ЩО РИМЛЯНИ СВЯТКУВАЛИ НА РІЗДВО25 грудня, відзначався у давньому Римі, як день зимового сонцестояння та день народження Непереможного Сонця [Die Natalis Solis Invicti], і водночас був днем шанування Бога Мітри. Мітра - одне з центральних Божеств індоєвропейської релігійної традиції, відоме з іранського, індійського, римського та вірменського пантеонів. Мітру шанували від узбережжя Атлантичного до Індійського океану.
Першочергово мітраїзм був гілкою древнього іранського маздаїзму, який розвинувся з давньоарійської релігії. Саме звідти мітраїзм запозичив свій центральний мотив боротьби сил світла/добра з силами темряви/зла. В I ст. до н.е. разом із римськими легіонерами мітраїзм потрапив до Європи. До речі ім'я кількох володарів елліністичної держави Понтійського царства - Мітридат - в перекладі означало дарований Мітрою. До складу цієї держави входили українські землі Криму, Кубані та Подоння. Мітридат VI Євпатор закінчив своє життя в місті Пантікапей (сучасна окупована росіянами українська Керч).
Термін "мітраїзм" є сучасним. В Римі цю релігію називали "мітраїстськими містеріями" або "містеріями Мітри". Сучасні джерела інколи посилаються на греко-римську релігію, як на римський мітраїзм чи західний мітраїзм, щоб відокремити його від іранського культу Мітри. Римська версія значно відрізнялася від східного прообразу. Мітра в Римі став уособленням сили, світла і перемоги над темрявою, і його культ набув містичного характеру, тісно пов'язаного з таємними ритуалами й містеріями.
Мітраїзм проник до Риму в I ст. до н.е. Наприкінці ІІ ст. н. е. мітраїзм став офіційно визнаною релігією Імперії, а Мітра став її покровителем і захисником. Мітраїзм увібрав у себе також культ бога сонця Геліоса, шанованого як правитель і непереможна божественна сила. У III-IV ст. мітраїзм досяг піка своєї популярності, особливо серед римської військової еліти.
Мітра шанувався як захисник від зла, покровитель справедливості та порядку. Для римлян він мав особливе значення, оскільки вважалося, що він дарує перемогу в боях, що зробило культ популярним серед легіонерів і ветеранів. Мітраїзм був близький до їхнього мужнього і войовничого духу, і такі імператори, як Адріан, Марк Аврелій, Авреліан та Юліан були прихильниками цього культу.
На території Європи збереглися руїни багатьох святилищ (мітреумів). Лише в Римі їх налічувалося 37. У мітреумах проходили священні містерії, що включали в себе символічні жертвопринесення і культові трапези. Мітра, завжди зображується в іранському одязі та фригійському ковпаку. За легендою Мітра народжувався зі скелі: він з'являється на світ дорослим, тримаючи в руках смолоскип і меч. Навколо голови Мітри була Сонячна корона.
Мітреуми будувалися переважно під землею або в печерах, що підкреслювало їхній таємний характер. Всі вони були вкрай схожі між собою, являючи собою невелике приміщення з напівциліндричним склепінням. Вхід у такі святилища був дозволений тільки посвяченим. На території від Ірану до Шотландії археологами було знайдено руїни близько 420 мітреумів. Найкраще збережений мітреум знаходиться на території Вірменії у місті Ґарні. Один із мітреумів також було знайдено на території Криму.
Центральним елементом культу була тавроктонія (ταυροκτόνος) - сцена вбивства священного бика. Мітра зображувався в момент, коли він встромляє кинджал у бік бика. За однією з версій тавроктонія символізувала космогонічний акт жертвопринесення заради підтримання порядку у всесвіті.
З утвердженням християнства як державної релігії в IV ст. - культ Мітри поступово втрачає своє значення, а його святилища передаються християнам. Після загибелі Юліана - останнього римського імператора вірного традиції, мітреуми руйнуються, а ритуали та містерії забуваються.
Після встановлення християнства державною релігією Римської імперії - Церква призначила на 25 грудня день Різдва Христового, щоб надати цій події більшої святковості та пришвидшити поглинання культів Мітри та Сола.
#Ідеологія_Центурії
#Європейська_Традиція
Центурія в інших соціальних мережах:
▫️Facebook▫️YouTube
▫️Instagram ▫️TikTok▫️Сайт
