ВЕЛЕС ЯК БОЖЕСТВЕННИЙ КОВАЛЬ
У «Волинському літописі» зустрічається й ім'я Телявелія, божественного коваля. Дослідники відносять мотив «виготовлення сонця» «богом-ковалем» до ранньої епохи заліза, ймовірно, цей мотив був спільним для балтів і фінно-угорців.
Мотив коваля як творця небесних світил відомий у фінно-угорській міфології. Ільмарінен – коваль у фінській усній традиції фігурує також як один із учасників акту створення світу. Близькість литовського міфічного коваля до Вяльняса, як представника підземної сфери, підкреслюється також тим, що сам Вяльняс іноді зображується як коваль. Зв'язок коваля з хтонічною сферою міфічного світу та її представниками розкривається і в міфологічних системах інших народів. Грецький Гефест пов'язаний не лише з Олімпом, з якого він був вигнаний, але й з підземеллям, фінський міфічний коваль Ільмарінен влаштовує свою кузню в болоті, тюркський Володар Нижнього світу Ерлік-Хан є також і ковалем.
ЯВ
У «Волинському літописі» зустрічається й ім'я Телявелія, божественного коваля. Дослідники відносять мотив «виготовлення сонця» «богом-ковалем» до ранньої епохи заліза, ймовірно, цей мотив був спільним для балтів і фінно-угорців.
Мотив коваля як творця небесних світил відомий у фінно-угорській міфології. Ільмарінен – коваль у фінській усній традиції фігурує також як один із учасників акту створення світу. Близькість литовського міфічного коваля до Вяльняса, як представника підземної сфери, підкреслюється також тим, що сам Вяльняс іноді зображується як коваль. Зв'язок коваля з хтонічною сферою міфічного світу та її представниками розкривається і в міфологічних системах інших народів. Грецький Гефест пов'язаний не лише з Олімпом, з якого він був вигнаний, але й з підземеллям, фінський міфічний коваль Ільмарінен влаштовує свою кузню в болоті, тюркський Володар Нижнього світу Ерлік-Хан є також і ковалем.
ЯВ