Обранці духів ✙


Гео и язык канала: Украина, Украинский
Категория: Познавательное


Уламки сакральної архаїки у тлінній сучасності.
Для зв'язку: @Kairuku_waitaki
Патреон: https://www.patreon.com/CSRCcE
Монобанка: https://send.monobank.ua/jar/6gzaxY9n1z
Крамничка https://t.me/+gI8mcEwgtOc4MzYy

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Украина, Украинский
Статистика
Фильтр публикаций


%D0%A8%D1%83%D0%B3%D0%B0%D1%94%D0%B2%D0%B0%20%D0%9B..pdf
4.6Мб
Шугаєва Л.М. (2010) В ПОШУКАХ ІСТИННОГО ПРАВОCЛАВ’Я. ІНОКЕНТІЙ БАЛТСЬКИЙ. Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії, 2010 (Вип.19). с. 57-59.

На початку XX ст. на теренах Херсонщини, Одещини та Поділля набуває поширення діяльність нового релігійного утворення – інокентіївців.
Засновником нового вчення виступив ієромонах Балтського монастиря Інокентій Балтський. Іван Васильович Левізор (Інокентій) народився у 1875 р. у бідній молдавській родині. У віці двадцяти років він поступає у Добрушський монастир, що на Бесарабії, де й розпочинає свою діяльність у якості проповідника. Згодом І. Левізор починає подорожувати по монастирях, знайомитися з їх традиціями й устроєм, відвідує Києво-Печерську лавру. Зрештою Левізор осів у Балтському монастирі у якості ієромонаха Інокентія. Саме у стінах цього монастиря він остаточно сформував свій світогляд.


Репост из: Забута Спадщина
На фото кінця XIX ст. зображено норвезького квена, який приносить жертву "Тапіо" - фінському/карельському богу лісу.

Квени є нащадками фінів, які оселилися в Норвегії в період XVI-XVII століть. Ці фіни походили в основному з регіону Саво (півд. схід від Фінляндії), і вони зберегли свої вірування та культуру в основному недоторканими до наших днів.

🟧Забута Спадщина

#Інше


Репост из: ⸙ Index Librorum ⸙
Кілька ілюстрацій до попереднього допису.

Старе фото Еліаша Клімовіча, білоруського "втілення" біблійного пророка Іллі; на цій фотографії базується обкладинка альбому, присвяченому Еліашу, від блек-метал гурту Patriarkh; церква Різдва Іоанна Хрестителя, яку збудував Еліаш Клімовіч у рідному селі; дерев'яна хатина в лісі - колишній "головний дім" Вєршаліна; й, нарешті, фото видань роману про "секту ґжибовську", авторства білоруського письменника Аляксєя Карпюка з фондів бібліотеки Ґродна.

А взагалі теперішній Вєршалін - це своєрідна туристична родзинка Підляського воєводства, адже Білосточчина не багата на історичні пам'ятки, а розвиває в основному зелений туризм. Тому в мережі безліч фото Вєршаліна та околиць з докладним описом маршрутів.


Репост из: ⸙ Index Librorum ⸙
Апокаліптична секта, білоруська література, black metal і вимерле село, Або як випадкова рекомендація YouTube Music підірвала мені мізки.
Вєршалін!

Підкинув YouTube свіжий трек, на який я страшно залип, аж вирішив загуглити, хто ж записав цей лютий блек-метал з дивною назвою Wierszalin III. І копнув я аж до культурного шоку 🤯

А йдеться про типовий приклад "кресової релігійності" - мішанини вірувань на стику культур та народів серед соціальних низів. Героєм цієї історії початку ХХ ст. став неписьменний селянин Еліаш Клімовіч. Місце дії - Білосточчина, теперішнє Підляське воєводство Польщі, край дрімучих лісів і не менш дрімучого православ'я. Хто бачив гору Ґрабарку - знає, про що я. (Це, до речі, перша локація, котру я відвідав у Польщі, а потому жив майже рік у Білостоку. Але менше з тим) Походження Еліаш Клімовіч мав мішане: вихованець католицько-православної родини польських білорусів. Це Kresy Wschodnie - звична справа. Аж якось у нього стався конфлікт з місцевим бандитом, чи то Еліаш просто подався до Іоанна Кронштадського по тлумачення свого містичного сну, проте справа така: люди бідкаються, а влада розводить руками бандита ігнорували царські жандарми, тож селяни вбили його "по-тихому" з поверненням Еліаша, а старець Кронштадський витлумачив Клімовічу, що Бог наказує тому звести храм в його рідному селі Стара Ґжибовщизна. Звідкись узялися на це кошти й будівництво відстрочила тільки Перша світова. Вже тоді, в цьому проєкті, релігійним запалом Еліаша Клімовіча перейнялися односельці й слава його ширилася й обростала чутками. Минає трошки часу - й божого чоловіка стали називати білоруським перевтіленням біблійного пророка Іллі, а до самого Еліаша потягнулися симпатики й паломники, яким Клімовіч проповідував і зцілював від хвороб. Врешті запланував прийняти постриг і правити літургії у своїх вибудуваних церкві й каплицях. Звідси тягнеться коріння конфлікту з місцевим духовенством, який набрав загрозливих масштабів. За "пророком" стояли натовпи вірних, що врешті проголосили Еліаша новим месією. Він і сам не був проти ролі нового Ісуса. Не вистачало тільки нового Єрусалиму. Так і постав Вєршалін.

Адепти чимраз радикальнішої секти "пророка" Іллі розірвали зв'язки з колишнім життям і заснували посад серед Книшинської пущі десь у 30-х роках. До майбутньої столиці світу (з кількох будинків) зійшлися поляки, білоруси й навіть українці з Волині. Нового "пророка" оточили й нові апостоли. Апокаліптичний екстаз дійшов до межі, коли вірні, зібравши врожай 1936 року, вирішили, що нового Ісуса потрібно "по-новому" розіп'яти. Проте Клімовіч відсидівся у підвалі й символічно "воскрес" через три дні. А от Вєршалін воскреснути й розростися не зміг, чим підірвав віру уходників. Тим часом навколо пущі вже розгорялася нова війна. У 1939 році підійшла Красная армія і за доносом одного з "апостолів" арештувала "пророка" й засудила на висилку. Допит витримав так стійко, ніби справді був святим. А от численні версії подальшої долі Клімовіча кардинально різняться. Він або був розстріляний на місці стихійною білоруською поліцією, або ж помер у 1939 (чи 1941-му) році в околицях Красноярська по амністії. Вєршалін занепав, а сектанти розбіглися, лиш символічно збираючися щороку на горі Ґрабарці, щоб пом'янути свого пророка. А від "столиці світу" наразі збереглися кілька дерев'яних хат. І помітний слід у поп-культурі: книги, фільми, музика...

Білоруський письменник з Ґродна Аляксєй Карпюк написав про цю секту свій opus magnum - "Вєршалінскі рай" (1974), котрий додав йому клопотів з комуністичною владою, яких опальному автору й так не бракувало. Його виключили з компартії та Спілки письменників. Книга доступна онлайн, проте лишаю посилання лиш на Goodreads, щоб не загубили. Буде вам досвід читання білоруською. Прекрасна мова.

І, нарешті, блек-метал. Виявляється, скандальний польський гурт Batushka розпався. З нього вийшов, як пророк з моря, новий проєкт - Patriarkh. 3 січня 2025 року Napalm Records релізне їхній перший альбом. І присвячений він кому? Так, білоруському пророку Іллі. Два сингли з альбому вже доступні для прослуховування. Амінь!


Православний монах, який грає на кеменче. Греція🇬🇷

Кеменче — це традиційний струнний смичковий музичний інструмент, поширений у регіонах Кавказу, Причорномор'я, Греції, Туреччини та Балкан. Його назва в перекладі з турецької означає «маленький лук» через характерну форму та техніку гри.
Техніка гри: інструмент тримають вертикально, притискаючи до колін, а смичок проводять по струнах.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Ми тут постаралися і озвучили українською ще один чудовий фільм. Сподіваємося, що Вам сподобається.
The White Meadows (2009), режисера Мохаммада Расулофа, є іранським 🇮🇷фільмом, наповненим метафоричними образами та глибокою соціальною критикою. Дія розгортається у вигаданому світі, де герой, Рахмат, подорожує на човні через різні соляні острови, збираючи сльози жителів, які приносять свої жертви і відображають свої страждання.

Сюжет фільму піднімає теми людських страждань, цензури та релігійних традицій, зображаючи складні та часто абсурдні ритуали, які виконують жителі островів. Через ці символічні історії режисер критикує суспільні обмеження та відсутність свободи вираження в іранському суспільстві.

Фільм відомий своєю поетичною естетикою та глибоким алегоричним змістом, який змушує глядачів замислитися над природою людських страждань і владних структур.


Дереворит із зображенням "дощу з жаб" із книги Конрада Лікостена Prodigiorum ac ostentorum chronicon (1557), що є збіркою чудес і дивовижних явищ.




Якось було понив тут на каналі, що немає у моїй бібліотеці дуже крутих книг польського етнографа і дослідника культури слов'ян Казімежа Теофіля Францішека Мошинського. І тут @Selerian пише, що можна влаштувати кроскультурну метушню і спробувати дістати ці книги. З ними була там ціла пригода, бо старі наклади завершилися і треба було чекати на нові, але ми от дочекалися. За, що я дуже вдячний пану Сергію та його друзям, які поповнили бібліотеку Обранців духів.
Репрезентував в етнографії критичний еволюціонізм, хоча в оцінках давніх теорій про розвиток культур був близьким у поглядах до культурно-історичної школи, обстоював думку про волинсько-південнополіську прабатьківщину слов'ян. Його фундаментальна праця «Kultura ludowa Slowian» («Народна культура слов'ян») містить величезний матеріал з культури та побуту українського народу.
Напевно найцікавіший підрозділ про екстатичні стани. Там багато згадок про Полісся у цьому контексті, що ще більш цікаво. Вперше подібний опис трансового стану поліського знахара, який спілкувався з духами помічниками зустрів у нарисах Оссендовського про Полісся, але не дуже довірявся, бо це досить авантюрний автор, який міг дещо перебільшити, але тут є відсилки до подібних станів у цілком науковому контексті. Буду читати, можливо щось цікаве віднайдеться.


❗Друзі давайте об'єднаймося та зробимо свій внесок в нашу перемогу.

🔥 640 БАТАЛЬЙОН 🔥

Потребує: ПРИЛАДИ НІЧНОГО БАЧЕННЯ, ПЛАНШЕТ, ГЕНЕРАТОР.
Для виконання бойових завдань! Кожен Донат і репост важливі! Слава Україні.

🎯 Ціль: 400 000 ₴

🔗 Посилання на Банку:
https://send.monobank.ua/jar/4fmT8iFtvz

💳 Картка: Банки
4441111128690090

🌍 PayPal: hitman.zsu@gmail.com

💎 USDT (TRC-20): TQGojkd2S8fs7hfayHZsyu7EZfniaEjpGa

                  « Усі наші звіти тут »
             ⭐InstagramFacebook


Молитовна кімната в будинку, де сім'я вважає себе нащадками Чингізхана в провінції Фуцзянь, Китай 🇨🇳.


Монахи навчали тебе,
але ти не залишився
серед братів і
обрав шлях відлюдника,
молився на самоті.

Дрізд
зніс свої яйця
в твою долоню.
Ти оберігав їх,
доки вони не вилупилися,
утримуючи весь їхній світ
у своїх руках.

Небо – Боже,
землю Бог дарує нам.
Навчи нас любити цей світ,
бережно тримати його тендітні дари,
а коли вони оживуть,
розкрити руки
і славити їхній політ.

Молитва до св. Кевіна Глендалоського


Тобар Холм Кілле, або колодязь Святого Колмкілле, розташований на висоті серед пагорбів, що оточують історичну долину Ґленколмкілле в графстві Донегол, Ірландія 🇮🇪. Це місце має глибоке історичне та релігійне значення, будучи частиною традиційного паломницького маршруту, відомого як Турaс. Цей маршрут був створений на честь святого Колмкілле (відомого також як святий Колумбан), видатного постаті в історії християнства, який відіграв важливу роль у поширенні християнства в Ірландії 🇮🇪та Шотландії🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 у VI столітті.
Колодязь складається з L-подібного покаянного кам’яного насипу, що огортає невелике джерело. Ця структура має не лише практичне, а й духовне значення: насип символізує покаяння та очищення, що було важливою частиною традиційних паломницьких практик. Неподалік розташована невелика статуя святого Колмкілле, виконана в стилі народного мистецтва, ймовірно, у 1950-х роках. Статуя часто прикрашається вервицями та іншими символічними приношеннями, залишеними паломниками.


Репост из: СENTURIA - ЦЕНТУРІЯ - МИКОЛАЇВ
ТЕРМІНОВИЙ ЗБІР КОШТІВ ЛЕГІОНЕРУ НА МАШИНУ.

Голові Миколаївського осередку Центурії терміново потрібні 200.000 гривень для придбання машини задля виконання бойових завдань на Харківському напрямку. Кожна наша гривня стає кроком до перемоги.
Посилання на банку.⬇️
На автівку

🎯Ціль: 200 000.00 ₴

🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/698Bh72FRF

💳Номер картки банки
5375 4112 2052 1277

Долучайся до лав Центурії, ставай творцем світлого майбутнього української нації. 🦾.

Миколаївська Центурія в соціальних мережах:
▫️Instagram
▫️TikTok


Девід Рубен Піктукун (David Ruben Piqtoukun) — інуїтський митець з Канади 🍁 "Spirit Bear Possessing a Man’s Soul”.

У міфах і легендах корінних народів, таких як хайда, квакиутл або інуїтів, ведмідь 🐻має важливе значення. "Spirit Bear" (або Ведмідь кермодський) є рідкісним підвидом чорного ведмедя з білим хутром, що мешкає в Британській Колумбії, Канада 🇨🇦. Його вважають священним і називають "ведмедем-привидом".

Якщо говорити про "опанування душі людини", це може бути історія про те, як ведмідь (дух природи) входить у духовний чи психологічний контакт із людиною, змінюючи її сутність, погляди чи життєвий шлях.

У шаманізмі ведмідь є потужним духом-покровителем. Шамани могли "викликати" дух ведмедя для отримання сили, захисту чи зцілення. "Possessing a Man’s Soul" може символізувати стан, коли дух ведмедя стає частиною душі людини, допомагаючи їй долати страхи, захищати свій народ або отримати глибше розуміння природного світу.


Вони вже тут.
Вони довго йшли.
Мільйони. Мільйони наших дідів, батьків, братів і сестер.
Рушили з неба їхні вози. Певно, хвилюються мами, щоб не забути ані найменшого - того рідного, найдорожчого, який знайшов свій спокій і тихо заснув на руках у Господа.
Вони хочуть додому.
Вони бачать ці вогники.
Вони вірять нам.
Бо ми - це їхнє непрожите життя.
Вони дуже довго йшли.
Мільйони, мільйони, мільйони нас.
Це - не сльози.
Це посміхається маленький хлопчик на руках у Всевишнього.
Мене обпікає колосок пшениці у моїх руках. Крізь час я відчуваю, як тягнуться до нього душі наших братів і сестер. Я відчуваю тепло цього доторку.
Не бійтесь. Вже нічого не бійтесь. За вами, убієнними в голодоморах, сьогодні постав увесь ваш народ і ваша держава.
Ми зупиняємо час на мить.
І в цю мить вас слухає Господь.


Репост из: Релігієзнавчий Хробак
#рецензія
"Автор зазначає, що рання церква ніколи не була єдиною в абсолютному неприйнятті участі своїх послідовників у війні, тоді як багато відомих авторів однозначно вважали, що християнин не може брати участі у військовій службі. Каланціс підтримує ту думку, що бути вояком у римській армії означало дотримуватися узаконених релігійних обрядів та практик. Римська релігія була настільки всеосяжною в усіх своїх деталях, що християнин в армії навряд чи зміг би уникнути взаємодії з нею в той чи інший спосіб", - пише у рецензії Данієл Кучурян.


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Священний колодязь бронзової доби Санта-Крістіна — унікальна пам’ятка стародавньої архітектури та духовної культури. Вода була не лише джерелом життя, але й об’єктом глибокого шанування. У різних цивілізаціях Середземномор’я зустрічаються священні колодязі чи храми, присвячені руху та збереженню води. На Сардинії, збудовані нурагськими племенами бронзової та ранньої залізної доби, такі колодязі слугували як сакральними місцями, так і осередками поселень.

Священний колодязь Санта-Крістіна, якому понад 3000 років. Камера на дні колодязя має унікальну орієнтацію: під час рівнодення сонце створює дивовижний оптичний ефект. Люди, що стоять на сходах, бачать дві тіні: одну в її природному положенні, а іншу – перевернуту, яка утворюється завдяки віддзеркаленню сонячного світла у воді на купольній стелі.

Кожні 18 років колодязь стає місцем астрономічного явища, пов’язаного з «луністицею». У цей час місяць створює ще одну особливу тінь, яка проходить через отвір у даху.


00:00 - Презентація гостя і початок
06:18 - Чому за слово "комячка, комякі, пєрмякі" можна отримати в бубен?
08:35 - Історія Комі, Кудим-Ош, державність Комі і вставне слово.
22:00 - про Стефана Пермського і християнізація. Мансі як центр спротиву колонізації. Комі як місце засилання в'язнів.
30:00 - Духовне життя і традиція Комі. Міфи Комі.
55:00 - Проблеми реконструкції і відновлення Комі. Вплив росії на культуру Комі, асиміляція і викривлення інформації. Джерела і їх якість. Виродження народу і спроби відновлення, Komi Daily. Проблеми незалежності і формальна/паперова автономія.
01:10:00 - На кого схожі Комі з Європи і європейських народів?
01:15:00 - Відповіді на питання. Зауваження від пана Сергія.

Показано 19 последних публикаций.