За Адекват!

Друзья, продолжаю наголошувати: читайте книги, расширяйте свой кругозор и ломайте рамки восприятия. Десятки и сотни лет до нас мыслящие люди всё описали в своих трудах.. меня вся нужная мне литература находит сама. А у вас как?

Роман Владимира Сорокина «Норма» представляет собой яркий пример постмодернистской литературы, где метафорическое и вещественное смешиваются, обнажая пороки общества и механизмы власти. Ключевая аллегория романа — обязательное потребление «нормы» — раскладывается на несколько уровней анализа.
Аллегорический уровень
На аллегорическом уровне «норма» представляет собой все те идеологические, социальные и моральные диктаты, которые государство навязывает своим гражданам. «Норма» — это символ любой официальной линии, будь то политическая идеология, социальные правила или культурные шаблоны. Поедание «нормы» буквально означает слепое подчинение:
Отказ от индивидуальности. Каждый должен потреблять «норму», несмотря на личное отвращение или сопротивление. Это символизирует уничтожение личного мнения ради конформизма.
Принятие абсурда. Поедание фекалий — метафора абсурдности официальной риторики, которую граждане вынуждены принимать за истину.
Бессмысленность протеста. Героев романа подавляет чувство безысходности, а любые попытки осмыслить или противостоять системе кажутся бесполезными.
Сорокин обнажает не только советскую, но и универсальную структуру власти, которая требует от людей терпения и подчинения, подавляя стремление к свободе.
Реалистический уровень
На вещественном уровне роман показывает физиологическое, грубое, материальное существование человека в обществе, где все диктуется сверху.
Телесность как инструмент власти. Система вторгается в тела граждан, буквально контролируя их потребности и процессы. Это подчёркивает тотальную власть государства, проникающую на самые интимные уровни жизни.
Сословная структура. Важным аспектом является различие реакции разных социальных слоёв на «норму». Интеллигенция пытается рационализировать и эстетизировать процесс, рабочий класс принимает как должное, а элита сохраняет привилегии, из-за чего абсурд продолжает воспроизводиться.
Критика государства как «тюрьмы народов»
Сорокин показывает, что тирания государства не связана исключительно с Советским Союзом. Эта система универсальна и характерна для любого государства, где власть стремится к тотальному контролю над сознанием и телами граждан. Фекальная метафора лишает государство ореола величия, сводя его к примитивной структуре, диктующей нормы ради сохранения статуса-кво.
Почему никто не протестует?
Страх перед властью. Люди боятся последствий неповиновения, ведь отказ от «нормы» приравнивается к исключению из общества.
Инерция. Многолетняя привычка подавляет способность к критическому мышлению.
Разобщённость. Герои романа разобщены, что делает невозможным коллективное сопротивление.
Сорокин создаёт не только критику системы, но и провокацию для читателя: «Норма» — это вопрос, готовы ли мы отказаться от условного «поедания нормы» и выйти за рамки навязанного. Роман остаётся актуальным, ведь общества по-прежнему живут в условиях, где навязанная государственная или общественная «норма» редко подвергается открытому сомнению.

5. Нагадування про ієрархію нормативних актів
Враховуючи, що відповіді часто містять посилання на підзаконні акти (наприклад, постанови Кабінету Міністрів), нагадую, що будь-які підзаконні акти не можуть змінювати або обмежувати права, передбачені Конституцією та законами України. Прошу надати інформацію:
- Які саме положення Законів України, а не підзаконних актів, використовуються для регулювання обробки моїх персональних даних?
- Як забезпечується пріоритетність Закону над постановами Кабінету Міністрів у вашій діяльності?

6. Підтвердження строків розгляду звернень
Прошу підтвердити, що строки розгляду мого первинного звернення дотримані відповідно до законодавства.

Прошу надати відповідь:
1. У повному обсязі відповідно до вимог цього уточнюючого звернення.
2. З описом конкретних дій і рішень, що підтверджують виконання мого запиту.
3. У строки, встановлені Конституцією та Законами України.

У разі повторного надання формальної або неповної відповіді залишаю за собою право звернутися до Уповноваженого Верховної Ради України з прав людини або суду для захисту своїх прав.

Отправил в Минцифры повторное требование с уточнением некоторых моментов, на которые не были даны конкретные ответы. Пришел ответ о регистрации, посмототим какой воды они нальют опять. Следующим шагом при получении очередной отписки будет обращение к уполномоченному Верховной Рады Украины по правам человека. Они считают, что в Украине нет ни Человеков, ни их прав.. да, можем и дальше так думать, повторяя себе "а шо я могу сделать?"; либо доказывать системе обратное, составляя и отправляя ей свои правочини.

На підставі статті 32 Конституції України та Закону України «Про захист персональних даних» (далі – Закон), статей 6, 8 та 29, я раніше подавав звернення щодо заборони передачі моїх персональних даних третім особам без мого письмового або електронного погодження.

У відповіді від 16.01.2025, що була дана на виконання доручення Міністерства цифрової трансформації України від 06.01.2025 № С-26-25 щодо розгляду мого звернення від 02.01.2025 стосовно заборони передачі персональних даних, підписаний генеральним директором Петрущенко Дмитром Петровичем, я отримав загальну інформацію щодо обробки даних на Порталі Дія, однак основні пункти мого звернення не були виконані.

Згідно з Конституцією України (ст. 8), закон має найвищу юридичну силу, а органы государственной власти, включая Министерство цифровой трансформации, обязаны действовать исключительно на основании законов и Конституции Украины. Использование подзаконных актов, таких как постановления Кабинета Министров Украины, в части регулирования обработки данных, возможно исключительно в пределах, установленных Конституцией и законами.

На підставі вищезазначеного я вимагаю надати уточнюючу інформацію з урахуванням наступних пунктів:

1. Заборона передачі моїх персональних даних третім особам
У своєму зверненні я вимагав заборонити передачу будь-яких моїх персональних даних, включаючи:
- юридичні особи;
- фізичні особи;
- міжнародні організації та будь-які інші структури, як в Україні, так і за її межами.

Уточнення:
- У відповіді не було чітко зазначено, чи виконано цю вимогу. Прошу надати офіційне підтвердження виконання зазначеного обмеження або надати обґрунтовану відмову з посиланням на конкретні положення Закону України «Про захист персональних даних» і Конституції України.

2. Інформація про передачу даних до моменту отримання мого звернення
Прошу надати чітку інформацію про те:
- Кому саме і на яких підставах передавалися мої персональні дані до моменту подання звернення.
- Які обсяги даних були передані (персональна інформація, фінансові дані тощо).
- Які заходи було вжито для захисту цих даних під час передачі.

Обґрунтування:
- Відповідно до статті 8 Закону, я маю право на доступ до цієї інформації. Невиконання цієї вимоги може розглядатися як порушення Конституції України та Закону України «Про захист персональних даних».

3. Роз’яснення конкретних заходів захисту персональних даних
У відповіді було зазначено загальні принципи, такі як *data-in-transition*. Однак конкретних деталей щодо технічних, організаційних чи правових заходів не надано.

Уточнення:
Прошу надати:
- Чіткий опис технічних заходів захисту (наприклад, використання шифрування, логування доступу, багаторівневий контроль).
- Перелік осіб, які мають доступ до моїх даних, і на якій основі цей доступ здійснюється.
- Інформацію про те, як здійснюється контроль за передачею даних третім особам і запобігається їх несанкціоноване використання.

4. Підтвердження дотримання права на конфіденційність
У відповіді було зазначено, що дії Порталу Дія відповідають законодавству. Однак, відповідно до статті 32 Конституції України, збирання, зберігання, використання та поширення конфіденційної інформації про особу без її згоди допускається лише у випадках, визначених законом.

Уточнення:
- Які саме підстави законодавства використовуються для обробки моїх персональних даних без мого додаткового погодження?
- Чи застосовується обмеження щодо використання моїх даних у цілях, що не відповідають заявленим?

Из ответа портала Дія можно выделить следующие ключевые моменты и аспекты, которые могут вызвать вопросы с точки зрения соблюдения законодательства и защиты прав физических лиц:

1. Утверждения о соответствии законодательству
- Позиция Портала Дія: Все действия с персональными данными, включая их обработку и передачу, выполняются в строгом соответствии с Законом Украины «Про захист персональних даних» и Конституцией Украины.
- Комментарий: Формально портал подчеркивает, что любые действия с данными основаны на нормативно-правовых актах и в рамках целей, прописанных в законах и постановлениях Кабмина.


2. Утверждения об ограничении передачи данных
- Портал Дія сообщает:
- Персональные данные передаются исключительно тем субъектам, которые имеют законные основания для этого (государственные органы, коммунальные службы, платёжные системы и др.).
- Транскордонная передача данных не осуществляется.
- Портал придерживается принципа *data-in-transition* — данные хранятся не на серверах, а на устройстве пользователя.
- Комментарий: Несмотря на эти утверждения, ряд пунктов ответа вызывает сомнения:
1. Перечень «третьих лиц», которым могут передаваться данные (государственные органы, платёжные системы, организации, связанные с международной технической помощью), является достаточно широким и не всегда однозначным.
2. Нет чёткой детализации критериев, на основании которых данные передаются третьим лицам. Например, передача данных для «опитувань» (опросов) может быть интерпретирована как неоправданное вмешательство.

3. Возможные нарушения права на частную жизнь
- Конституция Украины (ст. 32): Сбор, хранение, использование и распространение конфиденциальной информации о человеке без его согласия допускается только в исключительных случаях, предусмотренных законом.
- Закон «Про захист персональних даних» (ст. 14): Распространение данных без согласия возможно только в интересах национальной безопасности, экономического благополучия и прав человека.
- Комментарий: В тексте ответа утверждается, что согласие пользователя запрашивается при регистрации. Однако:
1. Если согласие предоставляется в форме принятия условий использования Портала, это может не соответствовать принципам *информированного* согласия.
2. Пользователь, фактически, не может выбирать, какие именно данные он разрешает обрабатывать или передавать.

4. Проблемы прозрачности
- Ответ портала: Ссылки на законодательство и постановления Кабмина поданы общими фразами. Конкретные механизмы защиты данных (например, аудиты, системы шифрования) описаны минимально.
- Комментарий: Отсутствие детальной информации может вызвать сомнения в том, насколько эффективно защищаются данные пользователей. Например:
- Как отслеживаются факты незаконной передачи данных третьим лицам?
- Каким образом пользователю гарантируется, что его данные не останутся на серверах третьих лиц после использования?

5. Возможные риски
1. Передача данных платёжным системам и международным организациям:
- Передача данных, даже если она оформлена договором, может быть использована для коммерческих целей или недостаточно защищена.
2. Отсутствие ограничений для доступа государственных органов:
- Государственные органы часто запрашивают данные для выполнения своих функций. Однако нет информации о том, насколько этот процесс прозрачен и отслеживается ли целевое использование.
3. Использование данных для опросов и других инициатив:
- Такие действия могут выходить за рамки предоставленного согласия пользователя.

Портал Дія формально следует законодательству, но ряд его процедур (особенно касающихся передачи данных третьим лицам) может вызывать вопросы.

Документ описывает нестандартное понимание свидетельства о рождении с точки зрения юридических, исторических и философских аспектов.

1. Юридический статус новорожденного:
- Свидетельство о рождении интерпретируется как "контракт", который якобы переводит новорожденного из статуса "живого человека" в "юридическое лицо" (corporation).
- Используется терминология морского права, связывающая процесс регистрации рождения с экономическими и правовыми механизмами.

2. Историческая и правовая связь:
- Утверждается, что системы регистрации рождений связаны с историей римского права и банковскими структурами, в том числе влиянием Ватикана.
- Анализируется влияние законодательства и английских монархов на современные системы регистрации.

3. Критика системы регистрации:
- Поднимаются вопросы о недостаточной информированности родителей о юридических последствиях регистрации детей.
- Свидетельство о рождении рассматривается как инструмент "финансового порабощения", связанный с выпуском облигаций и торговлей активами, которые "представляют человека".

4. Философские и социальные аспекты:
- Документ утверждает, что современная система регистрации рождений нарушает естественные права человека на свободу и собственность.
- Приводятся идеи о том, как люди могут "вернуть" свои права, отказавшись от признания таких контрактов.

5. Ритуальные элементы и символика:
- Подчеркивается, что определенные процедуры, такие как скрининг крови у новорожденных, интерпретируются как элементы ритуалов контроля.

На основании анализа представленных документов, можно выделить следующие причины и правовые аспекты, которые повлияли на процесс принятия решения о создании территориальных центров комплектования и социальной поддержки (ТЦК и СП) на базе военных комиссариатов:

Причины непринятия закона Верховной Радой
1. Юридическая неопределенность:
- Проекты документов указывают на отсутствие четкого механизма и сроков реорганизации военных комиссариатов в ТЦК и СП, что не соответствует принципу верховенства права, закрепленному в статье 8 Конституции Украины.

2. Необходимость дополнительных бюджетных затрат:
- Реализация законопроекта требовала бы значительных бюджетных расходов, которые не были учтены при планировании бюджета.

3. Отсутствие изменений в связанных нормативных актах:
- Законопроект не охватывал необходимость изменений в законодательстве о наименованиях и полномочиях руководителей ТЦК и СП, что выглядело нелогично и неполно.

4. Неопределенные временные рамки реализации:
- Создание центров было связано с программами развития Вооруженных Сил Украины, что делало сроки реализации закона неопределенными.

5. Непродуманность законодательной техники:
- Ссылки на подзаконные акты с грифом "секретно" в рамках закона затрудняли доступность и предсказуемость его выполнения для граждан.

Нарушение или соответствие Конституции
1. Вопрос соответствия принципу верховенства права:
- Конституция Украины предусматривает, что полномочия органов государственной власти должны определяться законом (статья 19). Делегирование полномочий Кабмину для определения статуса ТЦК и СП без четкой законодательной базы потенциально нарушает это положение.

2. Использование подзаконных актов для реализации ключевых изменений:
- Подзаконные акты Кабинета Министров не могут полноценно заменить закон в определении полномочий и порядка функционирования таких важных структур, как ТЦК и СП, что создает юридические риски.

Законопроект не был принят из-за его недостаточной проработанности, а Кабмин принял постановление как более оперативный инструмент для решения текущих задач, что идет вразрез с принципами Конституции. Но 23.02.2022, словно по команде, Кабмин принимает печально известное постановление №154, чтобы хоть как-то юридически подготовить предстоящий геноцид украинских мужчин. Трудно сказать, почему они тянули до 23 февраля: быть может Киеву была озвучена другая дата нападения, но о предстоящем вторжении было известно намного раньше и что мешало им принять то же постановление?.. почему не был принят именно закон - это ясно. Тогда бы формально можно было привлекать ТЦК к ответственности, а вмести с ними и Минобороны. Но в текущем положении ТЦК является частной конторой, нанятой для рекрутинга (причем нанимать они могут граждан только для комплектации самих себя, о чем постоянно все забывают) и за методы, используемые при рекрутинге никто ответственности не несет. О каком превышении полномочий может идти речь, если и полномочий то у них нет?!

Почему же не был принят закон о создании ТЦК на базе действующих военных комиссариатов? Ниже следует небольшой разбор, а детально ознакомиться вы можете в зауваженнях и висновку.

Сказка "Королевство кривых зеркал" Виталия Губарева, несмотря на то, что является детским произведением, содержит глубокую аллегорию борьбы с тиранией, пропагандой и несправедливостью. В современной реальности многие аспекты, представленные в сказке, имеют параллели в отношениях между гражданами и государством.

Основные параллели с реальностью

1. Пропаганда и манипуляция
В Королевстве кривых зеркал власть использует искажённые зеркала, чтобы внушать людям неправильные представления о себе и окружающих. Это напоминает современные методы манипуляции общественным мнением через СМИ, социальные сети и дезинформацию.
- Современная реальность: Некоторые государства и организации создают "информационные пузыри", где правда заменяется угодной интерпретацией фактов.

2. Подчинение народа страхом и ложью
Глава Королевства, Абаж, и его подчинённые используют страх и обман для удержания власти. Они угрожают несогласным и жестоко подавляют любое сопротивление.
- Современная реальность: Автократические режимы часто используют репрессии, чтобы подавить протесты, и контролируют судебную систему для устранения политических оппонентов.

3. Сопротивление индивидов системе
Герои сказки (Оля и её отражение Яло) символизируют маленького человека, который решает противостоять системе. Они смело бросают вызов власти, освобождают Гурда и разоблачают злодеев.
- Современная реальность: Протесты гражданского общества против несправедливых законов или злоупотреблений власти — от борьбы за экологические права до протестов против диктатуры.

4. Взращивание критического мышления
Преображение Оли из обычной девочки в сознательного борца подчеркивает важность осознания своей роли в обществе и ответственности за происходящее.
- Современная реальность: Образование и доступ к информации помогают гражданам осознавать свои права и противостоять угнетению.

Показательные цитаты и их параллели

1. "Если все будут кричать 'Это правда!', неправда всё равно не станет правдой."
- Параллель: Распространение фейковых новостей и манипуляция фактами. Истина требует анализа, а не слепого согласия.

2. "У нас нет друзей, только подданные!"
- Параллель: Авторитарные лидеры воспринимают людей не как равных, а как инструмент для удержания власти.

3. "Если зеркало показывает правду, его нужно разбить!"
- Параллель: В реальной жизни независимые журналисты, активисты и организации сталкиваются с репрессиями за раскрытие правды.

4. "Вы не рабы, вы сами себя заковали в цепи."
- Параллель: Призыв к гражданам осознать свою силу и ответственность за происходящее.

"Королевство кривых зеркал" остаётся актуальным произведением, напоминающим о необходимости бороться с несправедливостью, разоблачать ложь и отстаивать свои права. Эта сказка учит, что даже один человек, обладающий смелостью и правдолюбием, способен изменить систему.

Роман Курта Воннегута "Колыбель для кошки" полон саркастичных, одиозных и философских цитат, которые высмеивают власть, науку, религию и человеческое общество - всё то, что мы так любим.

О власти и государстве:
1. «Любое государство — это только игра, и есть лишь одна причина играть в нее: чтобы те, кто при власти, продолжали оставаться при власти.»
(Эта цитата отражает цинизм власти, которая существует ради самосохранения, а не ради народа.)

2. «Как мило, что власти всегда придумывают повод для войны, который кажется справедливым.»
(Явный намек на манипуляцию массами через пропаганду.)

3. «Великие государства — это машины, созданные для убийства, но мы называем их цивилизацией.»

О науке в руках человека:
4. «Наука обрела инструмент, который может уничтожить мир. Люди с улыбкой приняли это, не задав ни единого вопроса.»
(Критика безответственного прогресса и наивного доверия к науке.)

5. «Я — простая игрушка в руках грандиозного хаоса, порожденного собственным разумом.»
(Мысль ученого, понимающего, что его творения выходят из-под контроля.)

6. «Лед-девять — это научная мечта, ставшая кошмаром.»
(Символ опасности технологий, созданных вне морального контекста.)

О религии и внушаемости масс:
7. «Все религии лживы, но самая лживая — та, которую ты сам придумал.»
(Высмеивание Боконнизма, вымышленной религии в романе, которая полностью признает свою ложь.)

8. «Люди жаждут не истины, а удобной лжи, которая оправдывает их существование.»
(Религия — это инструмент для контроля, а не для поиска истины.)

9. «Люди способны поверить в любые глупости, если эти глупости дают им надежду.»
(О внушаемости и массовой потребности в утешении.)

10. «Священные тексты — это сказки, которые мы читаем, чтобы не сойти с ума от реальности.»

О человеческой природе и обществе:
11. «Никто не спрашивал: зачем нам эта штука? Все спрашивали: когда она будет готова?»
(Критика общества потребления и его одержимости новизной.)

12. «Разум не спасает от глупости, он лишь изобретает для нее более сложные оправдания.»

— Мне хочется понять, — посмотрел я на старейшину, — что вы до сих пор в своей среде храните? Древние ведийские представления или более поздние языческие? Про то, что молитесь колесу, я узнал ещё в Архангельске...

Услышав про колесо, Добран Глебыч поморщился. Потом вздохнул и, посмотрев куда-то вдаль, медленно отложил свою книгу.

— Ты задал самый сложный и щекотливый вопрос, Юра. Обстоятельно на него одним словом не ответить.

Во-первых, для себя ты должен уяснить, что религиозное чувство у человека не природное, а приобретённое. Хотя, — засмеялся старейшина, — находятся такие умники из ортодоксов-учёных, которые считают, что как раз оно и отличает человека от животного.

По их мнению, религиозное чувство является шагом вперёд в эволюции. Мы считаем, что всё наоборот. Чем глубже человек подвержен религиозному экстазу и мистике, тем дегенеративнее его психика.

Чего требует от человека любая религия? Слепой веры и повиновения. О знании законов Мироздания речь не идёт. Так?

Я кивнул.

— Вот и подумай, прогресс это или регресс? Животные основные законы окружающего мира ощущают на чувственном уровне. Им не нужна мистика. В мистику может впасть только дегенеративное сознание человека.

— Ты хочешь сказать, что адепты любой религиозной концепции психически ущербны? — прямо спросил я старейшину.

— Так оно и есть, — кивнул головой Добран Глебыч. — Пора осознать, что мистическое восприятие строится не на знании, а на слепой вере. Что собой представляет голая неподкреплённая знанием вера? Это не что иное, как фанатизм.

Теперь до тебя дошло, зачем нужно было тёмным навязать людям религиозное чувство, развить его до крайней формы фанатизма?

— Как-то смутно, — честно признался я.

— Всё просто, фанатиками легче управлять. Достаточно вбить им в голову идею, а там «всё идёт, как по маслу». Фанатик не умеет анализировать. Он слепо следует той догме, которую в него впихнули. Теперь тебе понятна глубинная суть религий?

— Понятна! — улыбнулся я.

— Но это ещё не всё, — посмотрел куда-то вдаль старейшина. — Религии созданы не только для того, чтобы управлять, но и для того, чтобы разделять и стравливать.

Заставлять народы неизвестно за что уничтожать друг друга.