Етносказ


Kanal geosi va tili: Ukraina, Ukraincha


Репости, дописи та меми етнічної тематики різних поглядів. Спілкування в чаті всіма мовами, окрім московського літстандарту. Постійні відверті образи учасників бесіди каналу - мут/бан. Канал направлений на переосмислення та висвітлення, а не на зневагу

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Ukraina, Ukraincha
Statistika
Postlar filtri


UkrDiaspora dan repost
Вірш, присвячений головному отаманові Петлюрі, який написав небіж Лесі Українки, талановитий літератор Юрій Косач. Це 1928 рік. Журнал "Студенський голос", Варшава. У майбутньому Косач перейде на просовєтські позиції і отримуватиме "гранти" від Кремля на розбрат в середовищі української еміграції. І спокійно приїздитиме зі Штатів до СССР, яка зневажала і вбивала Петлюру та петлюрівців.


Історія з Громенком dan repost
Чому я залишаюся оптимістом в історичній перспективі.

Подивіться на мапу Росії. Сірий колір - незаселені території, червоний - зі зникаючим населенням, і лише зелений - зі зростаючим (і то, зважте, приростають в основному не етнічні русскіє).

Раніше чи пізніше, з кров'ю чи без, але політичні кордони Росії прийдуть у відповідність до демографічних.


Зейгарнік Ефект dan repost
То він ще гопак у повітрі не бачив.

З документального фільму «Хор Верьовки NOW»

Як на мене, гарно було б зняти документалку про зомбі на цьому матеріалі.


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Деякі мапи виглядають науковою профанацією, так як на них генетична різниця співпадає з адміністративними межами. Як тут. Тобто відсоток індоєвропейців залежить від сучасних кордонів, наприклад, Адигеї і Астраханської області?


Русинські писатилї Подкарпатя dan repost
ПИСЬМО СЯТОМУ
МИКОЛАЙОВИ

Буде ныні у ночи
"Миколай ходити".
Вун приходит дуже тихо,
Вбы не розбудити...

Тямлю, куй им бов малый,
Просивим у Нього:
Вбы принюс міні - машинку,
Ги в сусіда мого.

(Твердо м Вірив:
Миколай - дітвака учує,
й принесе ми тоту бавку,
што сама фунґує.)

Зранинька, лиш им устав
(ото бола новта)
В чіжемках у ня машинка,
Файна, ги куй з бовта...
____________

Письмо пишу и типирь -
Сятому Миколаю...
Лиш з роками, што просити,
Вже май добре знаю:

"Сятый Отче Миколаю,
Доброту Ти знаю,
Принеси нам Благодати
Для Рудного Краю.

Вбы не грызлися на Вірі
(бо Она Єдина)
Лиш Єнного породила,
Божа Мати - Сына...

Обы ґулі не "свистали"
Над сырым окопом,
Вбы вдовиці не ревали
Над убитым хлопом...

Обы Бисіду любили,
Й хосновали всяды...
Вбы нам власти не чинили
У сьому преграды..."

На папірь им написав,
Што Душа ми хоче...
Моли Бога Ты за Нас,
Пресятый Наш Отче..."

P.S.
А в топаночкы - дарункы,
Можеш ми не класти...
Ай сокоти - Україну!!!
Не дай юй пропасти...

#Василь_Попик


Роман з історією dan repost
Виготовляли подібні прикраси?

Різдвяний «павук»
— традиційна прикраса оселі в Україні на різдвяні й новорічні свята, виготовлена з соломи. «Павук» складається з соломинок, які утворюють ромбоїд із підвішеними до його вершин меншими ромбоїдами. Завдяки легкості конструкції вона постійно рухається під впливом потоків повітря.

Аналогічні прикраси, відомі як гіммелі, популярні на півночі Європи, передусім у шведів. Виготовлені з очерету або соломи, прикрашені шматочками дерева, яєчною шкаралупою, пташиним пір'ям і пряжею, вони складаються з 12 частин, які символізують 12 місяців.

Помітив, що цього року багато шкіл виготовляли різдвяних павуків.


Варвари Нової Європи dan repost
Чергова згадка гостинності слов'ян
До прибуваючих до них іноземців вони ставляться ласкаво й, виявляючи їм знаки своєї поваги, [при переході їх] з одного місця в інше охороняють їх при необхідності, так що якщо б виявилося, що через недбалість того, хто приймає в себе іноземця, останній зазнав [якоїсь] шкоди, приймаючий його раніше починає війну [проти винного], вважаючи справою честі пометися за чужоземця. Тих, хто знаходиться у них в полоні, вони не тримають у рабстві, як інші племена, на протязі необмеженого часу, а, обмежуючи [термін рабства], певним часом пропонують їм вибір: бажають вони за певний викуп повернутися геть чи залишитися там [де вони знаходяться] на становищі вільних і друзів.
#Джерела
#Звичаї
#Етика
Стратеґікон
© Маврикій

Варвари Нової Європи


Варвар Письменний dan repost
Да, так всьо і було, літописець стояв і переписував слова волхвів


Обранці духів ✙ dan repost
Згідно з легендою, Жировицька ікона Божої Матері вперше з'явилася у 1470 році поблизу села Жировичі, на території сучасної Білорусі 🇧🇾. Це сталося в лісі, що належав литовському вельможі Олександру Солтану, який прийняв унію в Римі в 1468 році й пізніше, у 1476-му, підписав разом з іншими вельможами «Послання Мисаїла до папи Сикста IV».

Одного дня діти-пастухи побачили яскраве світло, що пробивалося крізь гілки грушевого дерева, яке росло над струмком під горою. Вони підійшли ближче й виявили невелику ікону Божої Матері, що випромінювала сяйво. Діти підняли іконку й віднесли її Олександру Солтану. Вражений такою знахідкою вельможа, замкнув її у скриньці.

Наступного дня він хотів показати ікону своїм гостям, але, до свого здивування, не знайшов її у скриньці. Проте невдовзі пастухи знову виявили ікону на тому самому місці, де бачили її вперше, й знову принесли Солтану. Вражений цією дивовижною подією, Солтан дав обітницю спорудити на місці появи ікони церкву на честь Пресвятої Богородиці.


Furankotikku dan repost


Постісторичний dan repost
🇫🇷Раніше ми вже розглядали одну із слов'янознавчих праць Кіпріана Робера (1807-1865?) – французького філолога-дослідника та творця панславістського «Товариства визволення слов'янських народів».

😜 В своїй книзі «Два панславізми. Сучасне становище слов'янських народів» («Les deux Panslavismes. Situation actuelle des peuples Slaves») К. Робер змістовно та аргументовано викриває деструктивну сутність російської форми панславізму, яка була спрямована на стирання національного обличчя інших слов'янських народів. Тут К. Робер пропонує іншу панславістську ідею, яка протистоїть одночасно Росії та Німеччині – двом найбільш агресивним до слов'ян державам.

Велика увага акцентується на українцях, які фігурують в праці під іменем русинів (малороси та козаки). В них автор вбачав нерозкритий політико-культурний потенціал.

«Русинська, або малоруська, мова, однак, є поширеною мовою в південних губерніях. Цей діалект, який панує в степу від Кубані до Карпат, від Одеси до Криму та Галичини, зберіг самобутню національну літературу, представлену піснями селян, воїнів та інших низів. Різновид русинської мови, який знаний як руснацька, простягається через Буковину до північної Угорщини, в комітатах Мармарош, Унґ та Береґ. Русинська мова, на якій говорять тринадцять мільйонів найбільш здібних та розвинених слов'ян, могла б стати першорядною літературною мовою, але одночасово з російською мовою та польською вона з кожним днем втрачає свій ґрунт»

«Аби паралізувати пропаганду російського панславізму серед іллірійців [південних слов'ян] та богемців [чехів, моравців та словаків], ми повинні знати, як протиставити йому панславізм іншого гатунку: такий, що ґрунтується на особливостях народів та здобутті незалежності спільними силами, які захищатимуть один одного. Ось як ядро з 10 чи 12 мільйонів людей, яких можна вважати чистокровними поляками, легко могло би залучити до своєї справи русинів, тобто малоросів з України та чорноморських козаків, на основі федеративного принципу, навіть ширшого, ніж це було в старій Польщі»

«Отже, є усі компоненти, щоб організувати північну русинсько-польську конфедерацію з 25 мільйонів чоловік, а на півдні утворити іншу федерацію з 20 мільйонів слов'ян Богемії, Угорщини та Туреччини, якби Європа дозволила цим ідеям боротися, щоб чинити національний спротив Росії та Німеччині»

Як би цей концепт виглядав на практиці, можна лише гадати, але це той випадок, коли панславістська ідея заснована не на прихильності до Росії.

Джерело: C. Robert. Les deux Panslavismes. Situation actuelle des peuples Slaves vis-a-vis de la Russie. Paris, 1847. P. 14, 32-33

#історія_мови
#ідентичність

Постісторичний | Чат | Пропозиція


Русько-литовська спадщина dan repost
Репресії кобзарів

18 грудня 1920 року Раднарком УРСР ухвалив постанову «Про облік музичних інструментів» — один із нормативних актів, за якими переслідували кобзарів.

Після приходу радянської влади чимало бандуристів постраждали як неблагонадійний елемент в українському суспільстві. Закони були змінені щоби контролювати розвиток кобзарства, яке вважалося режимом формою жебрацтва. Багато сліпих кобзарів стали жертвами Голодомору.

Наприкінці 30-х років чимало діячів в галузі кобзарського мистецтва також були розстріляні. Загальна кількість жертв радянського терору серед діячів кобзарського мистецтва за різними підрахунками сягала від 200 до 337 чоловік.

1 фото – малюнок кобзаря;
2 фото – кобзарі з Полтавської та Харківської ґубернії;
3 фото – пам'ятник вбитим кобзарям у Харкові
.

#СРСР #Репресії #Мистецтво


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish






Постісторичний dan repost
🇺🇦☝️Історію дипломатичних відносин між Україною та Боснією можна прослідкувати ще в XVII ст.

Так, тоді Боснія була пашаликом (провінцією) Османської імперії, а Україна політично існувала у формі козацької держави, але все ж контакти між двома країнами відбувались.

📜 Це можна помітити в універсалі гетьмана Богдана Хмельницького від 28 квітня 1657 р., в якому він повідомляє усіх полковників та сотників, а також керівництво міст, що мали магдебурзьке право, аби вони забезпечили усім необхідним наступних іноземних послів: архієпископа Мартіано, представника Священної Римської імперії; Криштофа Маріановіча, боснійського прокуратора та перекладача з турецької мови.

Гетьман наказав ставитись до них з глибокою повагою та допомагати їм в усіх труднощах під час шляху назад до своїх країн.

#бошняки

Постісторичний | Чат | Пропозиція


Верашчака dan repost
#АнекдотДня

Вольга Бондарава недзе пачула слова "неоязычество" і вырашыла выйсці на шлях барацьбы з ім аб'явіўшы Каляды выдумкай заходніх спецслужбаў а само святкаванне іх - нэаязычніцкімі абрадамі.

Божухна, зберажы Беларусь ад гэтых даўбаё.... актывістаў.
Па мне, то змагары такой херні дакладна не тварылі, як гэтыя вар'яты!
Рыгор, супакой ужо сваё войска, гэта ты іх падняў у атаку, а цяпер яны спыніцца не могуць.

Зоя С


Початковий стан фінно-угорських народів до будь-яких змішувань із іншими популяціями, особливо до контактів з індоєвропейцями. Давайте розглянемо цей аспект ще раз у контексті наукових даних, що стосуються найранішого періоду існування фінно-угорських племен.

Початковий фенотип фінно-угорських народів
1. Фінно-угорська спільнота як частина уральської мовної сім’ї формувалася у регіоні, що охоплював Урал, Західний Сибір і прилеглі райони Європи.
2. Фенотип ранніх фінно-угорських народів (до будь-яких контактів з індоєвропейцями) залежав від їхнього місця походження:
Урал і Західний Сибір: У цих регіонах домінували монголоїдні риси ще до будь-яких контактів із індоєвропейськими племенами.
• Найбільш ранні антропологічні та генетичні знахідки з цих територій вказують на східноазійське походження фінно-угорських народів.

Аргументи на користь монголоїдності ранніх фінно-угрів
1. Гаплогрупа N:
• Походить із Східної Азії й поширилася на територію Західного Сибіру та Уралу приблизно 20–25 тисяч років тому.
• Ця гаплогрупа є основною серед сучасних фінно-угорських народів і пов’язана з монголоїдним фенотипом.
2. Археологічні дані:
• Стоянки ранніх фінно-угорських племен на території Західного Сибіру та Уралу демонструють зв’язок із культурами, що мали східноазійське походження.
3. Лінгвістика:
• Ранні фінно-угорські мови формувалися на територіях, де проживали популяції зі східноазійськими рисами.

Висновок

На найраніших етапах формування фінно-угорських народів їхні предки:
• Походили з територій, де домінував монголоїдний фенотип.
• Мали генетичний зв’язок із східноазійськими популяціями (через гаплогрупу N).
• Фінно-угорська мовна спільнота формувалася серед популяцій, що мали монголоїдні риси, до будь-яких контактів із індоєвропейцями.

Всі фінно-угорські народи були монголоїдами на початку, є обґрунтованим у контексті раннього періоду їхнього розвитку до змішування з іншими групами.


Якщо розглядати походження угро-фінських народів та їхні гаплогрупи без урахування змішування з іншими популяціями, картина буде такою:

1. Гаплогрупа N і угро-фінські народи
Гаплогрупа N виникла близько 20-25 тисяч років тому в регіоні Східної Азії. Спочатку її носії мали монголоїдні риси.
• Ця гаплогрупа поширилася на північ і захід, охопивши регіони Північної Євразії.
• У цей період предки угро-фінів (саами, ханти, мансі) ще не мали змішання з європеоїдними популяціями і зберігали монголоїдні ознаки.

Таким чином:
Без змішування носії гаплогрупи N серед ранніх угро-фінів дійсно мали більше монголоїдних рис.

2. Початковий фенотип угро-фінських народів
• До міграції в Європу і контактів з індоєвропейськими народами ханти, мансі, саами та інші фінно-угорські племена мали переважно монголоїдні риси.
• Термін «монголоїдний фенотип» включає такі риси, як:
• Плоске обличчя
• Високі вилиці
• Епікантус (складка на верхній повіці)

Саами на ранніх етапах також мали більше монголоїдних рис, ніж сучасні саами, які змішалися з європеоїдами.

3. Угро-фінські мови та генетика

Фінно-угорські мови сформувалися в регіоні Уралу. Вони пов’язані з носіями гаплогрупи N, але самі мови не залежать від генетики.
• Початкові носії цих мов мали гаплогрупу N, але мови могли поширюватися й серед інших груп людей.
Венгри, фіни та естонці вже на території Європи прийняли змішаний генетичний склад, хоча мова залишилася фінно-угорською.

Висновок

Без урахування змішування:
1. Носії гаплогрупи N серед ранніх угро-фінських народів мали монголоїдні риси.
2. Сучасні угро-фінські народи (венгри, естонці, фіни) мають європеоїдний вигляд завдяки тривалому змішуванню з європейськими популяціями.
3. Фінно-угорські мови не змінюються під впливом генетики і зберегли свою окремішність, навіть коли їхні носії змінилися зовні.

Таким чином, початкові угро-фінські народи справді мали фенотип, ближчий до монголоїдного типу, але з часом цей вигляд змінився через взаємодію з іншими популяціями.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.