И онъ, и другъ его Дурихъ, изучая хорватскіе тексты глаголическаго письма, а другихъ тогда еще не знали,—должны были получить впечатлѣніе о первенствѣ и старшинствѣ кирилловскихъ памятниковъ; поэтому они смотрѣли съ предубѣжденіемъ на глаголическое письмо, стараясь доказать то зависимость его отъ кирилловскаго, то тенденціозную передѣлку. Подъ такими впечатлѣніями написана замѣчательная статья Добровскаго, въ 1782 году, доказывавшая, что глаголическое письмо передѣлано хитростью монашеской изъ кирилловскаго въ теченіе ⅫⅠ-го столѣтія (сл. Ист. сл. фил. 103). Противъ него возсталъ тогда же Добнеръ съ статьею, озаглавленной въ видѣ вопроса (въ Ⅰ томѣ Abh. d. boehm. Gesell. 1785): дѣствительно ли нынѣшнее кирилловское письмо истинное изобрѣтеніе слав. апостоловъ? Вѣскими аргументами, дѣлающими честь его критическому чутью, онъ попытался доказать большую древность и оригинальность глаголическаго письма…