Ткачеву приготовиться?
6 января 2024 года, через несколько дней после того, как прот. Андрея Ткачева назначили в Хохлы вместо изгнанного прот. Алексия Уминского, мы написали:
То есть, мы предполагали, что московская интеллигенция, воспитання на уважении к человеку, на деликатном отношении к его душе, проблемам и т.д., воспримет назначение политрука на место священника, как вызов. И оказались правы.
Тогда же, 6 января, передавая содержание своей беседы с одним московским священником, мы писали, что Ткачев, перед назначением в Хохлы, был недоволен своим "подвешенным состоянием":
Похоже, что эти "косые взгляды", как и недовольство интеллигенции, начали материализовываться.
Сначала протоиерей Александр Кузьмин, ответственный секретарь РАЦИРС (Российской ассоциации центров изучения религий и сект) заявил, что форма поведения Ткачева - ни что иное, как младостарчество. На него набросились поклонники протоиерея Андрея - вплоть до угроз физической расправы. А что? Они могут. Ведь их Православие - "с человеческим лицом".
Но, за Кузьмина включились другие. Потому что, не только он смотрит на деятельность львовско-киевского протоиерея сильно настороженно.
Так, бывший алтарник храма в Хохлах, сектовед и историк Александр Дворкин написал:
Конечно, сейчас сторонники Ткачева будут рассказывать о его мужестве, стойкости и непоколебимости, будут лепить из него "идейного борца" против либералов, которого пытаются уничтожить враги Православия. Вылепят? Скорее всего, да.
Патриархия не захочет ссориться с право-радикалами, не захочет слышать обвинения в сотрудничестве с Ватиканом, и Ткачева трогать никто не будут. Тронут тех, кто сейчас выступает против него.
Потому что, с интеллигентом Дворкиным легче бороться, чем, положим, с тем же Прилепиным или Леонидом Горбачевым. Потому что Дворкин - бить ниже пояса, в надежде на немедленный результат, не будет. У Дворкина и подобных ему - другая стратегия.
В Чистом забывают, что такие, как Дворкин - это те, кто рассчитывает на игру в долгу, это те, кто думает не о том, чтобы выиграть бой, а о том, чтобы выиграть войну. Они - системные люди, но не люди системы. И ссориться с ними - значит стрелять себе в ногу.
Если в Чистом это поймут, то Ткачеву надо собирать вещи.
6 января 2024 года, через несколько дней после того, как прот. Андрея Ткачева назначили в Хохлы вместо изгнанного прот. Алексия Уминского, мы написали:
"По сути, назначением Ткачёва в Хохлы патриарх Кирилл бросил вызов московской интеллигенции (какой по счету?). Более чем уверены, что в борьбе против этой самой интеллигенции Чистый проиграет.
Назначить коньюктурщика на место человека, который мог хоть как-то работать с людьми думающими, это надо уметь.
То есть, мы предполагали, что московская интеллигенция, воспитання на уважении к человеку, на деликатном отношении к его душе, проблемам и т.д., воспримет назначение политрука на место священника, как вызов. И оказались правы.
Тогда же, 6 января, передавая содержание своей беседы с одним московским священником, мы писали, что Ткачев, перед назначением в Хохлы, был недоволен своим "подвешенным состоянием":
"Ткачев оставался в подвешенном состоянии. Добавьте к этому "косые" взгляды многих московских батюшек, которые не разделяли скандальные высказывания Ткачева, и станет понятно, что он этим самым подвешенным состоянием был очень сильно недоволен".
Похоже, что эти "косые взгляды", как и недовольство интеллигенции, начали материализовываться.
Сначала протоиерей Александр Кузьмин, ответственный секретарь РАЦИРС (Российской ассоциации центров изучения религий и сект) заявил, что форма поведения Ткачева - ни что иное, как младостарчество. На него набросились поклонники протоиерея Андрея - вплоть до угроз физической расправы. А что? Они могут. Ведь их Православие - "с человеческим лицом".
Но, за Кузьмина включились другие. Потому что, не только он смотрит на деятельность львовско-киевского протоиерея сильно настороженно.
Так, бывший алтарник храма в Хохлах, сектовед и историк Александр Дворкин написал:
"Все, что сообщил отец Александр в краткой реплике - открытая информация, которая широко обсуждалась во многих местах. Никаких «инсайдерских» сведений он не публиковал.
Также, в связи с несколькими репликами хочу пояснить, что мое полугодовое пребывание в алтаре храма Св. Троицы в Хохлах при новом настоятеле не значит, что я во всем был согласен с ним, или поддерживал все, что он делает. Я честно пытался приспособиться, чтобы оставаться в своем храме, который был моим домом почти 30 лет.
Но новая атмосфера в нем делалась все более и более невыносимой. Богослужебные новшества, невозможные проповеди, разорение всей общинной жизни… Я задумывался об уходе, думал дотянуть до Троицы, но не смог.
Три недели назад в связи с целым рядом абсолютно недопустимых событий, происшедших при попустительстве и не без участия о. настоятеля, заставили меня написать ему письмо о моем уходе. И да, я много раз пытался поговорить с ним и донести до него мою обеспокоенность. И не я один. Но он не слышал.
Человек настроен на воспроизведение, не на восприятие. Увы, меня больше в моем родном храме нет. Но теперь и не работает аргумент: раз Дворкин там, значит это не секта".
Конечно, сейчас сторонники Ткачева будут рассказывать о его мужестве, стойкости и непоколебимости, будут лепить из него "идейного борца" против либералов, которого пытаются уничтожить враги Православия. Вылепят? Скорее всего, да.
Патриархия не захочет ссориться с право-радикалами, не захочет слышать обвинения в сотрудничестве с Ватиканом, и Ткачева трогать никто не будут. Тронут тех, кто сейчас выступает против него.
Потому что, с интеллигентом Дворкиным легче бороться, чем, положим, с тем же Прилепиным или Леонидом Горбачевым. Потому что Дворкин - бить ниже пояса, в надежде на немедленный результат, не будет. У Дворкина и подобных ему - другая стратегия.
В Чистом забывают, что такие, как Дворкин - это те, кто рассчитывает на игру в долгу, это те, кто думает не о том, чтобы выиграть бой, а о том, чтобы выиграть войну. Они - системные люди, но не люди системы. И ссориться с ними - значит стрелять себе в ногу.
Если в Чистом это поймут, то Ткачеву надо собирать вещи.