Як відомо, Синод ПЦУ
благословив використовувати спеціальні святкові антифони в Богородичні дванадесяті свята. Це, по змісту Літургії, усуває різницю між Господськими і Богородичними святами. Та все ж, це не прирівнює одні й інші свята за Богослужінням загалом. Найбільше різницю між Господськими і Богородичними дванадесятими святами видно, коли вони припадають на неділю. Якщо Господське свято – воскресна служба Октоїха не береться, а якщо Богородичне – воскресна служба переважає. Виходячи з цього, якщо Богородичне свято припаде на неділю, на Літургії слід все ж таки співати зображальні антифони, а не антифони свята.
Це стосується й Стрітення, яке хоч за суттю є Господським святом, але за богослужбовим уставом прирівняне до Богородичних. За звичним уставом нашої Церкви, виголошується вхідний стих свята, а "Прийдіть, поклонімось..." співається після вхідного стиха тільки на архієрейській Літургії (з приспівом "що воскрес із мертвих").