східний поліщук


Kanal geosi va tili: Ukraina, Ukraincha


Про красу традиційної культури Східного Полісся у світлинах, розповідях та видиво

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Ukraina, Ukraincha
Statistika
Postlar filtri


Фольклорний колектив села Домашлин, Корюківсткий район.
На учасницях колективу видно одяг як традиційного вигляду, так і сценічного.

Світлину було взято з Facebook-сторінки Корюківського історичного музею (посилання у коментарях)




Віконниці з Радуля, Чернігівський район (кол. Ріпкинський). Видно певну відмінність у їхньому вигляді у порівнянні з іншими селами, бо Радуль був раніше заселений старообрядцями.

Фото було взято з допису Facebook-сторінки «Деревʼяне мереживо Чернігівщини» (посилання у коментарях)


східний поліщук dan repost
Сьогодні Покрова, шановане свято в Україні. Козаки, воїни УПА вважали Богородицю своєю покровителькою. Через що ми ще й відзначаємо в цей день День захисників України.

Пам’ятаймо, завдяки кому ми зараз можемо відзначати це свято, допомагаймо їм та шануймо тих, хто віддав життя, аби ми могли писати такі дописи українською, святкувати українське та досліджувати його!

Ікона Покрови Пресвятої Богородиці, ХVIII ст., с. Юрківці, колишнього Талалаївського району, Чернігівська область. Фото було зроблене на виставці ікон Чернігівщини у будівлі Чернігівському колегіуму.


Вітаю всіх зі святом!


Фото з Архіву Федора Вовка інституту Археології НАН України В/246 в. Село Жидиничі Чернігівського повіту.

Світлину та опис було взято з допису Оксани Косміної на її Facebook-сторінці (посилання у коментарях)


Цікавий допис української дослідниці Оксани Косміної про завʼязку – жіночий рушникоподібний головний убір, який був притаманний саме Східному Поліссю.

Посилання на цей допис з купою прикладів завʼязок та варіантів її вивʼязів у поєднанні з очіпком та без:
https://www.facebook.com/share/p/Ne28XgmXss78HmcZ/

На світлині зображено дівочий вивʼяз завʼязки без очіпку (світлина була взята теж з вище згаданого допису)


Семенівщина. Прикордоння. Колись тут вирувало життя.

Переходьте за посиланням, там багато світлин сіверських хат.

Світлину та текст було взято з Facebook-сторінки «Деревʼяне мереживо Чернігівщини» (посилання у коментарях)


#Балачки_на_рундуку
Ну що ж - слухайте! Говорить Менщина!
Це записи говірки в населених пунктах, що розкинулися по різні боки від Мени. Але у всіх їх нам розказали про весільний обряд "трусіння маківки". Про нього не знають на Сосничині і Козелечині. Не чули і в музеї Гончара...
А от у нас - всі респонденти розказали, бо і сами брали участь в цьому дійстві.
А що вам відомо про цю традицію?
Дякуємо за запис Оксана Василенко та Vika Tsarenko. Oleksii Pryshchepa - за відеоролик!


Відео готувалося в рамках проекту Проект "Балачки на рундуку"що реалізується ГО "Спілка жінок Менщини" за підтримки ГО «Спільнота Мистецького арсеналу» у межах програми «Спадщина: простір для роботи». Програма розвитку потенціалу локальних операторів культури «Спадщина: простір для роботи» підтримана Фонд “Партнерство за сильну Україну”

Текст було взято з допису Вікторії Неруш у Facebook-спільноті «Менщина туристична»

https://www.facebook.com/share/v/Qs2ezkRyyQmLULcw/?mibextid=WC7FNe




На нижньому фото у центрі зображена й сама Наталія Семплікевич.

Скільки всього цікавого зафіксувала, а себе показала тільки на одненькій світлині та й то груповій))

Фото було взято з вищезгаданого Facebook-допису Анжели Савченко (посилання у коментарях)


Сестра Наталії Семплікевич – Варвара, про яку згадано у попередніх дописах.

Цю світлину додала у коментарі під свій Facebook-допис Анжела Савченко, який я фрагментом переслав у попередніх дописах цього каналу (посилання у коментарях)


Маємо памʼятати, шанувати, популяризувати імʼя жінки, що залишила нам фотодокументи доби і культурного спадку Городнянщини.

Текст був узятий з допису Анжели Савченко у Facebook (посилання на повний текст зі світлинами у коментарях)


Сьогодні відзначають Всесвітній день фотографа. Можна сказати, що ми майже вгадали, відкриваючи в рамках проєкту ЦПГА "Крила", громадська організація "Городнянщина. Мобілізація ресурсів довкола спадщини" виставку "Жінки Городнянщини".

Обовʼязково ми розкажемо про кожну з наших героїнь. А сьогодні про ту, кому ми присвятили нашу виставку.

Її імʼя майже невідоме в Україні. Проте її фото гуляють світовою мережею. Неперевершені обличчя селян із с.Хоробичі на Городнянщині.
Ці світлини зроблені Наталією Олексанрівною Семплікевич, донькою генерала юстиції, із с.Хоробичі на Городнянщині. Найстарша із трьох сестер, доля кожної з яких потребує дослідження.
Наталія Олександрівна була попечителькою Мощенської школи Городнянського повіту. Її фото вперше стали відомі у 1911 роц. Одна з перших жінок-фотографок взяла участь у фотовиставці Чернігова до ювілею скасування кріпацтва. Так побачив світ її перший альбом. Посилання на неймовірні фото тут https://choim.org/%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%b1%d0%be%d0%bc-%d0%b7-%d1%81%d0%b5%d0%bb%d0%b0-%d1%85%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b1%d0%b8%d1%87%d1%96-4/
Дякуємо Чернігівський історичний музей імені В.В. Тарновського

В рамках нашого проєкту ми побували з експедиціями в с.Хоробичі, спілкувалися зі старожилами, мешканцями села, відвідали шкільний музей. І зʼясували невідомі обставини з життя фотографки.

Наталія Олександрівна Семплікевич організувала в селі хор, шо нараховував 59 осіб. У 1915 році хор мав тріумфальний виступ на сценах Чернігова і Городні. Співали батьки і діти. Вихованець її хору Іван Толочко пізніше заснував відомий на Чернігівщині ансамбль дударів.
У 1923 році в Хоробичах 17 днів працювала фольклорна експедиція Климентія Квітки і Олени Курило. "Логістикою" займалася саме Наталія Олександрівна - заберзпечувала проживання, харчування, підшукувала респондентів. Олена Курило згадує дворянку із Хоробич як "аматора етнографії" (безмежно вдячна Олександр Ясенчук за посилання на статтю).

Далі - білі плями. У 20-х рр. "вдячні" односельці постановили відібрати у "буржуїв" Семплікевичей майно. Знаємо, що Наталія Олександрівна виїхала до Москви, проте не знаємо, коли саме.

В Хоробичах залишалася її молодша сестра Варвара, про яку згадують старожили із пошаною і вдячністю. Під час окупації Варвара вртяувала село від знищення. Великий каральний загін прибув, щоб розстріляти мешканців фактично за дії партизан, які підірвали залізницю. Вільно володіючи німецькою, Варвара Олександрівна змогла переконати окупантів, що до дій партизан населення Хоробичів не причетне. За що хтось із доброзичливців знову віддячив. І Варвару Семплікевич у 1945 р. як німецьку перекладачку відправили на 10 років у табори. Очевидно, ніхто не очікував, що Варвара Олександрівна виживе у надважких умовах і повернеться у Хоробичі. На той час будинки Наталії і Варвари заселять інші люди. Будинок Олени використовуватиметься тривалий час як школа, яку потім урочисто розберуть на дрова. Варварі сільрада виділить трьохстінку, на покриття якої вона шукатиме солому по селу. Ті, кому на збереження віддасть свої коштовні речі, їх не повернуть, за винятком матері нашої респондентки. Жила Варвара скромно. Тримала дві кози, курей. Трохи викладала в школі музику, граючи на скрипці й фортепʼяно. Саме вона перевезе з Москви урну з прахом сестри Наталії і підховає її у могилі батька на сількому цвинтарі за церквою.

У 2005 році завдяки невтомному збирачу історії й старожитностей, вчителю, людині, що створила Хоробицький музей Володимиру Петровичу Песоцькому, коштом сільради й небайдужих людей було оновлено памʼятну плиту на могилі генерала Олександра Тимофійовича Семлікевича і його доньки Наталії Олександрівни.

Щодо Варвари Олександрівни, слід якої загубився. Відомо, що доглядала її колишня земська вчителька Надія Богдановська. Кажуть, що через вік обох і відповідний вікові стан здоровʼя, Варвару відвезли до чернігівського притулку. Так це чи ні, на разі ми намагаємося зʼясувати.

А тим часом світ захоплено розглядає неймовірні світлини дітей і дорослих із с.Хоробичі Городнянського повіту Наталії Семплікевич.


Як добре, що культура таких віддалених куточків Чернігівського краю досліджується!

https://www.facebook.com/share/YDehxHJKRxHWAXbV/?mibextid=WC7FNe


Але також додав укропу до начинки та присолив. А це вже особливість приготування цієї страви з Сивок, теж сусіднього села з такою ж долею. Донька однієї бабусі з Сивок, яку я записував, побачила у сторіс відео «ЕГЕ films» та написала про те, як вона готує цю страву, поради якої щодо укропу я й використав, коли готував. Вона також згадувала, що раніше ці картопляники не тільки смажили, а й варили.

Отже страва досить цікава, смачна, вписується у типову картину простої та ситної сільської кухні. Рекомендую!

Як раз час «копанки» – копання картоплі. Тому має вийти як треба!

Не цурайтесь та досліджуйте своє!


Нещодавно проєкт про традиційну культуру Лівобережжя «ЕГЕ films» виклав перше відео циклу рецептів традиційних страв Лівобережжя під назвою «ЕГЕ-cooking», а саме рецепт картопляників з сиром.

Сам рецепт походить з села Окунинів колишнього Козелецького району, що нині не існує, бо було зруйноване задля побудови Київського водосховища, тому учасники проєкту «ЕГЕ films» записали його від окунинівських переселенок у селі Омелянів того ж району.

Ось посилання на відео, де бабусі їх готують:

https://www.instagram.com/reel/C90alG2Bl96/?igsh=dzNqdXhmbXd1ZTQ0

Мені захотілося самому спробувати їх приготувати, бо маю теж коріння з сусіднього від Окунинова села — Сорокошич, які теж сьогодні не існують. Слідував вказаній рецептурі, але через відсутність підходящої тертушки використав тертушку під деруни. І вийшло смачно, хоча краще використовувати таку тертушку як на відео, бо соломка під деруни робить трохи ці картопляники тугими.


Семенівка

Світлина була взята у Facebook-спільноті «Чернігів і Чернігівщина у фото» (посилання у коментарях)


Садиба у Покорщині сьогодні та на зламі XIX-XX століть.

Світлини були взяті на Facebook-сторінці журналіста Акіма Галімова (посилання у коментарях)


Унікальна козацька садиба на Чернігівщині має бути врятована!
Разом з командою архітекторів реставраторів ми хочемо відновити Покорщину, неймовірний маєток в Козельці, який повʼязаний з трьома козацькими родинами: Розумовських, Дараганів та Ґалаганів. Ця садиба, що є памʼяткою національного значення, розповідає маловідому історію козацької еліти і це те, що мають побачити наші діти. Якщо ми не врятуємо садибу, цю зиму вона скоріше за все просто не переживе, бо її стан критичний.

Робота зі збереження памʼяток - логічне продовження проєкту Реальна Історія і я давно хотів спрямувати зусилля саме на це. Але все ж таки я журналіст та продюсер, і попри великий досвід у створенні історичного контенту - це геть нова для мене сфера. Тож ми зібрали потужну команду, яка є фаховою. Anna Bondar, Ivan Bykov, Сергій Юрченко, ці люди відомі в архітектурних колах і мають авторитет. БО БФ Блискавка | CO CF Blyskavka з яким ми давно співпрацюємо і збираємо гроші для ЗСУ. Вони візьмуть на себе організаційну роботу, якої, насправді, дуже багато і забезпечать прозорість витрат.

На цьому етапі ми збираємо гроші на протиаварійні роботи, це те, що дасть можливість врятувати будівлю від руйнації. Передусім мова йде про захист від потрапляння води, бо садиба деревʼяна і вода знищує її дуже швидко. Потрібно зробити дах, якого місцями вже нема, укріпити фундаменти і також відвести від них воду, яка зараз просто річками заливається у підвали. Це з основного, хоча звісно є і багато всього іншого, що також потрібно зробити у першу чергу.
На ці роботи за підрахунками реставраторів нам потрібно 3 млн гривень.

Після протиаварійних робіт постане питання власне самого відновлення садиби, тобто приведення її до того стану, коли споруду можна використовувати. Це більші гроші і воно має відбуватися вже з розумінням кінцевого проєкту: тобто чим Покорщина стане у майбутньому, яким буде її функціональне призначення. Бо памʼятка, що не працює, куди не приїжджають люди дуже швидко занепадає. Але це питання майбутнього і над цим ми зараз працюємо.

Паралельно з відновленням Покорщини хочу розібратися які механізми може створити наша держава, щоб все ж таки стимулювати процес відновлення наших памʼяток, яких тисячі по всій країні і які перебувають у жахливому стані. Мова звісно не про державні програми з фінансування, це нереалістично, особливо зараз під час війни, але створити умови, які були би привабливими для бізнесу, цікавими для місцевих громад, звичайних людей щоб працювати з памʼятками, опікуватися, відновлювати і використовувати їх, заробляти і при цьому зберігати - на мою думку могло би бути шляхом.

Знаю, що буде складно і збір насправді великий, але це наша історія. Наша спадщина, наша культура, і вона має жити. Має відновлюватися. Ми проводили опитуванні серед нашої аудиторії кілька місяців тому, понад 80% проголосували за те, що маємо це зробити.

Тож, друзі, закликаю всіх підтримати цей проєкт і долучитися до збору. Долучитися до порятунки нашої спадщини. Вважаю, це гідна історія. Разом із вами ми це зробимо!

Посилання на збір тут:
✅Монобанка:
https://send.monobank.ua/jar/cHQNjBZtr

✅PayPal:
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=NMSSR8XK4AJJG

Текст був взятий на Facebook-сторінці журналіста Акіма Галімова (посилання у коментарях)

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.