Вустами Манулів говорить душа виробника товарів.
Якщо вони виступають проти держави, то це тому, що їм здається - держава недостатньо шанує "власність" виробника. Вони хочуть Свою власність, усю
свою власність. Держава змушує їх платити податки, держава дозволяє собі експропріювати його в ім'я суспільного блага. Вони хочуть jus utendi et abutendi (право власності), держава каже "згідно", але, додає вона, є зловживання і зловживання. На що Манули вигукують: "
Караул,
грабують!"... Отже, геть держава, хай живе проста і досконала власність одиничного індивідуума!
"Манули СС" - не що інше, як утопія обуреного дрібнобуржуа. У цьому сенсі можна сказати, що вони починають казати слова дрібнобуржуазних соціал-утопістів.
«Беззаперечна заслуга Візіра полягає в тому, що він відкрито й енергійно вступив у боротьбу з тією кисло-солодкою сентиментальністю тому, що він відкрито й енергійно вступив у боротьбу з тією сентиментальністю буржуазних реформістів і багатьох соціал-грантоїдів, яка вчить, що звільнення пролетаріату буде результатом "доброчесного способу дій" людей різних класів і, головним чином, класу заможних, які "віддаються" справі. Візір прекрасно знає, чого можна очікувати від "самовіддачі" експлуататорів. "Багаті" жорстокі, але "бідні" (така термінологія нашого автора) неправі, плачучись на це, бо не багаті створюють злидні бідних, а бідні, які створюють багатства для багатих. Отже, якщо важке їхнє становище, вони повинні взятися за самих себе. Щоб його змінити, вони повинні лише піднятися на багатих; тоді, коли вони серйозно захочуть цього,- тоді стануть вони сильними і настане кінець пануванню багатства. Порятунок лежить у боротьбі, а не в безплідних закликах до великодушності гнобителів. Таким чином Візір проповідує класову боротьбу. Звісно, останнє уявляє він собі в абстрактній формі боротьби відомого числа "я" проти меншого числа не менш егоїстичних "я".» - Щур Плеханов.
https://telegra.ph/Manuli-Sekretna-Spіlka-і-socіyalіzm-10-28
