У декана экономфака МГУ Александра Аузана есть наблюдение:
«Альберто Бизин приводил пример длинных культурных волн: в 40-е годы евреев выдавали фашистам в тех итальянских деревнях, где во время эпидемии чёрной оспы их считали распространителями чумных ядов и убивали. При этом в соседних деревнях, где в разгар эпидемии евреев не уничтожали, не выдавали их и фашистам. На Украине признаки длинных культурных волн видны в различиях между регионами, которые были в черте оседлости и которые были за чертой».
Если посмотреть на карту черты оседлости, то вне её на Украине оказываются только Харьковская область и куски Луганской и Донецкой.
Видимо, только тут и минимален «украинский дух», по Аузану.
А остальная часть Украины попадает под основу всех восточно-европейских национализмов – борьбы против Чужого, где главным Чужим были евреи (а также в некоторых местах – немцы и поляки).
Это единая база для всех национализмов региона – украинского, литовского, венгерского, польского и т.д.
«Альберто Бизин приводил пример длинных культурных волн: в 40-е годы евреев выдавали фашистам в тех итальянских деревнях, где во время эпидемии чёрной оспы их считали распространителями чумных ядов и убивали. При этом в соседних деревнях, где в разгар эпидемии евреев не уничтожали, не выдавали их и фашистам. На Украине признаки длинных культурных волн видны в различиях между регионами, которые были в черте оседлости и которые были за чертой».
Если посмотреть на карту черты оседлости, то вне её на Украине оказываются только Харьковская область и куски Луганской и Донецкой.
Видимо, только тут и минимален «украинский дух», по Аузану.
А остальная часть Украины попадает под основу всех восточно-европейских национализмов – борьбы против Чужого, где главным Чужим были евреи (а также в некоторых местах – немцы и поляки).
Это единая база для всех национализмов региона – украинского, литовского, венгерского, польского и т.д.