, ні взуття, ні палиці, бо робітник вартий свого утримання. Матвія 10:8с-10

Модуль 5. Методи і принципи благовістя в умовах сучасної культури 1

А коли ввійдете в якесь місто чи село, розпитайте, хто там є достойний; і там залишайтеся, доки не вийдете. Входячи ж до дому, вітайте його, [кажучи: Мир цьому дому!] І якщо дім буде достойний, нехай зійде ваш мир на нього; якщо ж не буде достойний, ваш мир нехай повернеться до вас. І як хто не прийме вас і не послухає ваших слів, то, виходячи з дому чи з того міста, обтрусіть пил з ваших ніг. Запевняю вас: легше буде землі содомській і гоморрській у день суду, ніж тому місту. Матвія 10:11-15

Модуль 6. Методи і принципи благовістя в умовах сучасної культури 2

Ось Я посилаю вас, як овець поміж вовків. Тому будьте мудрі, як змії, і невинні, як голуби. Та стережіться людей, бо видаватимуть вас на суди і по своїх синагогах будуть вас бичувати; поведуть вас заради Мене до володарів і царів для свідчення і їм, і язичникам. Коли ж видаватимуть вас, не журіться, що і як казати: дасться вам в ту хвилину, що казати, бо не ви будете говорити, а Дух Отця вашого, Котрий говорить у вас. Брат брата видаватиме на смерть і батько дитину; і повстануть діти проти батьків, і вбиватимуть їх. Вас будуть усі ненавидіти за Моє Ім’я, але хто витерпить до кінця, той спасеться. Коли ж будуть вас переслідувати в тому місті, втікайте до іншого. Запевняю вас: не встигнете обійти ізраїльських міст, як прийде Син Людський. «Учень не вищий за вчителя, а раб – за свого пана. Досить учневі стати таким, як його вчитель, а рабові – як його пан. Коли Господаря дому назвали Вельзевулом, то наскільки більше говоритимуть на Його домашніх! Тож не бійтеся їх, бо немає нічого прихованого, що не відкриється, і нічого таємного, що не стане відомим. Матвія 10:16-26

Модуль 7. Гомілетика 2. Мужність у публічних виступах

Те, що кажу вам у темряві, кажіть при світлі; і те, що на вухо почуєте, проповідуйте на дахах. Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, душі ж убити не можуть; бійтеся більше того, хто може і душу, і тіло погубити в геєні. Хіба два горобці не продаються за асарія? Проте жодний з них не впаде на землю без волі вашого Отця. А у вас усе волосся на голові пораховане. Не бійтеся, бо ви кращі за багатьох горобців. Кожного, хто визнає Мене перед людьми, визнаю і Я його перед Моїм Отцем, Який на небесах, а хто відречеться від Мене перед людьми, відречуся його і Я перед Отцем Моїм, Який на небесах. Матвія 10:27-33

«Розумне серце шукає знання,
уста ж безумних дурницями живуть.»
Приповістки Соломона 15,14
(пер. П. Куліша)

Здається, мудрець Соломон передбачив соцмережі і особливо рілзи, шортси і тіктоки...
Ні, не все там дурниці, але якщо в людини це все, то вбитий час і... все як описав Соломон. Не варто себе дурити — короткі відео не сприяють навчанню; багато порад але з найненадійнішого джерела. І головне: час шалено девальвується, а результат... як Сломон описав.

Краще скролінг (прокручування) замінити читанням книг і міркуванням, міркуванням і занотуванням, занотовуванням і бесідою — обміном думок. Це до тепер працює дуже ефективно.

P.S. Ми видаємо "на-гора" те, що перед тим споживали і що змогли "перетравити" (чи отравитись).

«Людина, скарб якої — сам Бог, має в Ньому все. Така особа може не володіти багатствами, а якщо і матиме їх, то насолода від них буде настільки незначною, що вони ніколи не стануть запорукою щастя. Вона може бачити, як втрачає одне за одним земні надбання, але не відчувати болісної втрати, тому що у неї є істинне Джерело всього існуючого, і вона має в Ньому єдиному все задоволення, всю втіху і радість життя. Якими б не були втрати, в житті посвяченої Богу людини насправді нічого не втрачено, оскільки вона все має в Ньому Одному, і цей скарб чистий, справжній і вічний».

Е. Тозер. Прагнення Бога.

«Я ж постійно буду надіятися і примножувати хвалу Тобі.»
Псалом 71:14

Надія на Бога і хваління Бога повʼязані
🔺по-перше, самим Богом,
🔺по-друге, високою думкою про Бога (є обʼєктом надії і зосередженням хваління),
🔺по-третє, повʼязані досвідом взаємозвʼязку і вʼзаємозалежності - надія в ретроспективі надихає на хвалу, а актуальна хвала, яка завжди зфокусована на Божій величі, посилює і укріплює надію,
🔺І по-четверте, разом надія і хвала дають силу жити вже тут і зараз і надію на перспективу.

Ось чому і надія і хвала для нормального духовного життя є категорією постійною - не можу допустити, не маю права зменшити чи переривати мою надію і хвалу. То або лишусь ні з чим, або ж примножуватиму надію і хвалу і житиму по справжньому.

#пастору #церковномуслужителю

Дуже варте для осмислення спостереження Т. Келлера про вплив на лідера його духовної позиції:

«Найважливіший чинник довгострокової ефективності християнського служителя — те, як (і чи взагалі) він компенсує брак обдарованості в певних навичках вагомою дією благодаті в своєму характері. Література для лідерів рекомендує нам пізнавати, в чому ми слабкі, де нам бракує хисту. Зазвичай вона радить нам оточити себе командою людей, наділених взаємодоповнюючими талантами, і це, звісно, розумно. Утім, навіть якщо ви можете це втілити, цього недостатньо, бо сфери, в яких вам бракує хисту, давитимуть на вас, якщо ви не компенсуєте їх побожністю…

Я постійно спостерігаю, як служіння змінює духовний характер. Воно робить людей набагато кращими або набагато гіршими християнами, ніж вони були б без служіння, але жоден не залишиться там, звідки почав!».

Колін Ганзен. Тімоті Келлер. Його духовне та інтелектуальне становлення (буде ближче до літа у видавництві Кана)

ЧОМУ ІСУС ВІДМІНИВ ПРЕМІЮ «ОСКАР ЛИЦЕМІРНОЇ МАЙСТЕРНОСТІ»?

«Отже, коли даєш милостиню, не сурми перед собою, як це роблять лицеміри в синагогах та на вулицях, щоб їх прославляли люди. Істинно кажу вам: вони вже отримують свою винагороду. ...Коли молитесь, не будьте як лицеміри, які люблять стояти й молитися в синагогах та на перехрестях вулиць, щоб їх бачили люди. Істинно кажу вам: вони вже отримують свою винагороду. ...Коли ви постите, не будьте, як лицеміри, які сумують та виснажують свої обличчя, щоб показати людям, що вони постять. Істинно кажу вам: вони вже отримують свою винагороду.» Матвія 6:2, 5, 16

🔺Народжені у соціумі завжди/як правило враховують думку інших. Люди схильні до PRу по створенню власного іміджу і вірного позиціонування себе. Я маю хоч щось робити, щоб у людей було вірне уявлення про мене.
🔺Талант до цього мистецтва присутній у всіх релігійних людей, у всіх конфесіях, у євангельських церквах.
🔺Суть і серцевина справи полягає у створенні релігійною людиною трикутнику: до сокровенної спільності людини з Богом віруюча людина запрошує глядачів, найперше одновірців.
🔺Будь яке старання справити враження духовністю на людей відразу виключає Божу участь — вчить Ісус. Батько хоче мати справу особисто з людиною.
🔺У богослужіннях є можливість показовості, але Ісус очікує від учнів сокровенності: щоб наші духовні вправи були цінними для нас і були на справді духовними, вона мають бути у звʼязці Я і Бог.
🔺Чим довше людина віруюча, тим якісніше відточена її лицемірна майстерність у молитвах, у пожертвах і милостинях, у постах і одязі, у голосі і спілкуванні, у манері публічної поведінки і диференційованому відношенню до людей в залежності від звання.
🔺Лицемір, виконуючи перед Богом свої духовні дисципліни завжди (прямо чи опосередковано) хоче, щоб його також «бачили люди». Слово, яке використав у Євангелії Матвій, стосуєтсья вистави у театрі. Тобто наші духовні вправи (і слова і вигляд) легко перетворюються на публічні спектаклі або ж до них завжди можна додати ну зовсім трішки медійності.

Коли твої духовні дисципліни, твоє спілкування з Богом стає лицемірним?
❗️Коли спілкуючись з Богом ти міркуєш що подумають люди, ти лицемір.
❗️Якщо ти ніколи не хвалив Батька у спільноті, бо вважаєш, що не вмієш так гарно молитись як інші, ти лицемір.
❗️Якщо ти не хвалиш Отця на групі, зібранні, у колі родини, бо вважаєш, що духовні прояви то виключно приватна справа, то ти недовчений лицемір.
❗️Якщо ти просто засудив іншого через його молитву, зовнішній вигляд чи манеру, ти лицемір.
❗️Якщо ти критичний до емоційності інших, ти лицемір.
❗️Якщо твоя розвʼязана поведінка має продемонструвати твою свободу від традицій консервативних лицемірів, то ти подвійний лицемір.
❗️Якщо ти підкреслюєш (щоб було видно іншим) свою духовність/побожність, чи свою скромність/смиренність, ти лицемір.

Ніхто з нас не може повністю сховатися від глядачів — ні в справах, ні в словах, ні навіть в думках. Але коли поряд немає нікого з людей, то на нас дивиться Бог. Він не дивиться на нас як такий собі прискіпливий небесний поліцейський, який намагається підловити нас на слові, вигляді чи ще чомусь. Він дивиться і слухає нас як люблячий Батько Небесний, Який хоче благословити свою дитину.

Ось чому найважливіше питання, яке нам потрібно вирішити: хто наш «глядач», кому потрібна наша релігійна активність. То хто для тебе важливіший: глядач земний чи Творець?

Отже, як це «не будь як лицеміри»?
🔺Пам’ятай що доброчинність, молитва, піст — це серцевина твоїх особистих стосунків з Батьком.
🔺Пам’ятай про свою гріховну природу — вона схильна до показовості (до театру).
🔺Практикуй Ісусів принцип сокровенності: коли хочеш молитися, Слово читати, добро чинити — думай про Бога: Він любить тебе, Свого блудного сина і дочку.

Чому Ісус відмінив номінацію «Оскар лицемірної майстерності»? Щоб ти зосередився у своїй релігії (стосунках) на Батьку, а не на собі.

ГІМН МУДРОСТІ
Приповістки Соломона 4,6-9

«Не покидай мудрості,
і вона берегтиме тебе;
полюби її, і вона тебе охоронятиме.

Початок мудрості такий:
набувай мудрості
і всім твоїм статком набувай розуму.

Високо цінуй її,
і вона піднесе тебе;
вона прославить тебе,
коли ти обіймеш її.

Вона покладе тобі на голову гарний вінок,
увінчає тебе пишною короною.»

Ви також звернули увагу, що мудрість «дається» лише тим, хто інтенсивно її «бере» - набуває, любить і цінує?

ЗДОРОВЕ ВІДНОШЕННЯ ДО СЕБЕ

Не будь мудрим у своїх очах; бійся Господа й ухиляйся від зла.
Це буде зцілення для тіла твого a й живлення для твоїх кісток.
Приповістки Соломона 3,7-8

🔺«Мудрий у своїх очах» — це більше чи менше освічена людина, яка надмірно високої думки про свої знання, власну проникливість, мудрість і здібність орієнтуватись у різномаїтті життєвих питань і ситуацій.

🔺Ментальність такої людини не здорова, адже самозацикленість робить людину не спроможною приймати поради, застереження, підказки і навчання від інших. Як правило такі чоловіки і жінки самовпевнені, навіть не дивлячись на зроблені ними ж помилки. Велетенське зло таких людей є те, що вони поводяться немов би абсолюти, замахуючись таким чином на Бога (ні, вони цього ніколи не скажуть, про це говорить їхня «самомудрість»). Завжди субʼєктивна людина таким чином проголошує себе обʼєктивною, що є водночас і дурістю і злочином, бо викривлює погляд на все.

🔺У церкві такі люди не визнають жодного авторитету, часто псевдодуховно, але на справді гордовито заявляючи, що їх авторитет — то лише Господь Бог. Вони не поважають жодного проповідника, пастора і будь якого просто брата чи сестру.

🔺Причина цього — глибока духовна хвороба серця. Це велика ступінь гордості, бо зневажає Бога і Ним задуману церкву, вчителів і наставників. Гордість, помножена на дурість і інші фальшиві переконання, отруюють стосунки такої людина з ближніми, унеможливлює духовне зростання, фіксуючи такого християнина на духовному дитинстві. Людина змушена постійно захищатися, нападати, доказувати. Це забирає спокій і провокує гнівливу зверхність, яка ще більше загострює душевні страждання, що, однозначно шкодить фізичному здоровʼю.

🔺Чому страх Божий і ухиляння від злого є головними ліками? Тому що страх Божий — це пошана, повага і шанобливе відношення до Бога, Його Слова, Його людей. Це правдива побожність, яка упокорює людину і веде до зцілюючої зламаності духа. Це, у свою чергу, приведе до зростаючої залежності від Бога і потребу в братах і сестрах, які є Божими інструментами для навчання і виховання, для докору і направлення, для підбадьорення і заохочення. Здорові стосунки з Богом і ближніми допоможуть уникати різноманітні небезпечні для духа ідеї, лихі поради і ситуації.

🔺Ухиляння від злого для «мудрого у своїх очах» це, насамперед, розкаяння у власній самомудрості, у гордовитій зверхності щодо ближніх, у неповазі до братів і сестер. Це щирий смуток через неприйняття євангельського вчення, вчителів і наставників. Це рішучі кроки до того, що слухати і поважати ближнього «вищим за себе» (Фил. 2,3).

#Біблійнапсихологія #Біблійнамудрість

Пʼять жінок Ісусового родоводу

Що спільного у Тамари, Рахави, Рути, Вірсавії і Марії? — кожного разу починаючи читати Новий Заповіт з початку я зашпортуюсь за імена чотирьох, а в цьому році пʼятьох (+Марія) жінок з Ісусового родоводу у Євангелії від Матвія.

Ось декілька думок, які прийшли при черговому розмірковуванню про спільні риси цих жінок:
⭕️ Спільне те, що Господь захотів, щоб вони були в родоводі Спасителя.
⭕️ Спільне те, що всі чотири залишаються загадкою, чому саме вони є в родоводі Спасителя.
⭕️ Спільні рішучістю: Тамара ревнувала про виконання законного права; Рахав сховала розвідників-іноземців, пішовши на зраду свого міста; Рут виявила неабияку рішучість, щоб не покинути свекруху й послухати усіх її порад; Вірсавія була рішуча щоб сподобатись Давиду; Марія була рішуча у вірі й посвяті прийняти наднезвичайну пропозицію Ангола Гавриїла.
⭕️ Спільне те, що до них, за аналогією з Марією, виявлена Божа благодать — неймовірна незаслужена милість.
⭕️ Спільне те, що Господь використовує кожну, попри їх особисті не прості ситуації і недосконалості, неспроможності й обмеження виконувати Божественну місію.

Ймовірно ці жінки в родоводі Спасителя — це щеплення проти фарисейської дистильованої самоправедності; це підбадьорення для відваги в служінні й посвяті кожному християнину, не дивлячись на його власні обмеження; це усвідомлення практичної Божої благодаті, яка будь яке, навіть негідне, родить гідним і придатним у Господніх руках інструментом.

Нехай почує мудрий і додасть собі повчання,
і розумний нехай здобуде поради,
щоб зрозуміти притчу й загадкову мову,
слова мудреців та їхні загадки.
Страх Господній – початок знання,
тільки нерозумні нехтують
мудрістю й настановою.
Приповістки Соломона 1,5-6

🎯 Здається що не розумному повчання не поможе: через самовпевненість, гордість і обмеженість він не спроможний чути когось і приймати сказане/написане.
🎯 А от мудрого видно за спроможністю приймати повчання з якого б джерела воно не походило.
🎯 Мудрішання мудрого робить його по справжньому спроможним вчитися.
🎯 До речі, якщо хто (особливо християнин і служитель) подає себе мудрим, але не видно щоб така людина навчалась, читала, розмірковувала, була відкрита до різностороннього навчання й пізнання, до цілеспрямованого богопізнання і богопошани — то це просто горда й нерозумна людина (незалежно від віку і чину).

#мудрістьнащодень

«Потрібно більше відваги і величі духу, щоб щиросердно коритися Богу, ніж командувати армією, щоб бути християнином, ніж полководцем». В. Ґурналл