с четверга на пятницу dan repost
Какими правилами руководствуются гештальт-терапевты в работе со снами?
Итак, сновидения — их содержание, сюжетные линии, действующие лица — становятся поводом для терапевтической беседы с клиентом. При этом сон рассматривается не как чисто физиологический процесс, не как анализ и «переваривание» информации. Он является материалом для терапии, которая фокусируется на личности человека, его саморазвитии и направлена на восстановление целостности и обретение нового опыта. Это требует аккуратного деликатного отношения. Поэтому, работая со снами, терапевты придерживаются двух важных правил:
Не вмешиваться в структуру и содержание уже свершившегося (завершенного) сновидения, не менять их. В противном случае есть риск запустить самовнушение — через случайную комбинацию символов и при условии повышенной внушаемости сновидца. А это может иметь негативные последствия в том числе для физического здоровья. Исключением может быть «дописывание» незаконченной истории, «доигрывание» сна, который прервался и требует продолжения.
Придерживаться принципа целостности. Он состоит в том, что сновидение не должно подвергаться выборочному анализу или разделению на изолированные части, например, когда там появляются персонажи и/или символы, вызывающие отторжение, не симпатичные сновидцу. Каждая деталь важна для понимания целого — сложной системы психических, личностных, физиологических процессов и связей между ними.
Техника работы со сновидениями в гештальт-терапии
Работа со сновидениями в гештальт-терапии является ценным приемом, позволяющим проникнуть во внутренний мир клиента и дать ему возможность глубже понять себя. Основоположник гештальт-направления Фриц Перлз предлагал следующий пошаговый алгоритм:
Шаг первый — развертывание сновидения, его визуализация. Сновидец вспоминает, что ему приснилось, дает описания обстановки, персонажей, событий и эмоций, которыми все сопровождалось. Свою историю он рассказывает в прошедшем времени. Психолог все запоминает или фиксирует (записывает).
Шаг второй — оживление увиденной и рассказанной истории. Для того чтобы приснившееся стало более осязаемым, ощутимым, чтобы еще раз все прочувствовать — на уровне мыслей, чувств, телесных ощущений, сновидец пересказывает свою историю еще раз, заменяя прошедшее время на настоящее — как будто события развиваются в текущий момент.
Шаг третий — сновидец берет на себя роль постановщика. Он показывает и рассказывает, как в пространстве (на условной сцене) должны быть размещены участвующие в «спектакле» объекты (элементы сновидения). Это создает ощущение собственной причастности к происходящему — ведь именно сновидец является и автором, и постановщиком фильма, просмотренного им самим во сне.
Шаг четвертый — представление (разыгрывание) приснившихся событий в реальном времени. Сновидцу предстоит сыграть роли персонажей своего сновидения — причем, не только одушевленных, но и неодушевленных, говорить от их имени, вести диалоги и т. д. — другими словами, отождествиться с ними. Так у человека появляется более конкретное эмпирическое понимание сновидения, его различных элементов, а также представление о конфликтах или нерешенных проблемах, в нем упомянутых.
Заключительным этапом работы со сновидениями в технике Перлза является интеграция. Она включает в себя размышление над полученными в сновидении знаниями и исследование того, как они связаны с текущими жизненными обстоятельствами человека. Психолог помогает клиенту связать материал сновидения с его реальной жизнью, выявить какие-либо паттерны, темы или области, в которых нужны изменения, возможности для личностного роста.
Таким образом, в гештальт-терапии сновидения рассматриваются как проекции: все элементы увиденного во сне «фильма» — и те, что имеют отношение к сновидцу, и те, что не относятся — являются спроецированными частями его личности. И работа с психологом направлена в первую очередь на то, чтобы все эти проекции воссоединить и принять (присвоить).
Итак, сновидения — их содержание, сюжетные линии, действующие лица — становятся поводом для терапевтической беседы с клиентом. При этом сон рассматривается не как чисто физиологический процесс, не как анализ и «переваривание» информации. Он является материалом для терапии, которая фокусируется на личности человека, его саморазвитии и направлена на восстановление целостности и обретение нового опыта. Это требует аккуратного деликатного отношения. Поэтому, работая со снами, терапевты придерживаются двух важных правил:
Не вмешиваться в структуру и содержание уже свершившегося (завершенного) сновидения, не менять их. В противном случае есть риск запустить самовнушение — через случайную комбинацию символов и при условии повышенной внушаемости сновидца. А это может иметь негативные последствия в том числе для физического здоровья. Исключением может быть «дописывание» незаконченной истории, «доигрывание» сна, который прервался и требует продолжения.
Придерживаться принципа целостности. Он состоит в том, что сновидение не должно подвергаться выборочному анализу или разделению на изолированные части, например, когда там появляются персонажи и/или символы, вызывающие отторжение, не симпатичные сновидцу. Каждая деталь важна для понимания целого — сложной системы психических, личностных, физиологических процессов и связей между ними.
Техника работы со сновидениями в гештальт-терапии
Работа со сновидениями в гештальт-терапии является ценным приемом, позволяющим проникнуть во внутренний мир клиента и дать ему возможность глубже понять себя. Основоположник гештальт-направления Фриц Перлз предлагал следующий пошаговый алгоритм:
Шаг первый — развертывание сновидения, его визуализация. Сновидец вспоминает, что ему приснилось, дает описания обстановки, персонажей, событий и эмоций, которыми все сопровождалось. Свою историю он рассказывает в прошедшем времени. Психолог все запоминает или фиксирует (записывает).
Шаг второй — оживление увиденной и рассказанной истории. Для того чтобы приснившееся стало более осязаемым, ощутимым, чтобы еще раз все прочувствовать — на уровне мыслей, чувств, телесных ощущений, сновидец пересказывает свою историю еще раз, заменяя прошедшее время на настоящее — как будто события развиваются в текущий момент.
Шаг третий — сновидец берет на себя роль постановщика. Он показывает и рассказывает, как в пространстве (на условной сцене) должны быть размещены участвующие в «спектакле» объекты (элементы сновидения). Это создает ощущение собственной причастности к происходящему — ведь именно сновидец является и автором, и постановщиком фильма, просмотренного им самим во сне.
Шаг четвертый — представление (разыгрывание) приснившихся событий в реальном времени. Сновидцу предстоит сыграть роли персонажей своего сновидения — причем, не только одушевленных, но и неодушевленных, говорить от их имени, вести диалоги и т. д. — другими словами, отождествиться с ними. Так у человека появляется более конкретное эмпирическое понимание сновидения, его различных элементов, а также представление о конфликтах или нерешенных проблемах, в нем упомянутых.
Заключительным этапом работы со сновидениями в технике Перлза является интеграция. Она включает в себя размышление над полученными в сновидении знаниями и исследование того, как они связаны с текущими жизненными обстоятельствами человека. Психолог помогает клиенту связать материал сновидения с его реальной жизнью, выявить какие-либо паттерны, темы или области, в которых нужны изменения, возможности для личностного роста.
Таким образом, в гештальт-терапии сновидения рассматриваются как проекции: все элементы увиденного во сне «фильма» — и те, что имеют отношение к сновидцу, и те, что не относятся — являются спроецированными частями его личности. И работа с психологом направлена в первую очередь на то, чтобы все эти проекции воссоединить и принять (присвоить).