Wotan✙Jugend

🦅Реконструкция внешности готского воина

Останки этого мужчины были найдены в небольшом захоронении на северо-востоке современной Польши. Захоронение было приписано готам и датировано II веком нашей эры. Останки плохо сохранились до наших дней, но череп, помимо повреждений от времени, имел отверстие на правой стороне теменной кости. Очевидно, что погребение принадлежало воину, погибшему в бою от удара тупым предметом по голове.

Готы были германским народом, впервые описанным греко-римскими авторами в III веке н. э., но существуют более ранние свидетельства о народах, соотносимых с готами. Так, с I века н. э. существуют записи о гутонах, которых Тацит описывал как германцев с суровыми вождями. Птолемей во II веке писал, что гутоны жили к востоку от Вислы в Сарматии. Страбон упоминает племенной союз бутонов, которые попали под власть маркоманов. Бутоны и гутоны считались одним народом.

Одним из важнейших источников об истории готов считается «Гетика» VI века, написанная римским историком Иорданом, которого считали готом по происхождению. Иордан опирался на утраченные труды Кассиодора, римского учёного, служившего остготскому королю Теодориху. Иордан утверждал, что готы происходят «с острова Скандза, откуда они переселились морем в Готискандзу под предводительством своего короля Бериха».

Под островом Скандза подразумевается Скандинавия, что совпадает с данными исследований и «Гутасагой», где описано происхождение народа, населявшего остров Готланд, часть которого покинула родину. Готискандза считается территорией в бассейне Вислы на побережье Балтийского моря. Согласно Иордану, готы позже захватили земли Ульмеруги, что связывается с их движением в сторону Дуная и Чёрного моря.

С II века готы вторгаются в Северное Причерноморье на территорию современной Украины, что Иордан называет переселением в Скифию. Здесь они переняли некоторые обычаи у сарматов: верховая езда, стрельба из лука, соколиная охота. Готы оставались отличными мореплавателями и земледельцами. Первый набег готов на Римскую империю произошёл в 238 году, когда они разграбили Гистрий. В 250-х годах готы захватили Филиппополь и нанесли Риму поражение в битве при Абритте.

В тот период начались первые готские морские набеги на Малую Азию и Эгейское море, они опустошили Понт, Никею, Халкидон, захватили Крым и установили контроль над Боспором. Совершались набеги на Константинополь, Афины, Спарту и Олимпию. Готы приблизились к Фессалоникам и Кассандрее, но, узнав о приближении римского императора, отступили и вторглись на Балканы, где потерпели поражение.

До середины III века произошло несколько готских вторжений в Рим, после чего всё больше готов вступали в римскую армию. Среди готов выделились две группы: гертвунги (вестготы) и тервинги (остготы). Остготы обосновались между Днепром и Доном. Легендарный конунг Германарих был выходцем из остготских племён, а его королевство простиралось от Чёрного моря до Балтики.

В 375 году гуны перешли Дон и покорили аланов, что привело к падению королевства Германариха — событию, описанному в «Саге о Нибелунгах». Часть остготов попала под власть гунов и двинулась на запад, другая оказалась под властью Рима. В 451 году остготы обрели независимость, а с 488 года завоевали Италию и часть Иллирии, основав Остготское королевство, просуществовавшее до 555 года.

Вестготы, находившиеся под давлением гунов, попросили земли у императора Восточной Римской империи и частично романизировались, но из-за голода начали войну. В 410 году вестготы захватили Рим, и западноримский император был вынужден выделить им земли в Аквитании (современная Франция). Оттуда вестготы вторглись в Иберию и основали королевство, которое существовало до 711 года, пока его не захватили арабы.

Текст Vᴀʟʜöʟʟ ☠️ перевод WotanJugend🌟

Слишком уж злиться ни на организаторов, ни на участников "берлинского марша" не следует - это бессмысленная трата нервов. Политизированные диаспоры из всяких жутких стран устраивают на Западе свои психотерапевтические акции десятилетиями. Вон, сторонники иранской монархии уже 40 с лишним лет маршируют и пикетируют в эмиграции против исламской республики. Есть и более экзотичные примеры.

Просто "берлинский марш" не имеет никакого отношения к реальной борьбе против Путина. Это важно понять и на этом успокоиться. Организаторы накануне фактически открыто говорили, что им нужно поднять свою капитализацию в глазах западной бюрократии, доказать, что они хоть кого-то представляют. Доказать это иначе, чем организацией шествия с плакатами они не могут - потому что мало что еще кроме этого умеют. Вот и устроили историческую реконструкцию своих шествий по Бульварному кольцу образца середины 2010-х.

"Ребят, вколите нам политического ботокса" - попросили они диаспору.

Диаспора откликнулась и вколола им своей явкой этот ботокс. В обмен получила тот самый необходимый ей, диаспоре, сеанс психотерапии. На видео с шествия хорошо заметны эти знакомые со времен белоленточных протестов выражения лиц: расслабленные самодовольные улыбки, благость, глаза в расфокусе, блаженство, шутки. "Много человеческого тепла и безопасности, кругом свои, как же нас много" - что им еще надо. На время можно забыть, что вы - изгнанники, потерявшие свою страну, не очень желанные гости.

Еще раз - это не борьба против путинизма, это совсем другое, цели другие.

Я выше упомянул иранских оппозиционеров - на самом деле не совсем корректный пример, сорри. Иранская оппозиция открыто признает, что необходима беспощадная вооруженная борьбы против исламской республики, необходим союз с теми, кто уже сейчас воюет против этого террористического режима. Наследный принц Ирана посещает Израиль, иранские оппозиционеры плотно работают с израильскими силовиками, а главное - поддерживают силовые акции против режима аятолл внутри страны. Оппозиционные иранцы понимают, какой должна быть борьба.

А тут прыжки на столе, опостылевшие еще в 2010-х годах крики "Один за всех и все за одного". Правда? А на погибших и раненых бойцов РДК (например) этот ваш лозунг распространяется?

В заключение скажем, что и среди русской диаспоры на всех этих берлинских маршах есть много светлых и святых людей, негласно помогающих Сопротивлению делом. Их мало, но они есть.

Автор @roman_popkov

🌟WJ

#MilitantStreetArt

17 ноября 1917 года: День формирования Белой Армии

Статья И. А. Ильина "Белая идея" была впервые опубликована в 1926 г. в качестве введения ко всему изданию периодических документальных сборников "Белое Дело: Летопись Белой борьбы".

Данное эссе, принадлежащее перу одного из главных идеологов эмиграции первой волны – своего рода символ веры Белого движения, актуальный почти без изъятий и сегодня. Очень хотелось бы, чтоб современное поколение русских националистов было обязательно знакомо с такими основополагающими текстами и стремилось соответствовать высокому нравственному уровню предшественников.

Вот лишь один отрывок: «Весь дух этой смуты был тягостен и отвратителен нам. Ибо это был дух жадности и посягательства, зависти и злобы. А наш дух иной, обратный смуте: жертвую, но не посягаю; соревную, но не завидую. Перед нами было одно задание, один исход: надо было спасать Россию; надо было избавить ее от духовной заразы; надо было остановить ее распадение. И гражданская война стала для нас духовной неизбежностью. Жалок тот народ, который при таких условиях не нашел бы в себе сил для военного сопротивления… И Россия нашла их в нашем лице. И если бы история вернулась вспять, мы совершили бы опять то же самое… Но не личная ненависть водила нас в бой и не личная злоба; и не мести искали мы. И ныне, предвидя возможное возобновление борьбы, свидетельствуем: не месть, не месть, а отрезвление, очищение и примирение несем мы в Россию. Ибо наш девиз: побеждаю, но не мщу. Мы не одержимы духом гражданской войны; мы знаем ее гибельность и ее безумие. И никто из нас не прольет в России ни одной лишней капли крови».

Целиком читайте в приложенном файле по ссылке...

🌟WJ | Вступить в РДК🗡

Александр Невский (1938)

Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - советская пропагандистская историко-патриотическая картина «Александр Невский» - безусловно, заслуживает того, чтобы быть разобранной в нашей рецензионной рубрике. «Александр Невский» по ряду причин занимает лидирующие позиции среди лучших кинокартин и по сей день. Но даже в местах, составляющих сильную сторону фильма, даже там кроется определенная двоякость: ужасное качество звука при совершенно выдающемся саундтреке, написанным Прокофьевым специально для фильма, грандиозный масштаб (для тех лет) при общих «мёртвых» и пустых декорациях, невероятно мощная пропагандистская составляющая, играющая на (относительно) высоких патриотических чувствах при невнятном сюжете и абсолютной анти-историчности. Словом, «Александр Невский» - настоящий феномен, колосс кинематографа, достойный того, чтобы его посмотреть хотя бы раз и, осмыслив символы и значение картины, деконструировать.

Сегодня уже ни для кого не секрет, что Эйзенштейн создавал свою картину в реалиях предвоенного времени, когда столкновение между СССР и Третьим Рейхом буквально витало в воздухе. В этой связи фильм наполнен многочисленными аналогиями между Тевтонским Орденом и германским Рейхом, а также выдуманной параллелью между Новгородским княжеством и СССР. Две противоборствующие стороны картины таковы: с одной стороны, «демократическое» Новгородское княжество с очевидными элементами народовластия и «плохими» боярами, с показательно отсутствующим жреческим сословием (у новгородцев в фильме лишь один священник, но перебежчик), по-сути, типичное плебейское невежественное общество, больше характерное для советских реалий, чем для русской истории. С другой стороны - патрицианский рыцарский Орден, с иерархичной структурой, идеологией «Веры в Бога» (как германский термин «Gottgläubig») и демоническим оформлением - абсолютные силы Метафизического Зла для глаза простолюдина. И если параллель Новгород - СССР у Эйзенштейна - это исторический симулякр, то линия Тевтонский Орден - Третий Рейх выполнена весьма и весьма привлекательно и интуитивно верно.

Продолжение читайте по ссылке...

🌟WJ