У Вознесінні Христос сходить на свій престіл як Цар. Він розпочинає нову Христову добу, яка є останніми днями. Тепер усі народи приходять до Бога через Христа. Нині, сказавши "Бог", усі знають, що йдеться про Бога Авраама, Ісаака та Якова, Бога пустельних кочівників, Бога рабів та вдів.
Тепер усе під Його владою: усе творіння, усі люди, праведники та грішники. Він каже: “дана Мені всяка влада на небі і на землі”(Мф. 28: 18). А чия була влада до цього? Щоб відповісти на це питання варто вернутися аж до Вавилонської вежі. Господь тоді творить різні народи і кожному народу призначає свого ангела, патрона, який мав владу над ним. Втім, з часом ці ангели падають та починають самі приймати жертви, які мали б приноситися Всевишньому. “Боги народів – демони” – каже псалом (95: 5) та святий Павло (1 Кор. 10:20).
Народи були змушені служити демонам, чим і було поганство. Тепер, коли Цар Царів воскрес та подолав “начальства‚ i влади, i сили, i панування,”(Еф. 1:21) та вознісся, уся влада знову Його, Він сідає праворуч Отця. Тепер ніхто не змушений грішити, ніхто не змушений служити ідолам.
Тепер усе під Його владою: усе творіння, усі люди, праведники та грішники. Він каже: “дана Мені всяка влада на небі і на землі”(Мф. 28: 18). А чия була влада до цього? Щоб відповісти на це питання варто вернутися аж до Вавилонської вежі. Господь тоді творить різні народи і кожному народу призначає свого ангела, патрона, який мав владу над ним. Втім, з часом ці ангели падають та починають самі приймати жертви, які мали б приноситися Всевишньому. “Боги народів – демони” – каже псалом (95: 5) та святий Павло (1 Кор. 10:20).
Народи були змушені служити демонам, чим і було поганство. Тепер, коли Цар Царів воскрес та подолав “начальства‚ i влади, i сили, i панування,”(Еф. 1:21) та вознісся, уся влада знову Його, Він сідає праворуч Отця. Тепер ніхто не змушений грішити, ніхто не змушений служити ідолам.